也说“子见南子”

坏菜

子见南子，这么一个问题，说来说去都拿着孔子的巴掌说事，说孔子自己打自己的脸，你到一个国家去，不先去见他的国君，却去见国君的小老婆，成何体统？这与你的主张可是相悖的，你不是自己打自己的脸吗？

提这些问题的人显然是靠屁股思考的，他没有回到当时的那个时代去说话。

当时孔子的处境很尴尬，在周游列国，这是好听的说法，不好听的，就是“惶惶如丧家之犬”，到处被赶着走，找不到一个落脚的地方。但有意思的是，他周游列国十一年，有九年时间是在卫国居住的，为什么？

原因有三，一是卫灵公的喜欢。卫灵公这个人很奇怪，他想孔子的时候，就派人拿着重金去聘请，孔子正好要等这么一个机会，于是谦让一番，就去了卫国。可是，卫灵公过了一段时间烦了、看孔子不顺眼了，孔子是个要脸面的人，一看这个阵势，走为上，离开卫国。过了段时间，卫灵公又想孔子了，又让人拿重金去请。如是者三，加起来的时间达九个年头。二是卫国有个以蘧伯玉为首的君子集团，与孔子很投机，孔子乐意在这样一群人物中宴游，心情很爽。三是有南子的存在，有人说以孔子的身份不会与南子有一腿，我觉得这纯属放屁。《论语》开篇，孔老夫子就说：“食、色，性也”，爱美之心人皆有之，何况南子是个大美人呢，他见她的心肯定是有的，有没有一腿呢，从他急着与那个犟筋学生子路解释，我看说不定还真有一腿，不然完全可以不解释，为什么呢，因为当时天下人都知道，卫国的权力是掌握在南子手里的，她虽是“小君”，但比那个窝囊废卫灵公权力要大，这就是中国政治的诡异，就如后来的那个慈禧垂帘三朝。

所以，要想去卫国，尽管是卫灵公所请，孔子也必须过南子这一关，因为南子才是真正的老大。因此，《史记》上记载：灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱，欲与寡君为兄弟者，必见寡小君，寡小君原见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帏中，孔子入门，北面稽首。夫人在帏中再拜，环佩玉声璆然。

注意这是太史公记载的，准确度比较高。也就是说这里还有一个前奏：卫灵公已经向孔子伸出橄榄枝了。但孔子却没有行动，为什么呢，前面已经说了，他还在等待，等待的结果就是真正的权力拥有者南子的召唤：小孔同志啊，你想与我的老公断背，先得过我这一关啊。好了，孔先生马不停蹄、去见南子了。见就见了吧，还弄得“帏中”“环佩玉声璆然”，知道的是在还礼，不知道的不知道他们在弄啥呢，这也许才是子路不高兴的原因。

南子本来就放荡不羁，再加上孔子违背常理先去见她，又弄得“环佩玉声璆然”，这谣言噌的一下子就传遍了卫国、传到了子路的耳中。子路这个角色是个拿大顶的，动辄就要给老师脸子看，犟筋二憋子，很多时候孔子也拿他没办法。也许孔子只是出于政治考量才去见南子，但这位学生就是往那方面想了，并且嗓门还越来越高，真是秀才遇见兵有理说不清，一时还解释不清楚啦，于是孔子干脆不对这个浑人解释了，反复对天起誓：予所不者，天厌之！天厌之！（我如果做了错事，上天会惩罚我的！上天会惩罚我的！）

孔子见南子是为了留足卫国，换句话说，他要想在卫国留下，必须要见南子，只有南子的点头，他才可以有口饭吃。有奶便是娘，权力永远高于一切，在人屋檐下怎敢不低头。子路有意见是因为在这之前，孔子把他的“礼”吹得太大了，而他见南子，却是“悖礼”的，给了人口实，这就是那个“不得已”。

秦琼卖马，杨志卖刀，人穷志短，一文钱难倒英雄汉。为了搞个杂面大卷子吃，为了让那帮子学生有个安定的去处，孔先生容易吗？这不是那个莽汉子路所能理解的了的。

说来说去，孔子与南子到底有一腿吗？靠！你去问他。

120703

坏菜

贴一篇旧文

大明白一一

惶惶如丧家之犬
很贴切也很文艺

李零说的更露骨：丧家狗

大明白一一

子见南子这一节中，后人解读的太多了。画蛇添足
简单的事情简单说就是了。
孔子去见了南子，子路没在现场，不知详情，无端揣测致使自己不高兴而责孔子。孔子急眼了，对天发誓，我没逾矩。信不信由你。

至于那些环佩之声相闻等，都不在细节范围内。纯属演绎或臆想。

就事论事，也不难吧？

知音

南子见子，子不敢不见

坏菜

大明白一一 发表于 2023-6-5 10:53
子见南子这一节中，后人解读的太多了。画蛇添足
简单的事情简单说就是了。
孔子去见了南子，子路没在现场 ...

十多年前写着玩的，别当真

坏菜

知音 发表于 2023-6-5 12:36
南子见子，子不敢不见

高！

钱浩亮：天不怕地不怕，就怕江青晚上打电话