从第三代诗人代表人物韩东的两首诗看其该流派的特点

李熙

第三代诗人是反朦胧诗起家的。那是因为在中国诗歌史上具有很大的历史功绩和艺术成就的朦胧诗，到后来也成了传统，第三代诗人不愿被传统所束缚，所以就起来突破它。

先看看朦胧诗代表诗人舒婷的诗：

《祖国啊我亲爱的祖国》

我是你河边上破旧的老水车，
数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗，是失修的路基；
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊，
祖国啊！
我是贫困，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间
千百年未落到地面的花朵，
祖国啊！
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下古莲的胚芽；
我是你挂着眼泪的笑涡；
我是新刷出的雪白的起跑线；
是绯红的黎明
正在喷薄；
祖国啊！
我是你的十亿分之一，
是你九百六十万平方的总和；
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我；
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；
祖国啊，
我亲爱的祖国！

这是一首深情的爱国诗歌，诗中交融着深沉的历史感与强烈的时代感，涌动着摆脱贫困、挣脱束缚、走向新生的激情，读来令人荡气回肠。

在表现手法上，用了很多的意象，可以说是意象纷呈，这是朦胧诗的特点。

破旧的老水车，熏黑的矿灯，干瘪的稻穗，失修的路基，痛苦的希望，千百年来未落到地面的花朵，等等，都是在苦难下的中国，人民的真实写照。

簇新的理想，雪被下古莲的胚芽，挂着眼泪的笑涡，新刷出的雪白的起跑线，绯红的黎明，等等，这些都是在走过浩劫后充满希望的人民的写照。

从舒婷的诗中，不难看出，朦胧诗人，充满了使命感和群体意识。

下面来看看第三代诗人韩东的诗：

《你见过大海》

你见过大海
你想像过大海

你想像过大海
然后见到它
就是这样

你见过了大海
并想像过它
可你不是
一个水手
就是这样

你想像过大海
你见过大海
也许你还喜欢大海
最多是这样

你见过大海
你也想像过大海
你不情愿
让海水给淹死

就是这样
人人都这样

——-——----

你想象过大海，然后见到了它，见到了，那又怎样啥？见到了就见到了，就是这样的。你不是水手，对大海不了解，最多是想象过它，就是这样的。你见到了大海，也许你还喜欢大海，最多就是这样。你想象过大海，你也不情愿被水淹死，这是真的，人人都是这样的。不是吗？

这全诗有些操蛋，但他却是说的真话。

第三代诗人，反理性，反崇高，反英雄倾向，倡导小人物，平民意识；提倡回归生命本真，回归个体。他们没有朦胧诗人们的使命感和群体意识以及崇高的英雄情结。

在表现手法上，该诗没有一点的意象没有一点修辞。那是因为第三代诗人主张，诗只需要用最真实的最能直抒胸臆的语言表达出来即足够了。该诗歌具有拆除意象的口语化特征。

再来看一首：

《有关大雁塔》

有关大雁塔

我们又能知道些什么

有很多人从远方赶来

为了爬上去

做一次英雄

也有的还来做第二次

或者更多

那些不得意的人们

那些发福的人们

统统爬上去

做一做英雄

然后下来

走进这条大街

转眼不见了

也有有种的往下跳

在台阶上开一朵红花

那就真的成了英雄

当代英雄

有关大雁塔

我们又能知道什么

我们爬上去

看看四周的风景

然后再下来

以下从百度的评论中整理：

西安大雁塔一直被视为历史、文化与传统的象征体，被赋予作为民族悲剧的见证者和记录者、民族文化的积淀等象征的深刻内涵。

《有关大雁塔》一诗则充满了揶揄和反讽的意味，传达了一种反文化、反英雄、反崇高的思想观念，具有颠覆性。

《有关大雁塔》中，作者就以冷漠平实的、带有嘲讽的口气，消解了大雁塔的文化意象，抒写了个人的生命体验。第三代诗歌不再像北岛、舒婷一样，用锋利、激昂或理性的语言来表达内心的情感或批判社会，而是用“非理性”“反艺术”的手段来表达对外在世界的看法和观点。诗歌中，我们几乎看不到一句带有强烈感情色彩的语句。作者用平淡的语气叙述平淡的人生和平淡的生活，但细读之下又可以发现，诗行其实轻微流露了某些思想倾向。很多人爬上去是为了“做一做英雄”，逃避现实生活，空洞而虚假。而对那些从塔顶往下跳的自杀者， “在台阶上开一朵红花/那就真的成了英雄/当代英雄”。

韩东的口语往往隐含着一种冷抒情的意味，将朦胧诗热烈奔放的情感化为平淡冷静的叙述。

后现代主义者们提出了“语言还原”的战斗口号，即将语言还原成不经人类染指的单纯的鲜活的语言。为此他们提出两个策略：口语化；缩短语言能指；所指的距离。首先，口语是纯粹自然的语言，它没有人工的各种主观雕饰，可以算是语言的一种还原。于是，口语化成为后现代诗歌的一个重要特征，其次，后现代主义者将语言能指和所指的距离缩短，从而进入“语感”阶段。（这样，就使语言更加直接和纯粹。）

泼雷

诗兄好

按倒就亲

你想象过大海，然后见到了它，见到了，那又怎样啥？见到了就见到了，就是这样的。你不是水手，对大海不了解，最多是想象过它，就是这样的。你见到了大海，也许你还喜欢大海，最多就是这样。你想象过大海，你也不情愿被水淹死，这是真的，人人都是这样的。不是吗？
这全诗有些操蛋，但他却是说的真话。

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庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。


意思是不是差不多？
我感觉，他就是从苏东坡这诗里化出来的。

跳梁老丑

受字数篇幅限制，诗歌不太方便完整叙事而更多是表达情绪，
那么如果语言、意象等方面不到位的话，就很难感染人。
我孤陋寡闻，没读过这位后现代诗人的作品。单就这两个例子来说，确实欣赏不来。
近几年知名火热的诗人中，倒是余秀华让我眼前一亮。

李熙

泼雷 发表于 2023-6-9 13:18
诗兄好

诗妹好！：）

李熙

跳梁老丑 发表于 2023-6-9 13:34
受字数篇幅限制，诗歌不太方便完整叙事而更多是表达情绪，
那么如果语言、意象等方面不到位的话，就很难感 ...

朦胧诗，以及第三代诗人的诗，都是我国新时期以来，诗歌的高峰。其影响各有各的人群。
现在很多后现代诗人，类似第三代诗人那种写法的多。

跳梁老丑

李熙 发表于 2023-6-9 13:44
朦胧诗，以及第三代诗人的诗，都是我国新时期以来，诗歌的高峰。其影响各有各的人群。
现在很多后现代诗 ...

我们中学时候，正流行朦胧诗。跟着文学社那帮才子们，蹭着看了一些。
后现代诗人，完全不了解。

李熙

跳梁老丑 发表于 2023-6-9 13:34
受字数篇幅限制，诗歌不太方便完整叙事而更多是表达情绪，
那么如果语言、意象等方面不到位的话，就很难感 ...

余秀华写的属于朦胧诗。

金豆豆

李熙 发表于 2023-6-9 13:52
余秀华写的属于朦胧诗。

不是大胆而直白么？

李熙

跳梁老丑 发表于 2023-6-9 13:50
我们中学时候，正流行朦胧诗。跟着文学社那帮才子们，蹭着看了一些。
后现代诗人，完全不了解。

朦胧诗是文革后的一代通过对文革的反思，出于对国家民族的思考，因此具有很强的使命感。他们在表现手法上，也跟国际的一些表现手法融合，具有了现代性。他们摒弃了这之前中国诗歌传统的现实主义和浪漫主义手法。

李熙

金豆豆 发表于 2023-6-9 13:56
不是大胆而直白么？

大胆直白是她的风格，她的诗有意象，这是与第三代诗人的主张不同的。

李熙

金豆豆 发表于 2023-6-9 13:56
不是大胆而直白么？

当然，余秀华具有后现代诗人的一些特征和气质，只是在写法上，她还是应该归属于朦胧诗写法。就是讲究意象。
这样说吧，朦胧诗已经过去了，不能把她划为朦胧诗人，因为她的诗里也没有那种使命感和崇高感，没有群体意识。只是在艺术手法上，她是与朦胧诗相似的表现手法。

李熙

跳梁老丑 发表于 2023-6-9 13:34
受字数篇幅限制，诗歌不太方便完整叙事而更多是表达情绪，
那么如果语言、意象等方面不到位的话，就很难感 ...

哦，余秀华应该是属于朦胧诗写法。

金豆豆

李熙 发表于 2023-6-9 14:04
当然，余秀华具有后现代诗人的一些特征和气质，只是在写法上，她还是应该归属于朦胧诗写法。就是讲究意象 ...

界限，是人为划定的。很多事物之间，并不分明。就好像爱情的初始，是什么？是看一眼的心动，是循序渐进的靠近，还是当众官宣表白？其实是没有定论的。所以，我个人不太赞成非要用什么框架去圈定人或者事~~~~

李熙

金豆豆 发表于 2023-6-9 14:09
界限，是人为划定的。很多事物之间，并不分明。就好像爱情的初始，是什么？是看一眼的心动，是循序渐进的 ...

每个流派有每个流派的主张，他们的主张就决定了他们的特征。
当然，任何事情不是泾渭分明的，随时时代的变化，很多东西会融合和发展，新的东西会出来。
但是就像绘画，古典主义画派与印象派的表现手法不同。
文学里，浪漫主义与现实主义文学的表现手法不同，现代派文学与他们又不同。他们各自有各自的特点。