观别者

风吹锦衣印梨花

折柳灞桥畔，依依惜别人。
为谋膏粱食，离弃高堂亲。
行远为生计，前程茫茫忧。
嘱弟交托好，又拜四邻居。
樽袖沾泪滴，中悲别乡亲。
挥手兹兹云，不忍又登船。
帆影点鸥小，去途多艰辛。
吾亦异乡客，观之心潮湃。

风吹锦衣印梨花

原文。观别者

王维〔唐代〕

青青杨柳陌，陌上别离人。
爱子游燕赵，高堂有老亲。
不行无可养，行去百忧新。
切切委兄弟，依依向四邻。
都门帐饮毕，从此谢亲宾。
挥涕逐前侣，含凄动征轮。
车徒望不见，时见起行尘。
吾亦辞家久，看之泪满巾。

风吹锦衣印梨花

译文
排列在青青杨柳的路上，正在送别远去的亲人。
是爱子宦游要去燕赵，高堂上还有他年迈的双亲。
不离家无法把双亲奉养，离家去又新忧殷殷。
情意恳切地把兄弟嘱咐，恋恋不舍地面对相送的乡邻。
都门祖帐中饮过了饯行酒，从此就告别了亲属和友人。
洒泪去追赶前面的同伴，怀着悲伤启动远行的车轮。
车马人从渐渐不能望见，车马后面不时扬起灰尘。
我离开家乡日子也已很久，见到这情景不禁泪水满巾。

注释
杨柳陌：路旁栽杨柳的道路。多用指分别之处。唐卢照邻《首春贻京邑文士》诗：“寒辞杨柳陌，春满凤皇城。”陌，田间小路。
燕赵：燕赵都是古国名，地点都在河北。这里泛指河北诸郡。
高堂：在古代的家庭里，父母的居室一般被称为堂屋，是处于一家正中的位置，而堂屋的地面和屋顶相对比其它房间要高一些，所以古代的子辈为尊重父母，在外人面前不直说父母而叫“高堂”。故用高堂指父母居处，或代称父母。
不行：不行进；不前进。
百忧：种种忧虑。
切切：恳挚、深切之意。
依依：依恋不舍的样子。
都门：都，都城。门，城门。都门，这里指都城。帐饮：谓在郊野张设帷帐，宴饮送别。
前侣：前面的同伴。
征轮：远行人乘的车。
车徒：车马和仆从。指游子及其仆人。徒：一作“从”。
吾：一作“余”。久：一作“者”。

风吹锦衣印梨花

赏析
　　王维有诗《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》：“陌上新离别，苍茫四郊晦。登高不见君，故山复云外。远树蔽行人，长天隐秋塞。心悲宦游子，何处飞征盖。”与这首《观别者》诗同一机杼。只是这首《观别者》写法上很别致。它借陌上人的惜别，来表现自己的宦游之悲。

　　青青河畔，杨柳陌上，依依别离。似有“青青河畔草，郁郁园中柳”之风，又宛若“杨柳依依”之韵，离别之境，自然而现。燕赵之地，多慷慨悲歌之士，“爱子”一游，或为生计，或为功名。尚有高堂，已是老亲，又怎舍得弃高堂于不顾呢。一“爱”字，一“老”字，各种情境，只有画中人懂得。心念老亲，然生计所迫，远游原是那般无奈；此行远去，尚不知明天深浅，自然又有新的忧愁升起。此番远游，归期难料，然心中那个“孝”字，又该如何书写。切切转向兄弟，满腔的心思，托付于手足之上；依依而望，对父母的牵肠挂肚，都诉诸四邻。都门帐饮，饮毕做辞，心底仍是万千不舍，一一惜别那熟悉的脸庞。同伴早已动身，飞奔而去，再停留怕是要追赶不上，只得挥泪阔别，迈向前方，而那转身的瞬间，早已是两行滚烫的泪花。转眼间，已然望不见“车徒”，唯留下滚滚的行尘，淹没了远去的身影，那远眺的双眸，目送着远方消逝的身影，早已是老泪纵痕。真是可怜天下父母心。“吾亦辞家久，看之泪满巾。”一句拉回现实，原来诗人只是一旁观者，大有“同是天涯沦落人”之感，内心的触动，亦随着飘扬的尘土，沾湿了衣襟。

　　诗中画面，在古代并不少见，诗词之中亦不乏这样的诗篇，然右丞笔下的画面，却是那般情深。至亲别离，肝肠寸断，然生活所迫，又无可奈何。历史画卷中，重复上演了多少幕。不同的朝代，不同的主角，不变的却都是那份难以割舍的情致，亲情、友情、爱情，一幕幕，一出出，在时空的帷幕里掀起层层浪花。

风吹锦衣印梨花

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

风吹锦衣印梨花

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古不为

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朦胧梅花皎月

古不为 发表于 2023-6-30 10:17
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山人

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朦胧梅花皎月

山人 发表于 2023-6-30 19:10
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山人 发表于 2023-6-30 19:10
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