看了几位辩证的“田无四只角”,感觉差不多说到点子上了,古文讲究个意会,不一定要一五一十全摆出来,那未免流俗了。
其实,古人和今人没多大区别,不要以为今人读了点书就怎么怎么样?像民间谚语,村头俚语,歇后语啥的,都是智慧的结晶。
我们现而今也还是在讲,少壮不努力,老大徒伤悲。没知识,没技术,大了只要卖苦力,其实,这就和不指着黄土吃饭一个意思。
大家混淆的无非几个点,角,这是指田亩的四至呢?还是指的田里耕作“犄角”的指代牛?这其实不重要,因为大体引申都指向一处~辛苦的劳作,劳作才有吃穿用度。所以,太纠结此处,不太明智。
读书要活学活用,不可死板教条。我们应该换个脑子,思路,去发掘历史中客观存在的予以分析。
中国古代算数比较薄弱,九章算术算早的了,至多不过懂些勾股几何罢了。所以,你们看古代的田契,看农田大都规规整整,有棱有角,没办法,不这样不会测算面积。一般标明的都是长宽尺度。
所以,古代田亩必然有角,没有也要规整出角~四至。一个没有角的地大抵是荒地,不适合耕种之地。换言之,我有本事别处营生,吃好穿好,没有田地也罢。
所以说,讨论问题看似很难,其实要代入式思考,万事万物都不是孤立存在的。从客观推主观,则不说绝对,大抵不会有很大的偏差。
再一个,闲散老师对“北极鲶鱼”事件无疾而终,愤恨不平。其实,这是一种策略。倘使还在纸媒时代,这些压根不是事,直接就给盖了,继而又会有别的有意无意的事件将其遮掩过去,古人云,避风头,大事化小,小事化了。
只不过,今时不同,网络传播不太好管。这类事情不方便硬性插手。所以,冷处理是一种好手段。拖个几个月再出来,风头就大不样了。然后留个尾,爱告告去。把对象由大量的虚拟ID实话为个人,这不就好对付了,谁提出问题,那就解决提问的人。再加上,中国网民的尿性从无改变,事不关己高高挂起,跟着吆喝可以,让他下水不能。
所以,闲散老师看不惯个中凸显的权利傲慢,确实是实情,但就是不改,你奈我何?
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