怀念李叔同：怀璧不罪怀爱不罪才华不罪

春水秋霜伊人

怀念李叔同：怀璧不罪怀爱不罪才华不罪
文字/春江水

过去的百年，是说没有跨世纪的20世纪，我最“怜爱”的三个人，是王国维，柳亚子，李叔同。要补一个或者半个呢，赵朴初吧，张中行也行。那真是“绝对不主流”。
至于“热爱”，至于“敬爱”。我基本跟社会历史、社会实践。和大家没有多大区别。
就说我为什么“怀念李叔同，怀璧不罪怀爱不罪怀才华不罪”，到底想说什么？我就想说李叔同不能证明自己，不能证明妈妈，不能证明名誉、尊严和脸子？不能证明他自己的志气、功夫、灵秀、才华、成就和过尽千山万水的长卷。是为什么？
为什么呢？
——就因为他不是大妈生的？
没有这个过不去的“槛”，李叔同会出家么？
追求人生的公平、体面和尊严，李叔同和所有的人没有不同。
小妈生的，也是错谬、罪过吗？

我最喜欢的三个艺术类节目。
一是大悲咒，慈悲怜爱宽和公平，释家确实超过孔孟。
一是“千手观音”，送许多孩子到人间观世音忙不过来，她是干干净净又充满爱心的，“天有生生之德”这句话就是简直就是为观音量身定做的。
三是观世音的紧箍咒是救孙悟空的。因为观世音是女人，他爱才华和干干净净的唐僧；也是多情多爱的妈妈喜欢孙猴子。唐王着唐僧取经，找谁帮唐僧呢，她还真觉着那些“道貌岸然”的好人都靠不住，孔子老子的徒子徒孙都靠不住，这才从五指山下找了个孙猴子帮忙。观音她是对的。紧箍咒可以帮忙。

人生有爱，人生有璧，人生有才华，人生有建树，有尊严，有成就……都不是错。
要是不能证明呢？
——那就归零，那就出家，那就打空（空是不空），那就不证明了。
其实，出家的，归零的，打空的，不证明的李叔同还是李叔同！
今天、昨天和明天，没有了的李叔同，还是李叔同。那个李家祠堂，那个李氏宗谱当然也很伟大。
可跟他李叔同比，那是人参和萝卜，灵芝和蘑菇，滚滚红尘和玉洁冰清仙山琼阁……可同日而语吗？
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”那是李叔同的歌声，是汉民族，汉民族新文化复兴文明的歌声。我，我们怀念李叔同，怀念他的歌声。因为我们都是小妈生的。小妈生的就错了？就没有公平，就没有尊严了吗？

过路的鱼

庶出的身份不应该受歧视。

春水秋霜伊人

过路的鱼 发表于 2023-11-1 18:15
庶出的身份不应该受歧视。

自然生命意义，应该在社会生活中不被歧视。
——这形成常识，形成价值逻辑链，还有点远。
立法先做基础。
精神的、文化的，舆情和道德的观念跟上，是一个健康社会应该做的。
这本来是“新文化反封建”的意义。
结果是忘记了，或者“南辕北辙”。

过路的鱼

春水秋霜伊人 发表于 2023-11-1 18:53
自然生命意义，应该在社会生活中不被歧视。
——这形成常识，形成价值逻辑链，还有点远。
立法先做基础 ...

深刻啊！赞林老。

春水秋霜伊人

过路的鱼 发表于 2023-11-1 19:06
深刻啊！赞林老。

如果小妈生的讲话都没有话语权，没有平等的话语权，遑论其他。那我们离新文化的初心，离反封建的初心——是越来越远。
真理旦旦，喇叭轿子，正在断送我们的明天。