说说我的偏心，以及作为斑竹的偏心

徐公孰

当不当斑竹，我都是有偏心。
偏心处是：爱才。一才遮百丑。

我也不偏心。
不当斑竹时，遇到丑语丑事，概不理会。
当班长，一概禁足。
一碗水端平，所以没有偏心。

孔子曰：唯仁者能爱，唯仁者能恶。说的就是我吧。

有期啊

风平浪静能谈什么偏私？优秀孩子也不需要偏私。
偏私的都是些不听话性格有缺陷的倒霉孩子。在风暴中心，必有偏向。像我和醉笑，你的猪队友

徐公孰

有期啊 发表于 2023-11-30 08:11
风平浪静能谈什么偏私？优秀孩子也不需要偏私。
偏私的都是些不听话性格有缺陷的倒霉孩子。在风暴中心，必 ...

偏心，不是什么毛病。

毛病＝偏心＋不辨是非

是非分明，然后有偏心，这是很好的优点。

是非不明，再偏心，这就尴尬。

薄荷味

相互理解相互怜惜也可理解，不然这世界比冬天还冷的

养生丸

徐公孰 发表于 2023-11-30 08:16
偏心，不是什么毛病。

毛病＝偏心＋不辨是非

就是这么回事

薄荷味

养生丸 发表于 2023-11-30 11:15
就是这么回事

重点落在不辨是非上

养生丸

薄荷味 发表于 2023-11-30 11:18
重点落在不辨是非上

对，关键就是这点，难也难在这点上，要么那么多的是非呢。

~亦寒~

心本来就是左偏的......

四手

我比小徐糊涂，我觉得凡是有标准的仁，都不够仁，仁是真的做到一视同仁，
比如弘一法师，什么都是好的，比如木心，不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅~~
所以我们要多说出我们的恶，多把自己贬得一无是处，才能被人觉得放下屠刀，立刻成佛，如果我们一味显示仁慈，那么一次不仁慈，一次不仁，一次有标准的仁，就是虚伪，哈哈，

花若叶

段教授有才，偏爱自己，这是仁义之偏爱，不叫双标

徐公孰

~亦寒~ 发表于 2023-11-30 22:38
心本来就是左偏的......

谁那么平，还能分左右
有的人圆滚滚360°一圆筒
分不出偏左偏右
怎么长都居中

徐公孰

四手 发表于 2023-11-30 23:01
我比小徐糊涂，我觉得凡是有标准的仁，都不够仁，仁是真的做到一视同仁，
比如弘一法师，什么都是好的，比 ...

没有标准是最大的不仁。比如天覆地载一切生物而无差别，所以说天地不仁。

太阳照着好人，也照着坏人，所以太阳不仁

法律保护好人惩罚坏人，这是善法

法律不惩罚坏人坏事时，那是恶法


所以，仁，是有分明的是非曲直标准的

徐公孰

花若叶 发表于 2023-12-1 00:44
段教授有才，偏爱自己，这是仁义之偏爱，不叫双标

我是无德缺德便显得有才

德才兼备的人就显不出才

四手

徐公孰 发表于 2023-12-1 07:28
没有标准是最大的不仁。比如天覆地载一切生物而无差别，所以说天地不仁。

太阳照着好人，也照着 ...

这个话题好，~~
我理解的慈悲有无情之善和有情至善，无情之善无我相无人相无众生相无寿者相，众生平等，如医生对疾病本身的一视同仁，甚至对自己也狠也无情~~我曾经像那样理解薛宝钗的无情，后来他们说薛宝钗不是那样~~理解张爱玲或者毛姆的刻薄~~
有情至善，是觉得每个人都有缺陷和原罪，所以觉得没有什么是不可以理解和原谅的，就像面对自己的缺点和罪孽~~这两种善都有一个共同的东西，叫无私~~
这些都是理想化理论化层面的东西~~
如果仁是儒家提出的核心，那么就是入世和有操作性，那么小徐的理解或许没错~~有标准的区别对待虽无至善但有原则~~不知道我说得对不对？
元芳怎么看？

徐公孰

四手 发表于 2023-12-5 21:06
这个话题好，~~
我理解的慈悲有无情之善和有情至善，无情之善无我相无人相无众生相无寿者相，众生平等， ...

孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”

“亲亲而仁民，仁民而爱物。”其中有一个先后次第，知所先后则近道矣。

道家和佛家讲慈悲广大，讲道法至大，在理念上都很好，落实在“行”上就比较隔，甚至难免空疏。

因此，这是“空言空想”与“实事实行”的区别。佛法虽广，只是空转。

徐公孰

四手 发表于 2023-12-5 21:06
这个话题好，~~
我理解的慈悲有无情之善和有情至善，无情之善无我相无人相无众生相无寿者相，众生平等， ...

张爱丽不是刻薄

毛姆也不是刻薄

毛姆的那种文风，显得处处与人保持距离。张爱玲只是远观俯瞰。

更主要还是二位都聪明，写人状物先用聪明，只凭聪明就把事看透把人写活，压根儿轮不上用情。所以显得刻薄。实际上一点儿都不。