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万事皆空 [复制链接]

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发表于 2024-4-27 12:14 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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何为善,善是一种存在状态,这个善的反义词是苦。

心经上说,照见五蕴皆空,度一切苦厄。这个五蕴皆空状态应该就是善的状态。

万般皆空善不空,分别说的是有形的和无形的。

善不是任何一种有形的东西,它不是想象出来的,也不是拿饺子包出来的。而是五蕴借空状态下,苦消失了的存在。
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沙发
发表于 2024-4-27 12:19 |只看该作者
沙发

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板凳
发表于 2024-4-27 12:19 来自手机 |只看该作者
@浅浅珍珠蓝

可否移一下您的莲花步,批评一二

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地板
发表于 2024-4-27 12:41 来自手机 |只看该作者
坐忘状态,不思善不思恶。其实是不思。

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5
发表于 2024-4-27 12:45 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-4-27 12:41
坐忘状态,不思善不思恶。其实是不思。

发呆吗

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6
发表于 2024-4-27 12:45 来自手机 |只看该作者
善,也可以说慈悲。发自于心而不是迫于外界的伦理道德规则压制的话,应该领悟到空。因为这个时候才会产生心戒,约束自己人性中恶的一面。

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7
发表于 2024-4-27 12:46 来自手机 |只看该作者
不是发呆,发呆时精神力涣散,不清明。认知提升不了。

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8
发表于 2024-4-27 13:37 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-4-27 12:45
善,也可以说慈悲。发自于心而不是迫于外界的伦理道德规则压制的话,应该领悟到空。因为这个时候才会产生心 ...

好像有点道理

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9
发表于 2024-4-27 19:22 |只看该作者

善不善,看你怎么对待坏人就知道了。

大街上的小偷被逮住了,你是替他惋惜还是拍手称快?

替他惋惜就是善,拍手称快就是不善。
从善如流是善
嫉恶如仇是不善

以上,不接受反驳

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10
发表于 2024-4-27 19:23 |只看该作者

说某某嫉恶如仇,这不是赞美

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11
发表于 2024-4-27 20:09 来自手机 |只看该作者
知音 发表于 2024-4-27 19:22
善不善,看你怎么对待坏人就知道了。

大街上的小偷被逮住了,你是替他惋惜还是拍手称快?

他说的是佛学,你说的是个人对善恶的认知,不是一回事。
佛家以戒为师,无念为宗,善恶都不思。不思,不是没有善恶。

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12
发表于 2024-4-27 20:13 来自手机 |只看该作者
嫉恶如仇或者非常善良,或者包容,按佛家观点来处理,执着哪一端都是边见,或者不执着任何一边,也是边见。不落四边。

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13
发表于 2024-4-27 20:14 |只看该作者
善为怜悯心
非不苦,是知苦,体苦,还能消苦
理解善字就需要真正明白上善若水的意思
古时候造字要么生殖崇拜,要么出于耕种
水就是雨。需要屯田就下雨,需要出门种地,嗮粮食他就不下雨
可以根据对方真正的需求来给予就是最大的善
所以,善不是空,更不是苦,而是恰到好处的给予。
例如,读书学习很苦,本质上被给予知识,仍然是善举。

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14
发表于 2024-4-27 20:16 来自手机 |只看该作者
用大白话,就是这个世界太复杂了,固定的模式解释不了所有的事。
因果,若这么简单,人人都能看懂缘起性空了。佛家认为上了果位的人,才有这个能力。

类似于王阳明,他能预判人或者事。

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15
发表于 2024-4-27 20:21 来自手机 |只看该作者
阿牧 发表于 2024-4-27 20:14
善为怜悯心
非不苦,是知苦,体苦,还能消苦
理解善字就需要真正明白上善若水的意思

许多人的善恶观,实质是对错观。对错建立在立场和价值观的基础上。

佛家的善恶,建立在心的基础上。按佛经:迷与悟一念间,问心即知。。。抛弃了外界灌输的对错和价值观。

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16
发表于 2024-4-27 20:50 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 阿牧 于 2024-4-27 20:52 编辑

个人觉得,一定得是一种行为。
就算你五蕴皆空,还心地澄明洁净,比佛祖还牛叉

但是不能付诸某种行为,或者没有能力付诸行为都不能成其为善

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17
发表于 2024-4-27 21:04 来自手机 |只看该作者
抗战时期,有僧兵。同时,杀生又是犯戒。
讲的是“我不入地狱,谁入地狱?”

诸恶莫作,是行。
众善奉行,也是行。
自净其意,还是行。

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18
发表于 2024-4-28 01:39 |只看该作者
知音 发表于 2024-4-27 19:22
善不善,看你怎么对待坏人就知道了。

大街上的小偷被逮住了,你是替他惋惜还是拍手称快?


你会认为那个说皇帝没穿衣服的小孩是勇敢、正直吗

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19
发表于 2024-4-28 02:12 |只看该作者
本帖最后由 神机妙用 于 2024-4-28 02:13 编辑
神机妙用 发表于 2024-4-28 01:39
你会认为那个说皇帝没穿衣服的小孩是勇敢、正直吗

空,差不多这种状态吧。
“上德不德,是以有德;下德不失德.是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。”

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20
发表于 2024-4-28 02:19 |只看该作者
神机妙用 发表于 2024-4-28 02:12
空,差不多这种状态吧。
“上德不德,是以有德;下德不失德.是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有 ...

是哇,顺便说人吧,有些东西是有形的。但有些是无形的,如人们说的气质、气场等

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21
发表于 2024-4-28 07:14 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
如果恶得不到惩处,那法律有何用?
惩恶扬善,不落四边

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22
发表于 2024-4-28 07:35 来自手机 |只看该作者

善“不善,看你怎么对待坏人就知道了。

大街上的小偷被逮住了,你是替他惋惜还是拍手称快?

替他惋惜就是善,拍手称快就是不善。
从善如流是善
嫉恶如仇是不善

以上,不接受反驳”

哈哈哈 知音好

不接受反驳是有境界根据的。言简意赅,学习了。

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23
发表于 2024-4-28 07:37 来自手机 |只看该作者
恶,不以为恶。

不以为惋惜。

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24
发表于 2024-4-28 07:49 来自手机 |只看该作者
但是,嫉恶如仇,倒也不见得境界就不好。具体情势。
以为仇,不以为仇。
我肯定不会去日本。感其然,不以为然。

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25
发表于 2024-4-28 10:55 |只看该作者
坐忘庄 发表于 2024-4-28 07:35
善“不善,看你怎么对待坏人就知道了。

大街上的小偷被逮住了,你是替他惋惜还是拍手称快?



不接受反驳是有境界根据的。言简意赅,学习了。
===========
主要是我怕辩论,不超过3个回合就词穷的。
有一些想法就只是想法,找不出没有充分的理论依据。

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26
发表于 2024-4-28 11:08 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-4-27 20:09
他说的是佛学,你说的是个人对善恶的认知,不是一回事。
佛家以戒为师,无念为宗,善恶都不思。不思,不 ...

差不多这意思。

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27
发表于 2024-4-28 11:13 来自手机 |只看该作者
九眼天注 发表于 2024-4-28 11:08
差不多这意思。


再说了。即便是论善恶,善恶其实也不是很容易辨识的。还是要论根源。

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28
发表于 2024-4-28 13:57 |只看该作者
九眼天注 发表于 2024-4-28 11:13
再说了。即便是论善恶,善恶其实也不是很容易辨识的。还是要论根源。

确实。也可以说,不从根缘上认识问题,其实也解决不了问题,问题越搞越多倒是符合理论逻辑的。。。

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29
发表于 2024-4-28 14:02 |只看该作者
所谓佛法,其实也就是认识本源的东西。。。

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30
发表于 2024-4-28 14:07 |只看该作者
而所谓愚昧、颠倒、妄想等等,也就是指不认识本源的东西,因而就像个找不到家的迷途者。。。

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