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醉别西楼醒不记，
春梦秋云，
聚散真容易。
斜月半窗还少睡，
画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字，
点点行行，
总是凄凉意。
红烛自怜无好计，
夜寒空替人垂泪。
【简析】：
晏几道由于「不受世之轻重」，「遂陆沉下位，无效国之机缘，只好流连歌酒而自遣，成为古之伤心人。」他的词作，大多工于言情，颇得后人称颂。其词惆怅感伤的基调、超乎寻常的艺术技巧，具有永不消退的艺术魅力，即以此词而论，就颇能打动读者，给人以美的享受。昔日欢情易逝，今日幽怀难抒，来日重逢无期，往复低徊，沉郁悲凉，都在这首抒写离情别绪的怀旧词中得到了淋漓尽致的表现。
开篇忆昔，写往日醉别西楼，醒后却浑然不记。这似乎是追忆往日某一幕具体的醉别，又象是泛指所有的前欢旧梦，实虚莫辨，笔意殊妙。晏几道自作《小山词序》中说他自己的词，「所记悲欢、合离之事，如幻，如电，如昨梦、前尘」。沈祖棻《宋词赏析》借此评这句词「极言当日情事『如幻、如电，如昨梦、前尘』，不可复得」，「抚今追昔，浑如一梦，所以一概付之『不记』」，是善体言外之意的。不过，这并不妨碍词人在构思时头脑中有过具体的「醉别西楼」的回忆。
二、三句袭用其父晏殊《木兰花》「长于春梦几多时，散似秋云无觅处」词意。两句用春梦、秋云作比喻，抒发聚散离合不常之感。春梦旖旎温馨而虚幻短暂，秋云高洁明净而缥缈易逝，用它们来象征美好而不久长的情事，最为真切形象而动人遐想。「聚散」偏义于「散」，与上句「醉别」相应，再缀以「真容易」三字，好景轻易便散的感慨便显得非常强烈。这里的聚散之感，似主要指爱情方面，但与此相关的生活情事，以至整个往昔繁华生活，也自然包括在内。
上片最后两句，转写眼前实境。斜月已低至半窗，夜已经深了，由于追忆前尘，感叹聚散，却仍然不能入睡，而床前的画屏却在烛光照映下悠闲平静的展示着吴山的青翠之色。这一句似闲实质，正是传达心境的妙笔。在心情不静、辗转难寐的人看来，那画屏上的景色似乎显得特别平静悠闲，这「闲」字正从反面透露了他的郁闷伤感。
过片三句承上「醉别」、「衣上酒痕」，是西楼欢宴时留下的印迹；「诗里字」，是筵席上题写的词章。它们原是欢游生活的表征，只是如今旧侣已风流云散，回视旧欢陈迹，翻引起无限凄凉意绪。前面讲到「醒不记」，这「衣上酒痕诗里字」却触发他对旧日欢乐生活的记忆。至此，可知词人的聚散离合之感和中宵辗转不寐之情由何而生了。
结拍两句，化用杜牧《赠别》「蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明」诗意，直承「凄凉意」而加以渲染。人的凄凉，似乎感染了红烛。它虽然同情词人，却又自伤无计消除其凄凉，只好在寒寂的永夜里空自替人长洒同情之泪了。小杜诗里的「蜡烛」，是人与物一体的，实际上就是多情女子的化身；小晏词中的「蜡烛」，却只是拟人化的物，有感情、有灵性的物，两者各具其妙。
此词为离别感忆之作，全词充满无可排遣的惆怅和悲凉心绪。作者用拟人化的手法，从红烛无法留人、为惜别而流泪，反映出自己别后的凄凉心境，结构新颖，词情感人，很能代表小山词的风格。 |
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雷达卡
发表于 2010-8-30 07:16
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