安乐死与自杀

阿牧

很小的时候就对死亡感到过恐惧
那个时候并不知道死亡意味着什么
只是觉得自己什么都不知道了
而其他人还有说有笑玩得开开心心
简直让人无法接受
所以，死亡带给我的恐惧
是不能感受不能参与

阿牧

心灵鸡汤说这个世界之所以美好
是因为这个世界有我存在
它的美好无关它本身
是因为有我在参与在感受
倘若让我永远不死
或成植物人，或成一座山石
留两个鼻孔眼呼气
这个世界也不会美好
再退一步，能够参与也能够感受
但是一只鱼，只有七秒记忆
仍然是不能对这个世界是否美好做出确凿的判断。
那就真是物理上的空了
修空真是佛家推崇备至的境界吗？
显然也是谬论。

阿牧

那么有了信仰，永世轮回
如果没有记忆，又有什么意义呢？
所以就算信仰，也要立地成佛
白日飞升，不喝孟婆汤才是安慰心灵的唯一解药
否则，死亡就是非常孤燥乏味的事情
与一条狗躺在那里不能动弹再也无法感知别无二致
哪怕有很多传说的濒死体验可以慰籍
一旦被科学解释成大脑分泌的安慰素在起作用
死亡的恐惧照样挥之不去

阿牧

安乐死就是感受的参与的全是痛苦
还不如不去感受
所以让人理解和接受
再为之作出的勇敢决定施加无可奈何的悲悯
相对绝望的人没有更好的选择了
而自杀，不管是窘迫还是抑郁
理论上还有选择
并且这个选择还一念之间那么容易
前者是无法感知美好
后者是无能感知美好
能力是可以获得和培养的
不通则痛，治疗身体的无能为力
和治疗精神上的无能为力
至少后者更有希望。
允许安乐死是让其在没有希望的岁月里不用继续感受痛苦
拯救自杀者是让其在痛苦的感受了收获一丝希望。
微妙的不同。

阿牧

就这微妙的不同恰好是检验一个人慧根之所系
人分三个层次，情绪智识，理性智识，圣光智识对应出三种慧
智慧，静慧，慈慧
不管从哪个层次看他人得到活下去的希望都是应该给予的
但有一种闭塞的低端情绪会导致认知去剥夺这种希望
有这个认知，其人缺乏成为人的同理心与情感
与动物一样。

薄荷味

我记得小时候家里杀年猪都害怕的不行不行的，躲起来，藏起来。
再后来，大伯母的母亲去世，我非要跟着去，那时候不知道死亡，但是那一次经历后，有好几年到长大了上学了，再也没有跟着去过。
那个外婆挺尸在房间里，大人都出去了送浆水，没有人守着，我也找不见伯母，出门慌慌张张，就看见了停在南厂棚子里的白马，眼睛珠子黑黑的，鸡蛋大，脚下踩空，跌了一个嘴啃泥。然后嚎啕大哭，再然后，很多人都回来了。自此落下病：怕死亡。

秦川梦回

智慧撕开蒙昧

红七狐

阿牧 发表于 2024-10-27 17:54
就这微妙的不同恰好是检验一个人慧根之所系
人分三个层次，情绪智识，理性智识，圣光智识对应出三种慧
智 ...

说的太好了，应该飘个红，很值得讨论的话题。