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发表于 2024-11-8 15:22 |只看该作者 |倒序浏览 |
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       《西藏生死经》里面有个小故事,说一个学生无论怎样都无法契入禅定(姑且叫做禅定),则他总是无法把握上师讲的那种状态。上师也特别理解,于是有一天,带着学生去爬一座很高的山,等他们精疲力竭爬到山顶某处平地,天已经黑了,两个人都累得躺在地上,气喘吁吁。这时候他们都放空了一切念想了,仰头望着星空。

        上师说:你听见风声了吗?
        学生说:听见了。
        上师说:你听见山下得狗叫声了吗?
        学生说:听见了。
        上师说:你听见我说话的声音了吗?
        学生说:听见了。
        上师说:就是这样,其实没什么。
        学生一下子就知道了那种体会。

        在一个很长的没有念想的间隙中,人还活着,有所知觉。就是这种状态,它没有神秘感。上师通过耗尽学生的体力来抽光他的念想,让他在一个很长的间隙中,领悟自己的寂静和知觉。

         生命是有另外一种体验的。        
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沙发
发表于 2024-11-8 15:25 |只看该作者
   在这个境界中深入很远的人,他们体验到或者证悟到的境界,是没尝试过的人无法企及和理解的。

    所以我保留了一切超越我个人境界的非理性的说法。不敢轻易去否定。

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板凳
发表于 2024-11-8 16:58 |只看该作者
本帖最后由 远烟空沫 于 2024-11-8 17:53 编辑
论金 发表于 2024-11-8 15:25
在这个境界中深入很远的人,他们体验到或者证悟到的境界,是没尝试过的人无法企及和理解的。

    所 ...

悬置的态度是对的。这种体验如人饮水冷暖自知。

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地板
发表于 2024-11-8 18:04 来自手机 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2024-11-8 16:58
悬置的态度是对的。这种体验如人饮水冷暖自知。

给理性一个位置,也要给属于自己的理性的局限性保留一个位置。
狂妄的个体很难达成这样的自知。

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5
发表于 2024-11-8 18:05 来自手机 |只看该作者
与其说是狂妄的个体,不如说是无知的个体。

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6
发表于 2024-11-8 18:30 来自手机 |只看该作者
论金 发表于 2024-11-8 18:05
与其说是狂妄的个体,不如说是无知的个体。

我脚得你虽然参禅,姑且叫参禅或者你说的入定啥的,应该先平和,而不能一边追求这种境界一边瞧不起不去参禅入定的正常人,说达不到的人是狂妄的个体。有这种态度说明你本身有点狂妄啊,你这个样子很难达到大境界啊。。

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7
发表于 2024-11-8 20:22 来自手机 |只看该作者
小蚊子 发表于 2024-11-8 18:30
我脚得你虽然参禅,姑且叫参禅或者你说的入定啥的,应该先平和,而不能一边追求这种境界一边瞧不起不去参 ...


你理解错了我的意思。打回重读。

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