相声大师马三立讲过一个段子,说有一个看门儿大爷,专爱盯着来来往往的女生看。话说爱美之心人皆有之,看看也行,但这个大爷他不是看,他是盯,而且是盯着不放那种。马三立调侃说,他那眼神好像是要透过衣服看到肉里似的,忒讨厌了。。。就是说凡事都得有个尺度分寸。
孔子作为儒家大佬,怎么会不懂这个道理,所以他会谈及饮食男女,但是一些人脑洞理解出的雉鸡互琢的画面,孔子是断然不会盯看细说的。且不论是否有失大雅,只问描述这这个情形有何意义、这个知识点和论语的主题思想有一毛钱关系么?别把论语当诗经读,子路亦非摽有梅的村头女子。
针对不知是否由此引发的一片叫床声,逐字逐句以正视听一下哈。
三,三就是三的三。
嗅,汉典解,以鼻取气。
而,连词。
作,振作。,
这段是说,山间生机勃勃,飞鸟栖集。雌雉也与时俱进,生气盎然。此情此景,孔子必须吟诗一首,,,总之孔子很感慨。而子路听懂了,并即刻身体力行,三次深呼吸,汲取天地之气,得以身心焕发。(嗅的主语是子路,这从句子结构可以看出来,很明显。)
这段体现了儒家“仁”的思想。而“仁”即天人合一。在这个思路下,儒家讲究修身养性,比如孟子说养天地间浩然之气。孔子关于“气”的论述不像孟子这么出彩,但也间或提及,比如子曰“不使胜食气”。(有把气字解作通假的,画蛇添足也~)
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所以,就这么简单。爱做做(彼作非此做),用不着拿孔子打掩护,雌雉不背叫床的锅。
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