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北斗六星网 红袖家园 红袖添香 我看佛经
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我看佛经 [复制链接]

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发表于 2024-11-11 09:17 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2024-11-11 19:07 编辑

所有的佛经都在千方百计说空,所以不知道看什么。
看心经反而不一样。

心经看到的是禅法。

观与照。
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沙发
发表于 2024-11-11 09:19 |只看该作者
观自在菩萨,观。

照见五蕴皆空,照。


后面的都是解说观照的影响。

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板凳
发表于 2024-11-11 09:33 |只看该作者
初入闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相了然不生。如是渐增,闻所闻尽,尽闻不住。觉所觉空,空觉极圆。空所空灭,生灭既灭,寂灭现前。

此段从耳闻入手,可以作为心经中由观到照的补充。

但由观到照,不一定由耳闻声入手,也可能是五感一起同时进行。耳闻声入手,好处就是可以操作。

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地板
发表于 2024-11-11 12:00 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-11-11 09:33
初入闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相了然不生。如是渐增,闻所闻尽,尽闻不住。觉所觉空,空觉极圆。空 ...

我是 废物,啥也 做不好

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5
发表于 2024-11-11 17:47 |只看该作者
最美的诗意 发表于 2024-11-11 12:00
我是 废物,啥也 做不好

你会手工,我不会。我还认真学过厨艺,学不会。

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6
发表于 2024-12-8 21:31 |只看该作者
有所得,
有所悟,
有所言。

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7
发表于 2025-1-5 20:56 |只看该作者
耳根圆通法门,是通过这个法门如法观察耳根,声尘,意根,意尘,心王心所,直至圆证空性,它其实是禅定度。。。。
心经更广大,对释迦佛一代时教教法甚深观察,所谓行深般若蜜多,它是深观是大乘深法,它是大乘六度中的般若度,它是禅。。

两个法门初中都有观照,最后都是观无所观,照无所照。。

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8
发表于 2025-1-5 21:01 |只看该作者
耳根最利,它是六根中最迅速的障碍最少的,对修行者来说是最有利的,何必舍近求远舍易修难去修其他五根。。。

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9
发表于 2025-1-5 21:04 |只看该作者
云自在 发表于 2024-12-8 21:31
有所得,
有所悟,
有所言。

呵呵

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10
发表于 2025-1-8 06:21 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-1-8 06:25 编辑

    经:通题也,契经之简称也。佛所说经,上契诸佛所证之理,下契众生所具之机,故称契经。
         经者,径也,入道之通途也;
         经者,经纬也,以种种理令万事经纬分明,有条不紊也;
         经者,常也,历万世而不变之真理也;
         经者,线也,贯串种种事理以成文者也;
         经者,摄化也,摄化种种根机众生令入佛道也。

复有,涌泉:义味无穷,至心持诵,可得无量义味也;出生:能生妙善,常诵经者,自可依仗经力,化刚为柔,变愚成智,罪灭福生,成就善法也;绳墨:能为世出世间之楷模,犹木匠之绳墨,立定规矩方圆,以楷定正邪也;显示:能示正性,令读诵者因之而开示悟入也。

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11
发表于 2025-1-14 20:40 来自手机 |只看该作者
凡夫俗子 发表于 2025-1-8 06:21

缩魂?

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12
发表于 2025-1-14 20:44 |只看该作者

以结果为导向。以可见的脉络为导向。

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13
发表于 2025-1-14 20:51 |只看该作者
软体和硬体是一回事,都是系统,你把可见的硬体玩明白了,打通思想的结,是一样的方法。

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14
发表于 2025-1-14 20:55 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-1-14 21:11 编辑

你找找佛学院的教材,就知了,她基础课和你学习物化的世界是一样的。学的是方法论,因为它是哲学,是心理学。
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15
发表于 2025-1-18 04:37 |只看该作者
站在高端:佛的世界怎么分解

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16
发表于 2025-1-18 04:44 |只看该作者
神秀&慧能。

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17
发表于 2025-1-18 04:47 |只看该作者
问题&答案

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18
发表于 2025-1-18 04:50 |只看该作者
【北京广播电视台科教频道主题曲《点亮智慧人生》MV(杨坤演唱版)】 https://www.bilibili.com/video/B ... are_source=copy_web

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19
发表于 2025-1-18 04:59 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-1-18 05:02 编辑

观照:可不可以反观? 拿什么反观。

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20
发表于 2025-1-18 05:10 |只看该作者
人文艺术发展史。

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21
发表于 2025-1-18 07:42 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-1-18 07:43 编辑

北海公园之真谛

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22
发表于 2025-1-18 07:43 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-1-18 07:45 编辑

西天梵境 - 百度百科



西天梵境,又名大西天,坐落于北海公园北岸,东临静心斋,西与大圆镜智宝殿相依,南与琼华岛隔海贯成一线,是北海公园最负盛名的景区之一。明代时为经厂,又为西天禅林喇嘛庙。乾隆二十四年(1759年)扩建后,改名西天梵境。1980年经重新修缮后对外开放。
西天梵境提供沉浸式的佛教文化体验,游客可在此感受古建筑的庄严与琉璃艺术的璀璨,同时领略乾隆御笔题词的深厚文化底蕴,享受心灵的宁静与升华。

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23
发表于 2025-1-18 08:15 |只看该作者
《六祖坛经》中有一经句“[backcolor=rgba(16, 110, 190, 0.18)]教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛&]”。 这句经句历史以来,让修行学佛者津津乐道,理解不一。 很多人把“[backcolor=rgba(16, 110, 190, 0.18)]外别[backcolor=rgba(16, 110, 190, 0.18)]“”理解为是佛教以外另有一个传承。 我们这里的“教”,应当理解为“言教”。 因为禅宗强调“以心传心”的思想,认为个人的生死问题要从心上去解决,不是用语言、文字、概念所能解决的,所以,禅宗把他的修行法门称为“教外别传”。

听歌:


【一曲《新鸳鸯蝴蝶梦》勾起了多少80 90后的回忆!又经典又听不厌】 https://www.bilibili.com/video/B ... are_source=copy_web

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24
发表于 2025-1-18 08:18 |只看该作者
菩提路上香客游,殿内殿外相像有,般若门前居士坐,不显本性怎见佛?   

打油诗。

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