本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2025-2-22 14:59 编辑
风雅和附庸风雅
文字/春江水
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风雅的的原本,无疑是《诗经》。
王风还是民风,小雅还是大雅,孔子一并纷陈集粹。
《诗经》六义“风雅颂”,即真风雅。
风雅更文人化,更金堂玉马,锦绣玲珑,是唐诗宋词了。
风雅还是风雅,就是文人也不喜欢了。这才有古文运动。
但是进士要擅今体,堂皇要铺骈赋,没有人能逾越。
是巴黎领导时装。是奥斯卡领袖电影。是诺贝尔奖掖科学。君奈若何。
有人说唐诗导致安史乱,宋词没有打倒金夏辽。是啊。
有人讲宋史说宋的工匠六艺瓦肆钩栏创造了GDP和富庶。国富却不是兵强,到处进贡,是文弱是富祸,你好是啊好认同吗。
珍妃瑾妃的风雅才情是光绪说了不算。
还要慈禧打对号。
慈禧把珍妃下井了,也就没有风雅才情。
王风定义民风。大雅教训小雅。中国和世界都如此。
那些小场合,草台班子,只能是附庸风雅了。
狗屁的真理旦旦每是连风雅都不附庸了,会入谁法眼,会做何下场,我不知道。
听说珍妃卖官,动了李莲英的奶酪。踏马的一群太监弱智。
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