我对佛学的东西看得不多，因为看这些东西，如果不理解，强行去装着理解，也只能误入歧途，我就说说自己理解的东西：
第一、佛为什么总要讲求空？
有人认为只有放空自己才能包容这世间万物，我觉得这个意思就理解反了。放空自己的目的不是为了包容，而是为了看穿因果。当一个人真的能做到看穿因果的时候，他会明白，并不是自己有博大的胸怀包容万物，而是天地万物在包容自己。只有理解到这层意思，才能从内心产生真正的慈悲。
第二、什么是色与空？
这里的色，是指世间诸相。世间诸相是由六根将六尘呈现在人的心中的，眼耳鼻舌身意是六根，色声香味触法是六尘。所谓空，就是通过斩断六根的方式在心中忽略六尘，让内心达到一片空明。我们为什么要这样做？因为色迷七巧，心智不生。我们要想看得更远，需要暂时屏蔽对我们形成干扰的色相。色相为什么能干扰我们的心智？因为色相可以引发我们内心的贪嗔痴慢疑这五毒。到这时，我们需要达到：身如菩提树，心如明镜台的境界。如果修为再进一步，那就是：心无菩提树，心无明镜台，等于更彻底的屏蔽色相。
第三、我领悟的佛的智慧。
当我们能够看穿因果，自然会从内心得到大智慧，也可以坚定我们的意志。到了这时我们要追求更高的境界，就要还原色相，因为色相是世间万物的构成，我们暂时忽略它，是为了看穿因果。当看穿因果以后，我们需要回到现实的世界，屏蔽色相，实际上不是追求的目标，而是一种临时借助的工具。就像划船渡河，现在过了河要爬山，我们如果背着船去爬山，反而不容易达到山顶。换句话讲，空是手段，不是目的。所以后来有了：菩提本非树，明镜亦非台。世间本无物，何事惹尘埃的说法。
第四、没有人能改变因果。
在佛学中，因果是难以改变的，即便是有无上法力的佛陀也是一样。也许无上的法力可以推迟因果的果报，但是会让果报来的更加猛烈！
第五、什么是菩提心？
因为看穿了因果，我们得到了大智慧。因为恢复了色相，我们能看到众生的结局。又因为我们明白因果是无法改变的，从而产生了慈悲！智慧与慈悲的心，就是菩提心。
第六、菩提心有什么用？
因为看穿了因果，我们心中又有慈悲。虽然不能改变因果，但是可以让自己身上多接善因，避免恶因，或者对于无法挽回的恶果，早做补救手段准备，这就是度己。我们选择用实际行动去让别人多接善因，避免恶因，或者对于无法挽回的恶果，早做补救手段准备，这就是度人。菩提心的意义是普度众生，只不过我的资质有限，无法领会怎么做到这个。
这是我的一点浅见，以后有机会我再讲讲人生中佛学的意义，也就是所谓的度己。
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雷达卡
发表于 2025-4-4 23:37
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