世俗生活无罪论
转了一圈,又转回儒家来了。儒家没什么终极信仰,一样活的很好。有信仰的,各种各样,最终都处于对立状态,比儒家要激烈的多。
信仰会碰到一个问题,是普遍存在的,即大祭司和教士阶层,掌握话语权,他们裁定世俗生活有罪,但是他们自身的生活,比世俗生活还要世俗。这就矛盾了,不能自洽。
有本事自己不要世俗生活,一边过着世俗生活,一边判定别人有罪,这明显不真诚。
当然,传统儒家需要改造,往现代价值靠拢,从传统的世俗社会,转换为现代的世俗社会。儒家是一个动态更新的开放系统,不是停滞封闭的。
现在的主流,是一套价值信仰体系,信仰体系的通病,也表现得极为明显。
儒家文明曾经长期保持领先,但是成熟之后也会腐朽,也经历周期性的崩溃和重建,以保持文明更新。稳定性与不稳定性对举并立,周期而行。
去掉那些极端对立的情况,回到儒家的传统,引入现代性,更新系统,继续世俗生活的文明形态,也许是一种可行的尝试。
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