酬王二十舍人雪中见寄

风吹锦衣印梨花

三日连绵天大雪，阶堆琼玉庭皑白。
今早出门踏雪去，因有鴻寄锦书來。

风吹锦衣印梨花

原文。酬王二十舍人雪中见寄
柳宗元〔唐代〕

三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。
今朝蹈作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。

风吹锦衣印梨花

译文
柴门多日紧闭不开，
门前石阶铺满了白雪皑皑。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，
是友人从京城给我寄了诗来。

注释
王二十舍人：即王涯，柳宗元的同年友，时为中书舍人。
琼瑶：美玉，这里指雪。
凤沼：即凤凰沼，属禁苑中沼池，这里代指京城。

风吹锦衣印梨花

赏析

　诗《酬王二十舍人雪中见寄》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。

　　柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。

　　诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。

　　柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。

　　诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。

　　前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。

风吹锦衣印梨花

创作背景

　魏本引樊汝霖曰：“王二十舍人，王涯也，公赴江陵途中寄王二十补阙即其人。涯，公之同年友，至是为中书舍人，以诗来寄。或云王仲舒，非也。仲舒名为中书舍人时，公正在袁州，未几即观察江西，公尚在袁为作《新修滕王阁记》，则此非仲舒明矣”。方成圭《笺正》：《旧史·王涯传》：“涯于元和九年八月拜中书舍人，十年即转工部侍郎”。可知此诗元和九年（814年）冬作。

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柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，汉族，出生于京城长安（今陕西西安） ，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。因官终柳州刺史，又称柳柳州、柳愚溪。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。

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山人

端午安康！

笑流沙

想起弘一法师，友人踏雪辞别，他写出名句《送别》 ——— 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒

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山人 发表于 2025-5-31 17:24
端午安康！

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笑流沙 发表于 2025-6-1 08:11
想起弘一法师，友人踏雪辞别，他写出名句《送别》 ——— 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒

好句
^_^
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