“形而上下”是语言和思维展开的层次

春水秋霜伊人

“形而下、形而上”是语言和思维展开的层次
          文字/春江水


我的形而下，形而上，形而上上……不是指向奇点，也不是指向上帝，更不是指向规律，或者真理，或者绝对真理。
这应该是很明晰的，有逻辑和有层次的。
具体说语言和思维都是这么展开的。指物最具体，名物就不同；指事名事呢，指人说人呢，更进一个层次了；到形，到势，到义，到理，就抽象多了，是更形而上。
实际上，识之，名之，类之，抽象之，原委之，追溯、领属、本质和规律之，是思维的升级，升格，升华了。这就是形而上的路径，也是语言和思维的路径。
这么简单的具象思维、思维抽象都完不成，怎么交流！
我们哥背书背多了：悟书悟多了，信书信多了，精神唯书唯多了……没有自己的东西；当然也就没有上帝的东西。
天行人道物数指向的“形而上上”，即天则自然法则，也有人叫他“上帝”/自己接不近切不近融不进……或者干脆没有自己的东西……怎么成？
凸然大家，卓然大家，顶天立地大家，都是做的这个接近切进的工作。
——无论自然科学，社会科学，接近上帝一分，打开黑箱一锁，都不易。诺贝尔奖就是奖励这些杰出的创造。

春水秋霜伊人

结构主义，和解构主义。
形而上，和形而下，还有形而上，形而上上。
命题的阈限，真理的阈限，人识地道天则形而上说我们宇宙法则的阈限，
——都是显然的。
我撕老庄，我撕孔孟，我撕中国一百年世界一百年……都是这么撕的。
但我也和稀泥：天道王法，还有人情，还有大理纲常。