跌向自身的深底

死火

#石头（托马斯*特朗斯特罗姆）

我听见我们扔出的石头
跌落，玻璃般透明地穿越岁月。山谷里
瞬息迷惘的举动
叫喊着从树梢飞往树梢，
在比现在更稀薄的空气里
静哑，如燕子从山顶飞向山顶，
直到它们沿着生存边界
抵达极限的高原，
那里我们所有作为
玻璃般透明地跌向
仅只是我们自身的深底。

       (李笠 译)

死火读诗:
   ✦跌向自身的深底   
           
   “多年后当他转身，年少时射出的子弹正中他的眉心。”
  
    特朗在另一首诗《回信》中这样写道：

在底层抽屉我找到一封
二十六年前头一次收到的信。
一封惊慌之中写成的信，
它再次落到我的手里仍在喘息。
……
那些未曾回答的信聚拢在头上，
如同卷层云预示着暴雨降临。
当我死去的一天终将有集中我的想法的自由。

  自由，如燕子般穿行的自由，（二十六年以后，）这是不是对石头的另一种注解或者呼应？

   我知道石头与信可能并无关联，我为何牵强地把这两首诗联系在一起？   但“在这适当的地点，/你会听到匆忙的脚步和话音，/你会听到自己从墙的另一边走过。/那封信有过回答吗？”

   我也不能回答。但我仿佛看到年轻时的特朗斯特罗姆，他手中抛出的石头在多年后，被另一个他接住。就像年轻的他曾经写过或收到的信，在二十六年后被重读。

   而石头，石头作为特朗诗里的重要意象，在他的多篇诗歌中反复出现。阅读特朗的诗与人生，石头如同被凝固受限的躯体。他诗中的石头，从“玻璃般透明地穿行岁月”到“太阳般温暖的石头”，始终带着一种沉郁的力量——它不张扬却穿透时光，不柔软却承载温度。晚年的特朗斯特罗姆中风后且失语，石头的意象与意义，或许更像他对抗命运、支撑创作的精神骨架。

   “我们扔出的石头/跌落，玻璃般透明地穿越岁月”，诗人既赋予它生命，同时又给予他翅膀。将抛物升华为时间维度上的凝视。塑造出一种轻盈、澄澈且带有预兆性的质感。生命如抛物线，在时间长河中被层层剥离并洗涤，显现其本质的纯粹。

   随后，诗歌在山谷树梢间勾勒出“瞬息迷惘的举动”叫喊着飞越。既而“在比现在更稀薄的空气里静哑”，“如燕子从山顶飞向山顶”，所有行动的轨迹最终“静息在生存的边界”，抵达“极限的高原”。这一段文字画面给我的呈现是“群鸟惊飞”，镜头由山谷升至山顶，直至更远的高原。折射出自我与人群，好像在某种探索中不断地尝试突破、并充满了不确定性。

  这组意象揭示着自我认知的前沿，形成一种超越日常纷扰、逼近存在本质的场域。也正是在此，诗歌也完成了它的闭环：“我们所有的作为”最终如“玻璃般透明地跌向/仅只是我们自身的深底”。
   
  在这里， “跌向自身的深底”不一定是某种消极的结局，更可能是一个充满哲思力量的回归。它仿佛在强烈暗示，所有对外的探索、投射乃至迷惘，其最终意义不在于改变外部世界，而在于照亮并返回那个独一无二的、深邃的自我内核。

   固然，这首诗可以被解读为一首关于“精神历炼”的作品，描绘了从迷茫到澄澈的自我升越的过程。然而，它的内涵或许更为复杂和深远。特朗的诗歌常常触及存在的偶然性，与行动的徒劳感。

   “当你凝视深渊，深渊也在凝视你。”最后的“深底”既可能是精神的归宿，也可能是自我孤独本质的“深渊”。全诗通过意象、感官的交融和时空的压缩，描绘出一条从投射到回归、从喧嚣到沉静、由外及内的生命路径。也许，生命的价值不仅在于向外扔出石头，更在于有勇气去倾听并接纳它最终跌回自身深谷时，那一声玻璃般透明、回响终生的回音。

  “汝未观此花时，此花与汝心同归于寂。”未读特朗斯特罗姆之前，特朗就沉寂在诗集的深处。然而当我试图进入他，试图解读这一首诗，我必须要了解并阅读更多他的资料与作品，直至深夜，直至他立体的形象他诗中的意象萦绕不绝。大脑与眼睛饱受折磨而又欲罢不能，如此完成仍然沮丧不已。我同样也跌入了自身的深底。

                       ——  2025.9.2.汉川

   

白之蘅QN

人工顶一顶

四手

跟着读，很好看~~~