事关文学，兼谈德幼

杨逍逍

“变态”与“极端”

     文学作品里总有一些极端的人物形象：通过一些极端的事件，塑造一些极端的人物，体现一些情感或思想。比如，程婴换子杵臼献命，是赴义为友的极端；关云长千里走单骑，是忠心为主的极端；杜十娘怒沉百宝箱，是愤斥无情的极端；葫芦僧判断葫芦案，是无耻亡义的极端；曹孟德枉杀吕伯奢，是自私奸诈的极端；红拂夜奔是爱情的极端；等等等等。

     极端是事物发展到极点、极致的意思；换言之，极端是源于常态而高于常态。因为“极端行为”源于常态，所以，它顺应人性并且是人性中的一部分。直白的说，是多数人能想到，或想做，但做不到的行为。因此，“极端”行为是存在或潜在人们的心里，但只在极少数人身上表现的行为；亦即想法普遍，行为极端。这种反差一旦被文学创作所利用，便拥有无与伦比的表现张力，能更淋漓尽致的展现人性，塑造人格，给读者雷霆般的震撼感受。所谓一字千金，画龙点睛，“极端”之作用，与此相仿。

     所谓“变态”，就是违反常态，不符合基本人性的行为，是大多数人根本不会想也不愿去想的行为。因此，“变态”行为是被大多数人所摒弃，但极少数却能做到的行为，亦即想法反常，行为过火。

    关于“常态”“极端”“变态”，我们可以列出以下关系：

    常态与极端是递进关系
    常态与变态是对立关系
    极端与变态是对立关系

    关于人性与“常态”“极端”“变态”，我们可以列出以下关系：

    常态是人性的一般表现
    极端是人性的高度表现
    变态是违反人性的表现

    文学最高等的意义就是表现人性，并与多数读者产生共鸣。因此，如需深刻刻画人性，塑造人物，震撼读者，则甄别“变态”与“极端”尤为重要，如相互混淆，则其结果将会南辕北辙，谬以千里。

    以德幼《末日孤心》系列为例，《末》一与及三（傻生财）中所刻画的男女人公，在读者眼中都是痴心男女为情所困，他们所做所为，是一般人也能想到或能理解，但却做不到的事情。对于感情极好或热恋中的男女，同心赴死或为妻为夫鳏寡终身的想法恐怕大多数人都曾有过（咱初恋的时候，经常幻想孤守恋人坟头，陪她到死，跟傻生财太tmd像了），但理智的考虑，使人们难以做到。故而读者看到主人公所作所为，引发共鸣，大为感佩（一中的男主人公，将自己长期封闭在天文望远镜前，也是一种“极端”，但他后来戏剧化的遭遇是作者情节安排，属于文学手法，无关人性）；这两个人物形象及故事，都是相当感人且成功的。但在《末》二中女主人公，餐食亲子，违反最起码的人性规律，引发读者反感，让人恶心，起到反面效果，这篇也归于失败。

   故而做总结如下：

   1、描写人物，应顺应人性，切不可逆反。
   2、如需特例，可塑造“极端”形象，但不可可缺乏人性逻辑，塑造“变态”形象（除非刻画的就是变态人物）。


    常态与极端的本质区别如下：
    常态：出于人性，但止于各种束缚
    极端：出于人性，但超越各种束缚

以此小论文与德幼商榷。

竹林吹箫

常态：出于人性，但止于各种束缚
极端：出于人性，但超越各种束缚
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:victory:高论！

风飘飘

我也不喜欢看太过的文学作品，最讨厌写两个相亲相爱的人，最后发现彼此居然是亲兄妹。

春江潮水

逍逍整的太像样儿了。。。。顾老三哪，跟逍逍PK吧，我不看好你噢。。。。

寡妇门前挑水汉

好文章，很逻辑，很哲学，很受益。

春江潮水

深刻大气学习了

马樱花

三条腿的人稀奇，变态的种类却令人目不暇接。俺以为，所谓变态亦是人性之一部分，都有其发轫之地。
譬如小顾，那也是左脚常态，右脚变态，切换自如
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我顶子曰，说得太形象了
顾老三有点凶有点吊有点看透人间的那一抹苍凉。。
哎呀，一不小心也出口成诗咧

禾火

深刻大气阅读了

花开富贵

想我这把年龄来偶楼主有点老脸挂不住，不过楼主的贴确实是好，可以不偶，不能不服！

知音

常态、极端、变态，都是源于生活而来，生活中常态最多、极端次之、变态最少。

《末》二中女主人公的变态行为，是某些事情刺激的结果，属于瞬间变态，也许不是全凭想象。