天府岁月（4）

闲散之人

天府岁月（4）

　　
　　我不是一个叛逆性格很重的孩子，至少在十六岁之前，我都觉得我应当去接受那样一种生活的安排，诸如随着父母的单位从城市来到农村，诸如每天都要背着书包走几里甚至十几里的路去学校。诸如要没完没了的参加“支农学农”，参加各种“大会战”，诸如为了勤工俭学，在冬季来临的时候，要跑到大山深处拖大柴，那是一件绝对危险系数很高的事情，一根重达上百斤的树木，一头拴上绳子，拽着它从山坡一路狂奔下来，一旦被其撞上或者碰上，后果可想而知。我的一个同学就是因为拖大柴不当，被砸断了腿。

　　在四川的日子里，其实我经常怀念我的那所学校，我的那些同学，以及那里的环境。

　　那是真正的大山深处，据说是辽南地区第一高峰。

　　沉默的大山有的时候给你的就是一种威严的感觉，学校坐落在镇子上狭小的一块平原的一隅，前后三排平房，一个还算很大的黄土操场，每一次课间操的时候，都会被数百个学生搞得尘土飞扬，大有长坂坡猛张飞设计用骑兵拖着树木狂奔造成的乌烟瘴气的阵势。学校的后面不远处是镇子里的一所小学，那所小学很有些历史，据说是当地一个富豪解放前出资修建的，但是，这个人却在解放后被活活打死。青砖的拱门，天蓝色的窗框，小学门前有一排高大的杨树，笔直而挺拔。令人称奇的是几乎每一棵杨树上都有乌鸦做的窝，所以，经常可以听到这群不安生的家伙不停的呱噪。

　　学校的西南面是一条河，河床里布满了大大小小的鹅卵石，就算是枯水的时节，这条河也依然不会断流，依然清冽而潺潺。在河的一段几十米，水深在一米五左右，夏季沉闷的受不了了，我就会相约几个同学跑到这里扑腾。但是，学校有着严格的规定，不允许我们去河里游泳，而必须要睡午觉，我对这个规定一向抱有微词不以为然，并多次突破。

　　赤日炎炎的夏季，能在清澈沁凉的河水中游上一阵，那是一件绝对惬意的事情。学校对我们这样的借读学生基本采取了一种相对宽松的管理，睁一只眼闭一只眼。

　　这条河曾无数次的走入我的梦乡，萦绕在我的记忆深处。河靠着学校的这一面河床，地势平坦，靠着大山的那一面却十分险峻。岁月雕琢而成的绝壁下，就是这条无休止悄然流去的河。你几乎可以一眼就看到河地，叫不出名的小鱼儿自在的在水波之中穿行。但是，知道这条河秉性的人都说，不发怒它平静的如同少女，一旦发怒，就是一个不折不扣的莽汉。

　　记得那是连续下了两天大雨之后，我终于看到了这条发怒的河。它呼号着，咆哮着，夹杂着无数从上游带来的冲击物。上面漂浮着木材，漂浮着农用器物，漂浮着家禽，猪羊，甚至还漂浮着人的尸体。

　　站在学校这边的堤坝上，我惊讶的看着这一切，那绝对是一种摧枯拉朽。清澈的河水你看不到了，看到的是黄色的浊流，看到的是一种发怒。在河水发怒的波涛里，甚至大块的石头都在翻滚。

　　大水消退之后，我呆呆的看着恢复了平静的河，岸边堆积着它发怒的痕迹，它开始舒缓，似乎刻意要抹平自己发怒的那一幕，但是，河岸边被冲击的七零八落的树木在凄然的诉说着这一切。

　　这一幕我无论如何也想不到，居然在四川也亲身经历。我们居住的山下面的那条河叫“九曲河”，很多年后我在网上看到当地政府投资十几个亿要治理这条“母亲河”，后来问了一些人，他们告诉我，那条河已经污染的不成样子。

　　当年我看到的九曲河河水是清澈的。九曲河发源于简阳的芦葭桥，全长据说五十多公里，沿途接纳的沟溪水很多，特别是在汇入周家沟水、王编沟水、花椒沟水后，水流量递增，覆盖面积逐步扩大，约300平方公里，加上沟溪两侧布满水稻田，冬季囤水田成片，九曲河不仅夏秋两季水流量丰沛，就是冬春枯水季节，也有较多的流水，下游10公里内，终年可行小木船，打渔小舟更是畅通无阻。这条九曲十八弯的河，最后流入沱江。我亲眼所见，老乡们背着鱼篓在九曲河岸摸鱼的场景。

　　从进入六七月，四川的天气就和梅雨结下了缘，但是，七月份的一场持续了两天的大雨，让我看到了一条发怒的九曲河。那雨有多大，不夸张地说，你端一空碗，冒雨出门走十步碗里就能盛满雨水。那种感觉不像是下雨，就像是有人在倾倒水。我站在家属区的高岗上，远远看着九曲河水的上涨，那水早已经漫过了堤坝，开始肆无忌惮的冲击岸边的一切地方。老乡的茅草屋，山脚下的茶馆，甚至连一栋四层高的楼房都只能看到最顶层的那一点点。

　　那一夜哥哥值班没有回来，他托工友带纸条给我，千叮咛万嘱咐，一定不要出门。那一夜因为暴雨而断电，哥哥他们正是负责动力供应的，所以，我想象得出来他们的忙碌。第二天，雨势渐减，我披着雨衣来到山下的九曲河的那座跨河的石桥上，昨天这座石桥都被河水淹没。这条几十米长的石桥，经历了暴涨河水的冲击安然无恙。我站在桥上，看着几乎依旧贴向桥面的河水，在桥下发出巨大的吼声，令人恐惧而眩晕。

　　随着和周围的孩子们的熟悉，随着和周边环境的熟悉，我甚至结交了一些四川孩子，他们都是很义气的那种，经常会塞给我一些他们家里的土特产，并带着我走入他们的茅屋，去洞悉那个我看来神秘而莫测的世界。我在那里看到了一次非常诡异而灵动的事情。那天我站在家中的露台上，远远看到那个叫火二的川娃子在楼下朝我招手，神秘而急促。我下了楼，他拉着我：“看走阴司洒”？我在四川的那段日子，经常听他们说起过这个“走阴司”的事情，据说是一种祭祀仪式，一直好奇着，听他这么一说顿时来了兴趣，“看啊”。“那跟我走”。

　　川娃子火二领着我走进水库边上的那个村落，那个被我救了的孩子家就在这个村子里。在潮湿的竹林之中穿行，七拐八绕的，川娃子火二把我带入了一间茅草屋。尽管外面已经热得透不气来，但是茅屋却被厚不透风的棉被将门挡住。

　　很多年后我不止一次的描写这个故事，在我看来它更像是一种所谓的“法事”，或者是一种宗教的仪式。

　　屋子里布置的十分诡异。在土炕上，靠着“窗子”的那一面，窗子也被，棉被严实的堵住，一个脸上蒙着红布的男子，赤裸着上身，仰面朝天的躺在土炕上，正对着他头的上方，有三盏油灯呈品字形。那土炕很矮，所以，那个平躺着的男子的一双脚是耷拉在炕下面的，围观的人不多，大概有七八个人。一个“巫师”站在炕前，嘴中念念有词。不时地挥动着手中的一个器物（我有几分恐惧，没仔细看，大概应当是桃木剑之类的东西）。其实当时我并没看懂这个宗教仪式到底是什么。因为我对川话的听力和理解还没有那么透彻。但是，我看到随着那个“巫师”的话，那个被红布盖住脸，仰面平躺的男子，耷拉在炕下的那双脚开始有频率的移动，就像一个人在走路，而且越走越快，其间“巫师”有和那个男子的对话，大意就是“你到了那里？看到了什么？”之类的。这个过程大概持续了能有十几分钟的样子，我最吃惊的是，当人们七手八脚的扶起那个平躺着的男人之后，他几乎虚脱，就好像走了很远的路，更吃惊的是，他的双脚脚板下都是水泡。当时这种东西在那一带很流行，所谓的“走阴司”就是通过法师的引领，可以把你带入另外一个世界——阴司，在那里你可以看到故去的亲人和他们的状况。我觉得这种法术迷信的成分大一些，但是，无论如何也解释不了，那虚脱的身子和脚下的血泡。

　　其实，这个世界总有一些事情你是解释不清楚的，或许这种事情注定要披上神秘，后来在我的人生路上我见识了很多这样的事情，就是觉得有些诡异和说不清楚。

　　在四川的日子里，我更象是一个可以任意在天上飞的风筝，我对那块热土的风俗人情与民风有着浓厚的兴趣，我看过当地村民和工厂青工之间的一次械斗，凶猛而彪悍，他们义无反顾地挥舞着两头包了铁的扁担，大有不顾一起的勇往直前。这大概就是他们性格的东西，热辣而热血，生猛而刚烈。我觉得在四川人的性格之中，叛逆礼法、率性任情、自信旷达、灵活善变、好文讥刺，精神品格上强调独立人格、凸现个性存在、崇尚刚柔并济。这些特征留给外地的群体印象往往是斑驳、复杂、混乱、五色斑斓、莫衷一是的。因此，我心中的四川一直是多姿多彩的，是鲜活的。

　　九曲河洪水过后，一切都恢复了往日的那种感觉，被洪水肆虐冲的七零八落的茶馆，又开张营业。歇脚的老乡们，照样摆着龙门阵，喝着大碗茶，继续着他们人生的故事，你甚至找不到任何的悲伤和哀怨，茶馆里热气腾腾的茶炉和热火朝天的调侃照样是一道风景。那些熟悉的卖菜的老乡们，照样操着抑扬顿挫的川音和你拉价还价。那是一个让我丝毫没有距离感的世界，尽管我来到这里还没有半年。四川人对待生活的态度永远是乐观向上的，在灾难面前，他们选择了用自己的方式去面对，这种豁达的心态，昂然的姿态，令人肃然起敬。去年“五一二”汶川大地震发生之后，我给我一个在成都的朋友打电话，急切地询问他的生活状况，他依旧有条不紊的告诉我：“龟儿子地震震的再凶，也不会把天震下来，四川人不怕”。这话让我感动，也让我敬佩。

　　我喜欢竹林，那种大片的竹林，郁郁葱葱，走入期间，会看到嫩竹笋，挖出来炒肉就是相当可口的菜肴。走入竹林深处，间或还能看到叫不出的鸟儿在竹枝之间跳动婉鸣，甚至也能看到一些草蛇在游动。

　　许多年后的今天，在整理这个故事的时候，我必须承认，其实我是可以留在那里的，就算作为亲属招工入厂也可以，但是，我确实记住了母亲的话：“我不能让我最小的儿子离我那么远”。

　　属于我们的世界其实永远是狭小的，一切都是相对而言，所谓经历就是财富。任何人都不会也不可能拥有世界的全部，所以，在多数的时候，每一个人不同的人生之路，只是相对于他个人而言的不同，因为无论你如何走，最后都是殊途同归。

　　在四川的日子里，我也会陷入思考的苦恼，为自己的明天担忧。如果去不了父亲单位的家属制药厂，那么只有一条路属于我，那就是插队，成为知识青年。其实，我一直在做着这样的准备，如果万一进不去家属药厂，那么我一定会选择当一名知青。

　　后来在总结自己人生经历的时候，我觉得我注定是一个独立性很强的人，我不喜欢别人给我设计一种道路或者生活，因为在那样的轨迹下运行，我会感觉不舒服。我宁愿做一片蓝天上不知道最终飘向何方的云，不去想设计好的生活，而是顺其自然。其实，尽管那是一个叛逆的年龄，但是，我没有挣脱世俗的勇气和能力。

　　在四川的那些日子，我最喜欢吃的就是老乡们在水田里捉的鳝鱼，看老乡捉鳝鱼是一件很夸张的事情，四川的水田，不象北方的水田很浅，它的泥水很厚重，一般说都能没到大腿根部，所以，四川的水牛，在水田里几乎是腹部贴着水田劳作。老乡们捉鳝鱼的时候，那装备很搞笑的。几乎是赤身裸体，只是在裆部系了一个布带，然后在腰部挂了一个鱼篓，那种竹编的鱼篓肚子大口小，捉黄鳝的水田，基本都是水不太多，熟知黄鳝秉性的老乡，会在泥水的水田上面寻找着黄鳝的踪迹。夏天是鳝鱼最多的季节，在灌满水的田里，你会发现一个个小洞，并且有的在冒泡泡，如果你顺着这些小洞往下抠，多半能找到鳝鱼。但鳝鱼会咬人，特别是个头大的，并且咬住就不松口，甚至你把它的头剁下来，它依然紧紧的咬着你。别看鳝鱼不起眼，但它嘴里的那排细小的尖利牙齿可不是吃素的。但是，会捉鳝鱼的老乡，在发现鳝鱼的踪迹之后，会迅速的把手插入水田之中，准确无误的在泥水之中捉出一条挣扎的鳝鱼。会捉的老乡，能很快就捉满一个鱼篓的鳝鱼，拿到集市场，现杀现卖。杀死鳝鱼的方式看起来有点血腥。一块长长的木板，上面有一个钉尖朝上的钉子，鳝鱼被钉在木板上，然后他们用锋利的竹片，划开鳝鱼的腹部，取出内脏，剁掉鳝鱼头，一根完整的鳝鱼就利索的收拾妥当。

　　无论是干煸鳝鱼，还是泡椒炒鳝丝，都是相当可口鲜美的菜肴。但是，鳝鱼一定是要吃鲜活的现场宰杀的，死鳝鱼是绝对吃不得的，据说有毒，也未尝试过，宁信其有，不信其无。鳝鱼在川菜之中是一道很普遍吃法的菜，而四川人也能把它做到极致。

小不点儿

好看的文字。