本帖最后由 妙韵怡然 于 2011-3-6 21:25 编辑
惧内，说得通俗点就是怕老婆，戏称“气管炎”。有了这“荣誉”的男人，总会觉得威风扫地，脸上难堪，就像孔乙己遇到“又偷人家的东西了”的谴责一样，总难免要涨红了脸分辩：“你怎么这样凭空污人清白？”
怕老婆，总有着“没出息”、“窝囊废”的意思，很少有人会承认自己怕老婆而且阐述怕得有理的。有一男人，被老婆用擀面杖撵到床底下了，其妻喝令他出来，他说：“你让我出来就出来？多没面子！”其妻又说：躲床底下算什么英雄好汉？他强词夺理：“男子汉大丈夫能曲能伸，你奈我何？”如此爷们，实在让人哭笑不得！
“惧内”一词不知起于何时，《辞海》里解释为“旧时妻子有内子之称，谓怕妻子为‘惧内’”，引证了晚清《官场现形记》的用例。我想实际用例该早许多，怕老婆绝不是在有了“惧内”一词之后才有的事。据史料记载，“‘惧内’始于专诸，专诸为春秋吴国堂邑人。于公元前515年杀吴王僚，自己亦当场被杀。《越绝书》称专诸与人争斗，有万夫莫当之气，闻妻一呼，即还，岂非惧内之滥觞乎？”这是不是最早的惧内事例，也无从考证，我们也不必要写一部惧内史，所以不必费心去考证“惧内”究竟滥觞于何时，盛旺于何时，只要知道古代已有，就是了。
在母系氏族时，女性主宰着社会，怕老婆应该是理所当然的事，就无所谓丢人这个概论了。待到女权社会遭到历史性的失败，社会进入男权时代，男人们开始趾高气昂起来了，在经济政治上的主宰地位，决定了在家庭中的地位，继而女人渐渐沦为封建社会的牺牲品，成为男人施展淫威的对象以及生儿育女的工具，也就形成了三从四德的条律，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，一辈子曲从男人的支配驱使。女人怕男人成了惯例，而男人怕女人理所当然成了不可理喻的异类。惯例即使不合理，也为人们自然接受，习以为常，无人指责，更无人反抗。异类往往会惊世骇俗，成为嘲笑指责的对象，这就像长辫子的时代，剪了头发是怪物，而在男人剪了短发时拖着长辫子就会被人嘲笑。
封建社会，在婚姻制度上要求女人从一而终，而男人可以三妻四妾，还要嫖妓女，甚至蓄娈童。女子要想维护自己的地位，难免对丈夫进行约束，所谓“持制夫为妇德，以能妒为女工”，此等厉害女子就被称作“悍妇”，而被约束住的男人就成了“惧内”。由此可见，悍妇和惧内有着直接的因果关系。女人不悍，男人不惧；男人不惧，女人也悍不了。
东晋宰相王导，其妻曹氏甚悍，不许他纳妾，他就偷偷另建别营，包起了“二奶”，曹氏发觉后，带领众多家丁，操着家伙要去修理“奸夫淫妇”。王导知情后赶紧乘牛车到密管做安排，因心急中途还帮车夫赶牛，这狼狈相贻笑大方。唐太宗赐美女给宰相房玄龄，房玄龄惧内，不敢收，才有了唐太宗逼房妻“吃醋”的典故。这种怕怕得不无道理，但在当朝却成了笑柄，流传至今。
唐中宗李显和他的御史大夫斐谈的怕老婆也赫赫有名，宫中优伶曾唱《回波曲》：“回波尔时栲栳，怕妇也是大好。外边只有斐谈，内里无过李老。”李老非李祝，而是指李显。小小优伶竟敢公然调笑当朝皇帝老儿，当然是有恃无恐，皇后韦后听了此曲，“意色自得，以束帛赐之”，就是明证。
明代著名剧作家汪廷讷著《狮吼记》载：“季常好宾客、喜畜声妓，然其妻绝凶妒，故东坡有诗云：‘成丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然’。”把河东柳氏发怒撒泼及季常“惧内”的形象，刻画得惟妙惟肖。所以后人常把惧怕妻子的男人称为‘季常’。抗倭名将戚继光很怕老婆，有天遭人笑话，愤然道：“我怕她做甚？”传下将令，点大小三军，令人喊他夫人出来。其妻厉声道：“喊我何事？”他惶恐伏地道：“请夫人出来阅操。”捧腹之间，却深蕴真理。
男人自身地位卑微，而娶了高门大户家的女子为妻，甚至被皇家招为驸马。迫于老丈人家的威势，当丈夫的不得不低三下四。难怪半人半神的张果，在唐玄宗要将公主嫁给他时说：“娶妇得公主，甚可畏也！”“畏妻之贵，仰其伐阅；畏妻之富，资其财贿”，这种因为门第悬殊而引起的“惧内”心理，不单单出现在封建社会，当今社会也为数不少。
妻子若温柔善良，知书达理，贤淑聪慧，敬妻之贤，景其淑范，服妻之才，钦其文采，让你想不爱也难，心生爱怜，又怎么敢辜负违抗。这惧内也是心甘情愿的。
爱妻之美，情愿奉其色相；怜妻之少，自愧屈其青春；惜妻之娇，不忍见其颦蹙。这种人，溺于美色，出于讨好，唯老婆之计是从，甚至为此亲佞远贤，聚货纳贿，后宫干政，祸国殃民，遗臭万年，如商纣、周幽王，那恐怕不能单单以“惧内”两字了之了。
随着社会的发展，到了如今，“男女平等”逐渐得到了实现，“惧内”这词也就应该失去了意义。夫妻间已不存在谁怕谁的物质条件，应该建立的就是周恩来、邓颖超所提倡的“互敬、互爱、互信、互勉、互帮、互让、互谅、互慰”的新型夫妻关系。然而，封建制度毕竟延续了两千年，一些根深蒂固的习俗观念仍然存在于人们的思想中，不少男人仍以“怕老婆”为耻，以“惧内”来取笑别人。这就需要男人抛弃所谓的“大男子主义”，而女人该学会自立自信，清除物质上精神上过分的依赖心理。
家庭中事，不分高低卑贱，谁有理就听谁的。惧内，有时候只是男人的一种谦让。论辩才有几个男人会输给女人呢？即使木纳，在力气上女人也不是男人的对手。所以，从某种意义上，惧内正是体现了男人对女人的宠幸与爱护，同时也体现了一种修养和气度，这正是一个做大事业的男人所需要的胸襟。
《红楼梦》林黛玉有言：“不是西风压了东风，就是东风压了西风”，究竟谁压了谁，各家自有各家的经，家和万事兴。和从惧字来，兴从和中起，存在就是合理。 |
雷达卡
发表于 2009-11-7 09:20
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发表于 2009-11-7 14:28
