本帖最后由 削骨的刀 于 2010-5-13 20:17 编辑
在我犯疯病的时候，我经常确信自己是上帝。我一相信自己是上帝，我马上就成上了帝，这说明我确实是上帝。于是，我飘在空中，以一个极度自我膨胀的开阔视角鸟瞰这个世界，这个据说原本是我所缔造的世界。
我的疯病是阵发性的，也就是说，有时我像人类，有时我恢复上帝本原。做人类的时候，我很有安全感，因为周围有很多与我一样的人类。群体的相伴，心灵不会孤独。而在当上帝的时候，我却异常痛苦。在人类的眼里，上帝很牛Ｂ；在上帝的心中，自己很无助。
在我创世纪并创造万物的时候，我给动物身上注入一种品质，叫兽性，兽性的内容很多，同情心就是其中一种；而在我创造人类的时候，我为人类身上注入一种品质，叫人性。人性的内容比兽性更丰富，但最主要的是：爱心。人性中的爱心与兽性中的同情心，既有联系又存在着本质的区别。联系是，作为兽性的同情心是作为人性的爱心的基础，爱心之中存在同情的成份；区别是，爱心是人类特有的高级情感，是比同情心内容更丰富的高级情感。举个例子说：“授人以鱼”和“授人以渔”，前者是同情心，后者是爱心。再比如说，某人的房子意外塌了，旁观者见此餐具，陪着主人嚎啕的，是同情心，马上动手帮主人重建家园的，是爱心。
插段题外话：造人的时候，我只给人类注入了爱心这唯一的品质。但人类自己后来又变生出好多别的品质，比如伪善。这不能怪我，就好比说，你刚出生时还没有阴毛呢，现在不也都有了么？这个例子举的有点粗俗，原本我想说胡子来着，就怕一名叫枯荷雨声的关天版主跳出来反驳我说：“我现在也没有胡子！”为语言逻辑严密计，所以我选了男女都有的东西作比喻，这样保险。
正因为人类有爱心，所以人类能互相扶助，相互帮扶着完成人类社会的进步和发展。但上帝却只有一个，您听说过“帝类”这个说法么？所以，我经常十分无助。有一次我在天上飞，被白居易看见了，他吟诗说：“排空驭气奔如电”。你说，如果不是因为恐惧到了极点，我怎么可能这样狂命狂奔。
作为上帝，我经常替人类行为着急。比如，为防止人类中的丧心病狂者冲进校园残害无辜的孩子，很多农田里都插上了稻草人，稻草人一天二十四小时坚守在农田里，把鸟都吓跑了%￥#—*……晕，扯哪去了，咋说到农田里去了，我好像又要疯。趁没疯之前我抓紧时间尽量正经把话说完，重说前面的话题：为了防止人类中的丧心病狂者冲进校园残害无辜，很多校园门口都插上了保安，今天某报上登了这样一幅照片，某校门口插一保安，戴着大墨镜，显的比坏蛋都坏蛋，估计足以威慑真坏蛋了。自此，残害孩子的事情估计不会发生了。对此，我和你们一起祈祷，求我大姆脚趾头保佑。
站在人类的角度看，孩子是他们中的弱者，所以需要保护。但作为上帝，人类都是我的孩子，当我站在我的角度鸟瞰人类的时候，每个人群聚居的地方，都是一个个的幼儿园。但是，经常有轰鸣的推土机冲进这些幼儿园里，毁掉他们的家园，逼死他们的同胞。经常会有形同幼儿的弱者，成群跪倒在强势面前，乞求后者施舍活着的资格。造人的时候，我原本希望他们生而平等。但人类中的一部分群体，已变成吸血僵尸，这些吸血僵尸虽然披着人皮，却已不再属于人类，它们所组成的强势集团，正在对人类施以丧心病狂的残害。有些人直接被僵尸咬死了，有些人，被咬成了僵尸，第二代僵尸冲向比自己从前做人时更弱势的群体：孩子。
人类为了保护自己的孩子，可以在农田里插上稻草人#•￥……又说错了，真头晕。重说：人类为了保护自己的孩子，可以在校门口插上保安。作为上帝，我又怎么保护我的孩子呢？在每群需要保护的人类家园门口都插一保安么？上帝只有我一个，我想招保安都没的招。作为上帝，我有能力预言明天的世界，我能看见明天的世界。但我却不忍心把真实告诉你们，我的孩子，因为我无力改变明天将要到来的罪恶。我只想提醒你们：如果不从根源上消灭吸血僵尸，插在门口的保安，是挡不住伤害的。我的孩子们，此时此刻，假如天空正在下雨，那是我正绝望的哭；假如万里无云，说明我欲哭无泪。 |
雷达卡
发表于 2010-5-13 20:11
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