当个别诗人不说人话的时候

闲散之人

当个别诗人们不说“人话”的时候



我觉得对诗人你不能用正常的评判标准去衡量，我这样说并不是说诗人们很另类，但是，诗人们至少很神经质，他们会象“打摆子”一样，艰涩的写出自己以为能“千古流传”的诗句，尽管他们对自己的孤芳自赏，或者是对自己诗句的刻意投入和追求让他们显示这确实与众不同，但是，诗人们也是人，他们可能努力的把自己的思维游离于这个社会，但是他们的肉体无法离开这个喧嚣的尘世，所以，在这种现实和精神之间，诗人们都很痛苦，他们期待着发泄，期待着释放。



所以当“国家一级诗人”（什么职称？谁封的？）赵丽华女士所谓的“梨花派”诗歌引起一片喧嚣的时候，我们好像才感觉到原来这个社会还有这样一群人。有人说，赵丽华的新体“梨花派”就是一种噱头，一种企图引起世人关注的反叛游戏，我想这样说也未必不对。在我看来，这好像算是一种文化现象，你很难说它是积极的还是落魄的。在我的印象之中，诗人们不仅仅浪漫，也很反叛，更很神经。所谓“诗言志，歌咏言”，从《诗经》里的那些诗章就可以看得出来，既有对美好生活和爱情的向往和追求，也有对现实生活的真实描写，更有对时政的无情针砭和批判，当然也不乏溜须拍马，歌功颂德。



就算是我们有几千年的文化历史，诗人、诗歌也依然在按照这种套路或者叫模式在运行。



说实话，我已经很少去关注当代诗人，当代诗坛了，或许正是因为像我这样的人太多了，所以赵丽华们才感到了愤怒和困惑，甚至是不安，所以才有了“梨花体”，看着那些费时费力挤出来，（有没有便秘的痛苦）诗句，看着“诗人们”刻意的把它断成的诗行，我们确实感到无言以对。



为了声援赵丽华的“梨花体”，据说诗人们还搞了一次颇具声势的活动，其间一个“著名”的“废话派”诗人这次没有更多的“废话”，而是当着所有人脱光了自己，然后就那么赤身裸体的秀着“梨花派”，挺着“梨花派”。



国人，越来越喜欢当众脱衣了，你很难说这究竟是一种进步还是一种退步。当一个大学副教授在美术课上当众剥光自己的时候，当诗人当众剥光自己的时候，是在宣告：艺术家就是这么疯狂么？还是要告诉我们，他们的全部信念都在这“惊人的一脱”之间，那真是“此时无声胜有声啊。”



“废话”的诗人都没有了废话，只能用“脱”来表示自己的心声。这个时候的诗人，诗歌你还能说什么？你还敢说什么？



你可以浪漫，生活都是诗，但是，你要是在生活中这样码着汉字，强迫自己频繁的回车，你不是一个神经病，或者是一个穷极无聊的人又是什么？



当诗人们注定很另类的不说“人话”的时候，诗歌的路和明天在哪里呢？

闲散之人

:)鞠躬致谢，谢谢各位。

中国欣

闲散之人

闲而不散
散也必言
之文观点
人必忧天 非诗人，打油滴赠哈哈哈

霜青

刚才看到论坛下方提示，说今天你生日
祝闲散生日快乐，万事如意！
香尘 发表于 2010-5-18 21:53

{:1_84:} {:1_85:} 闲散大哥  生日快乐！

香尘

刚才看到论坛下方提示，说今天你生日
祝闲散生日快乐，万事如意！

文君

呵呵，  只看， 不说什么。

墨攻

闲散/写了几个字/烧了/魂不遗尿了:lol

简池

D一下七楼!


简池

霜青

{:1_90:}

寡妇门前挑水汉

简池只所以没有例行地“这个++，埋头一D”，是因为他不确定该反对还是支持   ，所以就保留了不发表意见了。

总体来说，闲散上人对梨花体和行为艺术式诗人的批判还是有道理的，但楼主一张嘴就诗人们诗人们，打击面未免太大 了。我和简池这样伟大的诗人看着不属于也是正常 的。

简池

这个++
有所保留!

问好!


简池

暖春

路过

妙韵怡然

想起了，她的那诗更通俗点：我最讨厌/那些拉了大便/不冲刷便池的人…

妙韵怡然

赵丽华的诗说了很多人话，日常生活中谁都会说的话，比如那首“我最讨厌/那些上了厕所/不冲水的人”大致是这样，具体文字我忘了，我疑惑的是，这是诗吗？

霜青

{:1_85:}闲散思想的高度是不可否认的。借着我这一点点不成气候的见识说一句：我喜欢这一篇。