闲谈《醉爱红尘》 [复制链接]

凝香含雪

主楼

发表于 2009-11-11 16:59 |只看该作者 |正序浏览 |

本帖最后由凝香含雪于 2009-11-11 17:05 编辑

对于酒，应酬也好，团聚也罢，需其助兴，所谓无酒不成席，讲的就是酒的妙处。开心饮，悲伤喝，总之我是喝不出李白的境界，更写不出李祝的随笔，唯有读之，在其中从容游走，陶醉其扬扬洒洒的开心与快乐中。

　　青天大老爷作证，小女子才蔬学浅，无论如何也是难以诠释书中的百相，酒中的百味，还有作者的才思。从未写过这样的文字，今日斗胆闲谈，也纯粹酒精作的怪，不当之处但愿李白在天堂勿怪，李祝在人间莫嫌才好！

　　整本书下来，作者对酒深有见地，词严义正中却不缺诙谐有趣，有时不禁让人捧腹，以为是篇篇精华，字字珠玑，满载着对社会现象及酒文化的思考与探索，跟随作者的笔端，时光恍惚流淌在今古之间。好奇这个写酒文化随笔的人，到底是如何的“儿女情长，酒精气短”呢？

　　酒文化可以说自古到今，源远流长。而一个酒人，除了喝酒，还能把酒写得如此深入，我想这一定不是喝出来的，或许是用心用脑用酒精经发酵而酿出来的？我更看不清这到底是喝醉了才写？还是边写边醉？究其名，又似乎是半醉半醒？于是乎我也试着醉一把或半醉一把，结果仍是写不出来。追根究底，结论是肚里酒精太少，仿佛跟姓氏也有着丝丝关系（就算不讲道理牵强的认为），我不姓李！

　　一个人，能把酒喝到如此境地，能把酒写到如此境地，我想应该是到了荣辱不惊，用苏轼的一句诗来形容：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡定与从容。记得林鸟老师在写“朋友（十四）祝子之补充”中写到：“可能是因为写了醉爱红尘的缘故，大家都以为他整天都是醉熏熏的，这其实是一个误会”。酒品就是人品，酒风就是人风，从辽阳这帮佳人朋友的贴子中，可以看到一个真实李祝。在没有他们之前，绝对不止我一个人以为李祝是一个 “没有酒，毋宁死”的人。现在我知道，这人也是一个醉有度，爱恨有因的人。也许他期待盼望如李白般“我歌月徘徊，我舞影零乱”的那一种境地，可现实和生活或者时间及空间在一定的地方局限了他。书中有记录：李白若饮五粮液，唐诗定添三百首。而我倒是觉得：李祝若生唐朝都，今世随笔谁人著？他用自己擅长的杂文将中国酒文化发挥描述到极致、大气,乃至完美！

　　在酒与五W综述中李祝写到：“在饮酒中不断求得精神享受，提高自身的生活品位”。这算不算得上是李祝对饮酒的状态的一个新飞越呢？我以为是！最喜看的酒与五W（一）中感时遣兴，对酒当歌中的描写，“生命是有有限的，酒是无限的。在有限的生命之中如何面对酒，如何处理好酒与人生苦乐、事业成败的关系尤为重要。人生在世，不喝点酒总或多或少缺点什么，一味沉湎与酒又必然会失去很多”，看到此处，扑哧一笑，乐了，别人是“将有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，李祝则是将“有限的生命投入无限的发扬光大酒文化事业中去”。为啥喝？喝啥酒？跟什么人喝？在什么地儿喝？喝到什么程度？学问呀，不服都不行！其实这就是李祝写杂文的幽默与调侃，因此在看的过程中，也不觉乏味了。

　　书中李祝提到自己是一个“文求真实，酒求真实，人求真实”的人，“真实就逃不脱“四大傻”，特别是“喝酒不禁劝”，简直不用劝，傻而且冒了罢！对于这样一个直率的“酒理论与酒实践者”的结合者，如果两日不见，便一定是喝了傻了冒了，确定！收杯语中李祝写了于酒于杂文的恋恋情节，其实生活给予我们的一切，（困难与挫折，快乐与悲伤）古人说：“何以解忧？唯有杜康”。李祝说：宁可天下酒负我，我决不负天下酒。

　　闲瑕一路看下来，慢慢翻越这份沉甸却阅历厚重的笔触，越看越有静心阅读的冲动，耐读却不死气。从随笔中可看出李祝有一个淡定，从容而且闲适的心态，世事无常，笔者在经历了生命中大喜大悲大起大落之后，安然于书香墨气，“醉爱红尘”兼“痛爱红尘”的穿过日子看文化，透过文化看世态，在醉与爱中把玩文字，是一种怎样的惬意与悠然，我拙笔写不出来，唯有满怀着敬意，品读着他的文字，也品读文字背后的那个人和他的故事。

　　匆匆数日，寥寥数语，冒着被醋淹死的威胁写下这句“喝酒的男人是很酷的，喝酒的男人世界是多彩的”，爱谁谁！

　　一个扎小辫不揣药片偶尔喝酒的小女子虔诚的祈祷：愿那些“两袖清风，满肚子酒精”的朋友们健康长寿，阿门！

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