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给力的旅程 |
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再说了,我文中的主人公江南雨,他就只是个有钱而且还算善良的年轻人,如果我把他刻画得“饱满”的话,那才是败笔,因为普通的年轻人,大致就应该跟江南雨差不多,善良、有朝气、敢想敢干、相信世界。
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这篇文章,我确实没想把它往人性、家国天下、或者苦大仇深的阶层矛盾这方面引,故事和小说,其实一墙之隔。小说跟故事的区别,不外乎开头、发展、高潮、结尾的结构不同。 把房子变成废墟,那是因为房子在推到重建。一个亿再我看来,也不足以吓死什么人。 至于你说人物的形象不够饱满,我觉得那个小三的形象就很饱满了,我文中没有一个人物,是自己夸夸其谈,说要保家卫国,献身正道的。一个憨加油工,一个小三,一个本来已经认命的司机,一个满脑子幻想主义的大学生,他们高大在哪里? 治大国若烹小鲜,行文下笔,小处,才见兵锋。 |
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鲁迅的文学天分,不过是把日本话,坳成白话文,在他那个年代,胡适、梁漱溟、老舍、林徽因、张爱玲......天赋都不必他差。 我更不必他差。至于你说我的文章层次感不佳,我看这篇文章,我结构分明,层层递进,平淡处忽然回马一枪,完全是专业水准。而我的文字,能用成语不用俗语,能用俗语不用白话,能用白话不用鬼话,何来轻薄肤浅之说。 反倒是你的文字,只会一靠农村二靠穷人,然后主要以批判富豪、批判官僚为主,单调的紧。文字紧凑不足,逼仄有余,沉郁不足,沉闷过多,累赘而冗碎,所言具是前人所言,我看你天赋不足之外,后天的学习方法,怕也不对头。 注:刚才着实搜索了你几篇文章来看,大多一看标题和开头两三句句子,我就能把内容猜个八九不离十,创新是文学的灵魂,这方面你基础奇差。文字是内涵的砖瓦,这方面你功力太弱。 |
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行善不求回报,这是品质高尚。
行善要求回报,难道就是品质低劣? 只要行善了,我认为他要求得到一些回报,也无可厚非。如果行善有报,能让那些本来不愿意行善的人变得积极行善,那么,行善有报,就是大善。美国人捡到钱包,可以要求失主支付钱包里百分之一的感谢费。由于这条法律,使很多又要钱又要“赞赏”的美国人,捡到钱包后,积极返还。社会风气因此大大融洽。不要用圣人的标准,要求所有的普通人。 |
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第一、古今中外,有多少豪商,只因为对方人品出众,就给予资金大力资助。比如胡雪岩一生,这种例子就不少。 我文中的江南雨,为什么不能比肩甚至超越胡雪岩呢?吴承恩的《西游记》,孙猴子大闹天宫,罗贯中的《三国演义》,赵子龙枪挑七十二万曹军,难道不是失真? 文学艺术,可以想象,可以夸张,这个道理我不想多说了。 第二、我文中的人物,没有哪一个说是付出了希望得到回报的。我没有明显地提出“善有善报”的口号,我只是描绘出一个善有善报的故事,这种故事,不可能发生吗? 我经常有善有善报的经历。 |
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我没有写江南雨和那个小三有没有后续发展,已经给读者思考的空间了。我在前面没有任何铺垫的情况下把你们认为应该是穷小子的主人公变成一个由相信社会到回报社会的公子哥,那就是在尝试创新。不是每部作品的主角都应该是穷书生,我文中的江南雨并不是没有缺点的,他一开始就是一个幻想主义者,哪个大学生没有经历过单纯的年代?他身上有善良和懦弱的一面,但是在他这个年龄,相信真善美,有什么错?他只是有钱而已。他没有施舍钱财给司机,而是想和他合伙作生意,正说明他尊重这位大哥。我为自己创作了这么一篇内涵深遂的小说而骄傲。 |
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