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读书有想法之三：莲化村的启示 [复制链接]

北斗第八颗星

主楼

发表于 2011-5-16 16:58 |只看该作者 |正序浏览 |

本帖最后由北斗第八颗星于 2011-5-16 17:04 编辑

读书有想法之三：莲化村的启示
国人大都向往陶渊明所记的的那个世外桃源，环境美人性美，没有战争没有疾病，无忧无愁，俨然神仙般的日子，这么好的去处，哪个能舍下？所以武陵人沿途做了记号，可能是打算回家带上老婆孩子一起再回来享福，至于带上爹和娘，似乎办不到了，好像已经故去，陶渊明并没有字外点明，作为人之常情，应该是能成立的，只可惜再走回头路，寻不到入口，只能怅然若失了。这是东方，西方的欧文曾经为人类描述过“乌托邦”社会，构想的和武陵人所见的殊途同归，若要实现，那该是多么好啊！岁月长河流过，只是也可惜证明是空想的，那种模式无法在纷扰的尘世难以扎根，尚需要全人类放下自私自利的本能，解放自己进而解放全人类，世外桃源和乌托邦才不是纸上谈兵。陶渊明们和欧文们的运气不足以好，和唐半偈师徒四人比起来差多了。
唐半偈师徒四人过了挂碍关，继续西行到一个村落，老远就打量：街坊洁净，道路修齐，大街小巷里见不到猪牛鸡羊，田野里见不到禾苗菽麦，山清水秀，草木成方，一股股香气弥漫，人们衣冠古朴，脚步安详。从外观来看，唐半偈不由得惊讶道，这是什么去处啊？怎这样吉祥如意？定有大圣贤在内，不可造次。孙履真回道，师父，只不过看到的是外部的皮毛而已，不用大惊小怪吧。不用大惊小怪？一路西来，不是妖就是怪，哪处地方有如此风景？既然到了就应该敲开疑团的门，一敲门敲出个须眉尽白的老者，先用鼻子闻闻香，说道，今日莲花这等香极，莫非又有法侣化来？唐半偈赶紧更正，我们师徒是化斋的。化斋的？那就进来吧，唐半偈师徒来不及坐下，就看到堂正中设着一桌盛斋，汤饭素菜，点心馒头，冒着腾腾热气，就似才整备完的。这就奇了怪了，亲眼没有看到老者吩咐家人整治啊，就算有现成的，也应该有人搬出来吧？咋就一眨眼的功夫都有了呢？这又是一大惊小怪！唐半偈代表孙履真等三个徒弟发出疑问，老者呵呵一笑，佛天衣食罢了，不用感谢的。随后揭开疑团，原来莲化村很大人很多，但是所有的人都不是父母精血交感而生，都是四方善信积功累行，投托莲花，化生而来的，如同哪咤，饮食不取人间烟火，是以家家户户没有锅灶。唐半偈说，刚才来时看到田野里并没有庄稼，那么这些饭食从何而来？老者说，我们莲化村感谢佛天保佑，只要一想就成了，思衣得衣思食得食。唐半偈一拍大腿感叹道，西方佛地，果是极乐世界啊！只可怜东土沉沦苦海，不知何日方能度脱如此呀！感慨良多，真是感慨良多，莲化村思食得食思衣得衣，人们的正常需求不用动手就丰衣足食，无忧无愁，典型的世外桃源模式。唐半偈应该感慨，感慨之余想到了东土大唐，刚说了几句怎么不同怎么不如的话，就被老者打断了，老者说，我们这里虽然好，却不期然来了一个冥报和尚，从我们信仰佛教的落脚点出发，说应该要像东土佛法的庄严富丽，这般清静无为怎么得了？冥报和尚创立了“从东教”，讲起法来是龙女献供天女散花，不由得我们不信，说的我们心摇情动，希冀富贵繁华，已经不是三两日了。
莲化村的确好，吃喝拉撒睡不成问题，衣来伸手饭来张口，没有愁字挂心头，长此以往的安逸僵化了人们的思想和行为，没有了动力和希望，反正吃喝不愁，想那么多干什么？不如按部就班的享受，多逍遥自在哪。全然没有像孟子所说的生于忧患，却能死于安乐。对，就是安乐，一成不变的安乐。尽管莲化村的村民都是从四面八方来此托生的，前世的一切都忘记了，都不在考虑之内，如同一汪死水了。直到冥报和尚横空出世，才搅乱了局面，凭借三寸不烂之舌，重新蛊惑起莲化村人，向着东土的境况逐步推进。
唐半偈师徒四人领教了冥报和尚的厉害，出了莲化村往西，猪一戒耐不住肚子的饥饿，扫了冥报和尚的讲法的兴致，被冥报和尚下了咒不醒人事，沙弥亦同，多亏一个笑和尚传给唐半偈破解的四句咒语，才复得平安。而冥报和尚斗法失败，脱却了一身的皮囊圆寂了，说明此和尚不是妖怪，而是怀有毒心的僧人，不知这家伙在哪受了委屈，用心如此歹毒！
其实莲化村也好，冥报和尚也罢，按照佛家的经理来说，各有缘分，此消彼长，都有定数，可定数是无数个变数累积而成的，定数里衍生着变数，如同莲化村伊始和冥报和尚的到来，再到唐半偈师徒的到来，冥报和尚一死，师徒四人继续西行，那么莲化村经过折腾，应该重回原貌了吧！
作为莲化村，在《后西游记》里是一个特写，比起陶渊明所描写的世外桃源和欧文所描绘的乌托邦强了许多，就是和未来的共产主义相比，也是大大的高度。因为在世外桃源、乌托邦和共产主义里，人们所遵守和贯彻的是“按需分配”，前提是必须劳动，劳心劳力，才能分配成果。而在莲化村里，人们是只用动用意念的，一想衣食就摆在眼前了。如此的先进性，只能用神话来代替。
是的，莲化村只是存在于神话小说《后西游记》里，假托着作者的理想和空想，而在现今社会和将来相当长的一个时间段内，也只能当作一个神话传说来消遣，人人都想这样，是基于人的本能，所以仍需要努力共建。当然不可疏忽的是，艰难重重，因为即便作为神话传说也好，莲化村当然赶不上如来佛所在的极乐世界，莲化村还被一个冥报和尚折腾得七荤八素。极乐世界是大家都耳闻能详的，为了到达，在上部《西游记》里，唐僧师徒四人走了十万八千里，用了十四年；在《后西游记》里，唐半偈师徒四人走了十万八千里，用了五年，一路降妖除怪，说不尽的险难艰阻，可最终确实成功了，皆大欢喜。
所以不能像莲化村人那样甘于平淡，任重而道远，为了实现小康，不等不靠，我们不怕诸如冥报和尚这样的人出来拦路，历史的车轮他是拦不住的，正在路途中走着，而皆大欢喜也在十万八千里之外迎候。当然这不是神话传说了。

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