【女论语091】痛苦的灵魂挣扎 ----妓 女（4）

星卒斋主

    妓女出卖的是肉体，但决不出卖灵魂。大多数也不敢轻易涉足感情，何况爱情。她清楚嫖客对她只是发泄，而不会去爱她，他们之间做的只是一场交易，完成就结束，当然有回头客那就更好。作为集商品和推销员于一身的妓女们，也是颇懂得推销术的，要打扮得花里胡哨，穿戴得花枝招展，话说得花言巧语，天花乱坠。这就是商品的包装和广告。这一点古今皆然，但在今天的妓女身上表现得尤为突出，因为她只出卖色相，而不需要艺术。

    抛开那些被逼迫和胁迫做了妓女的女人之外，主动从事这一行当的，一旦从良家女子蜕变成了妓女，起初也是心情复杂的，犹疑不定，甚至感到耻辱；但“酒过三巡，菜过五味”之后，便会习以为常；一旦成了风月场中的老手，也就彻底破罐子破摔了。妓女的看家本领是“装”，而且职业要求她必须装，不装生意就会做不下去。对妓女来说，职业和人品是两码事儿，卖身和道德是两码事，上班和下班是两码事。上班在床上可以任人摆布，下班在马路上碰我一手指头也不行，这才应该是妓女的职业风范。

    妓女从事的是性交易。性，是个敏感的话题，但在妓女这里变得一点都不敏感，因为她就是卖这个的，就如你觉得白粉很新奇，但在贩毒人那里却稀松平常。说妓女淫荡其实是大错而特错，任何人的性行为都有淫荡成份，唯独妓女没有，也没有谁会比妓女更憎恶性。女人的卖身就如父母的卖儿卖女，虽然得了钱，但内心是痛苦的，却又被逼无奈。无爱而性，对大多数女人来说较难，但对男人来说却容易，如果这一点反过来，那在妓院里苦苦等客的肯定会是一群男人，而不是女人。

    妓女没有天然的敌人，也少有后来的朋友。如果说有敌人也自然来自她的同性，许多的所谓良家妇女在憎恨着妓女们，倒不是因为妓女对她有什么直接的妨碍，而是担心自己的丈夫有不良企图和不轨行为，是出于防范的心理。没有妓女，她便睡得安稳许多。常言说“不怕贼偷，就怕贼惦记”，可这不是贼惦记，而是怕男人这货去主动“惦记贼”。妓女除了与自己同病相怜的姐妹们相好之外，也少有朋友，更难有同性朋友；如果有异性朋友，也仅限于吃喝玩乐。

    有一首《高凉村妇盼郞归情歌》，把良家妇女对妓女的态度说得十分的好，不忍断章，那就照录如下：
   
    日夜望郎郎不归，高高树上果熟齐，人家有夫爬树摘，我夫外出果落泥。
　　日夜盼郎郎不归，水田稻谷已熟齐，人家有夫帮手割，我夫外出自己为。
　　日夜盼郎郎不归，割开禾来田要犁，人家有夫赶牛驶，我家唯有把锄挥
　　日夜望郎郎不归，五更三点公鸡啼，人家出入成双对，我家话向谁人提。
　　百里寻夫到天光，又到徐闻与海康，走尽花街和柳巷，谁知夫在鸡婆床。
　　二八鸡婆巧梳妆，洞房夜夜换新郎，一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝。
　　装成一身娇体态，扮做一副假心肠，迎来送往知多少，惯作相思泪两行。
    一生悲欢恨怨间，劝郎戒嫖把家还，一觉扬州梦应醒，为妻待郎情无限。

    说的真是“字字血，声声泪！”但你说这事儿怨谁？老婆自然不能怪，忍辱负重而又苦口婆心，其情也昭昭，其义也昭昭；但妓女也不能怪，人家只是把你当成了一个忠实客户，有买卖做自然是不问顾客来历的，这叫“童叟无欺，一视同仁”，一手交钱，一手交货，眼睛盯着消费者的需要，也要盯着消费者的钱包，凡是顾客就是上帝！

    那么男人为什么会这样呢？家庭中，妻子的角色是治内管家，生儿育女，料理家务，使奴唤婢；婢女伺候主子的衣食住行，端汤倒水；家妓则主要是为主子提供文化娱乐和精神享受，在家中招待宾客，随主人外出游访等。李白飘游时，马后边常常坐着位娇小的“吴姬”；白居易还曾携家妓与朋友的家妓举行过酒宴歌舞大联欢。当然也是可以“性会”的。

    娶妻当然是天经地义的事情，大都是按“父母之命、媒妁之言”而一定终身；纳妾非一般人可为，况且也有条件限制，即便纳了妾，也是两天半新鲜；婢女身分低微，不与相配；偷情虽然刺激，但却为礼教所不容。而只有狎妓却相对宽松许多，选择面儿也广。而妓女的优势更加明显，其才情往往为妻妾所不及，狎妓就更有了诗情画意的浪漫色彩；而且妓女是作为完全的女性出现在男人面前，没有纲常礼教的束缚，更能肆无忌惮，翻云覆雨，男人自然喜欢她们。就连有三宫六苑的皇上也去潇洒，乾隆爷也去过青楼，并于次日晨离去时，感慨系之，撰了一副联：“常来此地非君子；不来此地非男人”。

    因此，男人这东西比较奇怪。说花心也好，说放荡也罢，总是对女人不安分，特别是对不属于自己的女人，更特别是对不属于自己而又漂亮的女人，尤其特别是对那些不属于自己既漂亮又温柔又浪漫又不容易到手的女人，总是垂涎三尺。这之中最保险的办法就是去嫖妓。从妓女的角度说，不管如何低贱，如何下等，但终有一件宝贝属于自己，并且永远不会被男人所剥夺，这就是她们作为女性的“性”。即便成交，卖出去的也只是时间和服务，货物客商是带不走的，卖完之后还可以再卖。

    成为妓女的女人就成了妓女，没成为妓女的女人是因为她有资格不成为妓女。妓女是需要帮助的人群，而她们却又最无助，她们是社会腐朽的受害者，而决不是社会腐朽的制造者。但她们也都盼望着从良的那一天，告别那种非人的生活，过上正常人的日子，成为社会所承认的人。唐代名妓徐月英在她的《叙怀》诗中说：“为失三从泣泪频，此身何用处人伦。虽然日逐笙歌乐，常羡荆钗与布裙”。

    妓女不是终身的职业，所以总要找个好归宿。但一般都不好，或如绿珠、柳如是一样的自戕自杀；或如苏小小、董小婉一样的英年早逝；或如李师师一样的神秘失踪；或如陈圆圆一样的削发为尼；或如赛金花一样的晚景凄凉……自古红颜多薄命，由是观之，信矣！

蓝菲er

妓女怎么了，现在的妓女看起来一个个气质高雅，文质彬彬，都冰清玉洁的无与伦比，走在路上，特吸引那些正人君子的眼球。

醉笑陪君三千场

捞贴。

秋风袭人

男人跟帖的有几个？就我一个……

妓女也在红裙、红颜之列。

“尤其特别是对那些不属于自己既漂亮又温柔又浪漫又不容易到手的女人，”中间断开，读起来更舒服：尤其特别是，对那些不属于自己既漂亮又温柔又浪漫又不容易到手的女人，

寒烟翠

斋主与醉鹰一个说娼妓，一个论嫖娼；一个说妓女出卖的是肉体，但决不出卖灵魂，一个说妓女不但卖肉，还卖
灵魂；一个重描妓女的职业风范，一个主讲男人为什么会嫖娼；一个把妓女归宿揭示为“自戕自杀、英年早逝、神秘失踪、削发为尼、晚景凄凉”，一个把男人嫖娼归纳为“猎奇说、成功感、慰籍类、满足类”。但无论怎么说，自古红颜多薄命，女人一生要自重；一失足成千古恨，回归依然有清风。
提示：坚决反对在六星办妓院干嘛写妓女都写到四了，难道再来个百回不成？

香姐

写别个也就一二亦或上下，怎这妓女就整了4个呢呢呢

蜀道人生

妓女不是终身的职业，所以总要找个好归宿。但一般都不好，或如绿珠、柳如是一样的自戕自杀；或如苏小小、董小婉一样的英年早逝；或如李师师一样的神秘失踪；或如陈圆圆一样的削发为尼；或如赛金花一样的晚景凄凉……自古红颜多薄命，由是观之，信矣！
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如今的妓女还要随时遭牢狱之苦呢。。。。。。。。。。。。。。。。

寒烟翠

妓女不是终身的职业，所以总要找个好归宿。但一般都不好，或如绿珠、柳如是一样的自戕自杀；或如苏小小、董小婉一样的英年早逝；或如李师师一样的神秘失踪；或如陈圆圆一样的削发为尼；或如赛金花一样的晚景凄凉……自古红颜多薄命，由是观之，信矣！
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名妓倘或如此，更何况鸡呢？总之，再风光的妓也只是一个悲剧！

青云直上

“童叟无欺，一视同仁”，一手交钱，一手交货，眼睛盯着消费者的需要，也要盯着消费者的钱包，凡是顾客就是上帝！
啊呀，这这这，倒是第一次听这样高论啊。

江中牡丹

妙韵怡然

经常看到新闻，树林深处无人可去之处，发现遗弃尸体，结果身份是妓女，被人殴打后，杀害。{:2_29:}
信以为真 发表于 2010-9-22 21:04

我们这里就曾经发生过这样的惨案，我觉得这跟当代中国妓女的处境有很大关系。

信以为真

经常看到新闻，树林深处无人可去之处，发现遗弃尸体，结果身份是妓女，被人殴打后，杀害。{:2_29:}

妙韵怡然

这文若让那些妓女们看了，会有什么样的感想？感叹感慨感怀感动感激感谢，会不会有感恩呢？嘿

青云直上

    妓女出卖的是肉体，但决不出卖灵魂。大多数也不敢轻易涉足感情，何况爱情。她清楚嫖客对她只是发泄，而不会去爱她，他们之间做的只是一场交易，完成就结束，当然有回头客那就更好。作为集商品和推销员于一身的妓 ...
星卒斋主 发表于 2010-9-22 12:04

青云直上

星卒斋主——女人随笔系列