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本帖最后由 夜夜秋雨孤灯下 于 2011-6-29 19:26 编辑
关关雎鸠,在河之洲。【关关:鸟鸣。雎(jū)鸠(jiū):一种水鸟,洲:水中的陆地。】
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。【芼(mào):挑选】
窈窕淑女,钟鼓乐之。
这篇出自《诗经•国风•周南》,是《诗经》首篇,名《关雎》是后人取首句二字加上去的,《诗经》的篇名都是这样来的。《关雎》的大意是:
雎鸠在河中的绿洲上鸣叫,文静美好的女子是男子的好配偶
一个少年看上了河边采摘荇菜的女子,她的文静幽雅让他着迷
他朝思暮想去追求,也得不到女子的芳心
他忧思满怀,翻来覆去睡不着
他要为她弹琴,表达他的爱慕之心
他要娶她为妻,让她在婚礼的礼乐声中,喜悦无边。
这是一首爱情诗,我们有小学文化就可以看懂,作为文学欣赏,看看热闹而已,能看懂这些也就够了。至于关雎是神马鸟,荇菜是神马菜,淑女如何“窈窕”,君子怎样“好逑”,就不必深究了。我读到这首诗以后,三十余年一直耿耿于怀的是:后来怎么样了?那辗转反侧的男子,终究有没有娶到那窈窕的女子?
这首普通的爱情诗,在文学史上有着极高的地位,不仅仅因为它是文学史上的第一首诗,更因为《诗经》自汉代以来,已经不是一本简单的诗集。
《诗经》流传至今,几经起落,有着神话般的传奇经历。
话说周朝,呵呵,周朝的社会制度,等级森严,各种礼仪典章制度非常完备,上自周天子,下至诸侯,士大夫,穿什么衣服,坐什么车,用什么碗吃饭,每顿吃几碗饭,娶几个老婆,哪个老婆哪天陪睡,都有明确规定;而不同的场合,不同的日子要演奏不同的乐曲,表演不同的歌舞,为此,周王朝设立了“乐府”,专门制作和收集、整理各地的民间歌曲,就是最早的诗歌,领导们开会啊,宴请啊,祭祖啊,拜年啊,洗澡啊,卡拉ok啊,都用得着;编辑成集叫《诗》或《诗三百》,后代一直以为是孔子编辑的,司马迁写《史记*孔子世家》,说原来有三千多首诗,孔子挑些符合儒家思想的编辑了三百零五篇。这下板上钉钉了。
现在已经发现在孔子生活的年代已经有跟《诗三百》体例相同的版本在各地流传。但孔子是很推崇周朝文化的,老人家周游列国,到处宣传儒家以“仁”为核心的的政治主张,那时诸侯争霸,正打得血糊糊的呢,谁跟谁讲“仁爱”啊,没人理彩老孔,老孔晚年郁闷,在家抄写《诗三百》,告诉弟子:诗三百,一言以蔽之,思无邪。弟子们以讹传讹,硬说《诗三百》是他们老师编辑的。为此,这《诗三百》差点遭了灭顶之灾。
秦始皇的时候,儒生们七嘴八舌议论朝政,秦始皇一生气,把儒家的书籍都烧了,把七八的儒生挖坑埋了;并规定,凡是私藏《秦始皇文集》以外的书籍者,活埋。
直到汉初,汉武帝“罢黩百家独尊儒术”,遍寻天下能讲解《诗三百》的,一共只有四家,前面鲁,齐、韩三家,东汉之后就逐渐失传,只有汉初毛亨毛苌叔侄传授的《诗经》一直传到了宋代,经儒学第二次高潮并流传到现在,所以又称《诗经》为“毛诗”。
汉武帝设立了“五经博士”,把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》列为经典,是为《五经》.《诗三百》从此走上神坛,名曰《诗经》。
这场由汉武帝刘彻先生发起的“同一首诗”大型读书活动,横贯古今。听:“关关雎鸠在河之洲。。。。。。”,朗朗的读书声,穿越中国两千多年封建社会直到今天,无数帝王将相,才子佳人,文人学士,田间男女,上到九十九,下到刚会走,上到白发苍苍,下到活裤裆,一起摇头晃脑地“窈窕淑女君子好逑”。。。。。。 何止是“非物质文化遗产”,这是人类历史上绝无仅有的最宏大的一场文化盛宴啊。
【注:原文写了在北京的电脑里,我一边回想一边写,先吃午饭,吃完继续补充】 |
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