杜米埃与堂吉诃德

魔皇2011

艺术是什么？以前西祠网友唐朝桢对之有过一段精彩论述，大意说艺术就是摆脱自我达至超我的先锋状态（原文丢失记不清了）。因此音乐也好绘画雕塑也罢，最终殊途同归其作品境界应指向灵魂，单纯沉湎自得于器物的描摹是低层次的，所以傅雷对傅聪只知道拼命练琴，以音乐理解音乐的方式痛心疾首，在家书中一再敦促他多去博物馆，到大自然中去走走，以获取滋养，获取一种“飞扬搏纵”的气势和灵感。

弘一大师有过一段关于“人生三层楼”的说法，认为第一层是物质生活，即柴米油盐，第二层是精神生活，如艺术，第三层是灵魂生活，即宗教。其实，如果宗教仅是听教父唠嗑的话，第三层楼大可不必去了，第二层楼和第三层楼合二为一。艾得金斯在《超越宗教》中认为，文艺就是宗教，文艺担负着滋润灵魂的重任，照他的话看来，真正的艺术家从某种角度说与信徒相类，梵高在色彩中礼拜神灵，歌德在隽永的诗行中唱诵福音，贝多芬在奏鸣曲的旋律中拜献对生命的全部赞美！

下面介绍下法国讽刺画家杜米埃的作品，他的画并不刻意表现人物五官的形似，这跟眼下的油画风格颇有不同。陈逸飞油画色彩华贵艳丽，死后同行陈丹青开始对他的画指指戳戳唧唧歪歪，说他画重于外在的色彩忽视心理表现，大意就是看陈逸飞的画无非是场“视觉盛宴”，而不关乎灵魂。

奥诺雷•杜米埃生于1808，是法国19世纪最伟大的现实主义讽刺画大师。出生于马赛一个有文学修养的玻璃匠家庭，由于生活贫困，杜米埃少年时就自谋生计，曾当过听差、店员，这使他深知官场龌龊和民间疾苦，产生民主思想和正义感。40岁的杜米埃开始画油画，有意思的是杜米埃画过多幅堂吉诃德画像，如下：

这第三幅尤为著名，图中，瘦长的堂吉诃德骑着瘦马高视阔步，现实的桑丘只有一个朦胧的身影，其不离不弃，也正是源于这种伟大理想的感召。巧合的是此画正与尼采的一句话相吻合：“怀着你的爱和你的创造到你的孤独里去；很久以后，真理才会跛着脚跟在你的后面。”——周国平《尼采在世纪转折点上》

天晴

我的老师也总想在艺术上有些突破，而且他也很苦恼的样子。
宜笑 发表于 2011-7-8 05:10

宜笑是万箭齐发呀。什么都想学。

宜笑

这是我老师的作品，他还不满意

宜笑

我的老师也总想在艺术上有些突破，而且他也很苦恼的样子。

莫冉

顾名思义，讽刺画以讽刺为主，当然讽刺画并不完全是漫画，我这么以为。
魔皇2011 发表于 2011-7-7 10:47

    可以这样理解不：讽刺画是漫画的一种？

魔皇2011

请教下魔魔，讽刺画和漫画的区别。我总把二者看作是同一种表现手法。
莫冉 发表于 2011-7-6 19:14

顾名思义，讽刺画以讽刺为主，当然讽刺画并不完全是漫画，我这么以为。

莫冉

请教下魔魔，讽刺画和漫画的区别。我总把二者看作是同一种表现手法。

宜笑

悄悄看

冷笑

小时候总觉堂吉诃德或中国上古传说中逐日的夸父是傻子，

现在年纪大了，倒觉得这些人反而是悲壮的英雄人物了。

冷笑

陈逸飞油画色彩华贵艳丽，死后同行陈丹青开始对他的画指指戳戳唧唧歪歪，说他画重于外在的色彩忽视心理表现，大意就是看陈逸飞的画无非是场“视觉盛宴”，而不关乎灵魂。
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这段话可以来说 张艺谋的电影。

莫冉

人生三层楼，我总在第一层转悠。

冷笑

呵呵。看这幅画就想起唐吉诃德的瘦马，杨降译作驽骍难得。有趣得很。
新解玉玲珑 发表于 2011-7-6 11:05

    我在想，六星谁能和魔皇兄论道？

看来非玉玲珑不做第二人想。

冷笑

魔皇兄的文字总是如此深刻博学。

新解玉玲珑

呵呵。看这幅画就想起唐吉诃德的瘦马，杨降译作驽骍难得。有趣得很。