要做掸子姐，不做抹布女
文/叶倾城
小女友向我哭诉：“原来真的同患难不能共富贵。那时候，他是谁也不要的，穷，一身坏习惯，我陪着他，苦口婆心劝他，到现在，他好了，但是……”
我就笑起来：“他当你是创可贴，流血的时候用你疗伤，好了创疤就忘了痛；他当你是抹布，脏的时候用你擦灰，干净的时候把你扔到门后的暖气上——记得有个电视剧叫《拿什么拯救你，我的爱人》，里面有个悲情的女二号，就对男一号这么歇斯底里：‘我在你眼里就是一块儿抹布，把你身上的脏擦干净了，你就不要我了，把我给扔了！’——你也是如此，你这是活该。”
我们的文化一向给女性洗脑，嫌贫爱富是最值得大张鞭挞的罪过，男人富易妻贵易交倒被视为人之常情。女人，一旦爱上，一旦嫁了，就有义务放低所有身段，原来不沾阳春水的十指，天天浸在水盆里，擦擦洗洗，缝缝补补。红颜弹指老，你是锦缎，也转眼变成了抹布。 我并不主张女性都势利得永远力争上游：只摘桃子，绝不种树。总得有人去爱上男人的软弱，他们衣正单时的青春，他们的尘满面鬓如霜的暮年，但这是否就意味着爱上了就得倾力以待，召之即来，挥之即去，爱，是不是一定要爱得卑微？
如果一定要陪他共患难，绝不仅仅是给他疗伤，听他安慰，让他止痛，而是深深地进入他生命中，扶持他，陪他走出一步一步的路——不做创可贴，做他的骨折钢板，做他的心脏支架。那是绝对不能拆除、一生不离不弃的。到后来，渐渐血肉相融。
如果一定要爱他的缺点，也绝不仅仅是给人家擦灰，而要做一根强悍的鸡毛掸子。正过来是小鸟依人，可以搔到痒处也可以掸去灰尘；倒过来就是大鹏展翅，可以打到痛处也可以碎掉男人的胆。这才叫刚柔并济，知行合一。
我给小女友指的出路：电视剧里的祝四萍活该命薄：无他，她是人家故事里的女配角——但在人生的舞台上，每个人都是自己的主角。
生活里，你可以温柔地爱着一个男人，那爱意单纯透明，你习惯与他互相眷顾，小小温存。当他在顷刻间失去收入、社会地位和人际关系；当他仿佛成为丢盔卸甲的士兵，彷徨孤立在败后的战场；当他最需要一双温暖的手。给他一点援助，一点时间，陪他一起焦灼，一起奔走，尽力地，把生活的重担扛起来，帮助他，找到新的人生之路。他身上的风尘，替他掸一掸。
但另一个角度，永远保住自己的底线，让自己能够进退两易。别忘了男人都只是贪玩的小孩，随时都可能走神、迷失、忘了家的所在。这时候，掸子反手一握，就是家法了，管不住男人的心，他所有的荣华富贵与你何干——呃，我真是不是鼓励你，操作某种高档的情趣游戏。婚姻或者爱情，有时候也要学一学恩威并重。
总之，不做抹布女，要做掸子姐。
困厄相人
撰文/马德
李克相人很有一套。
李克是谁？认识这个人还得从吴起说起。吴起因为杀妻为将而不被鲁国所容，因为母死不奔丧而不被曾参所喜，狼狈逃向魏国。魏文侯问李克，吴起这个人怎么样。李克说，吴起贪而好色，然而用兵打仗，即使司马穰苴也不能过也。
这就是李克。他相人的眼光，犀利而独到。
有一天，魏文侯问李克相人之术，李克啪啪啪说了五条，即：居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣。概括起来就是，一个人，看他富贵或通达的时候做什么，困厄或贫穷的时候不做什么，你就知道他是一个什么样的人
有两个处于困厄之时的人，他们的故事，值得一读。
汉末，天下大乱。有一个人叫刘平，带着母亲逃难。一路上，风餐露宿，食不果腹。有一天，饿得实在走不动了，刘平把母亲藏在一个低洼地带，只身一个人出去找吃的。
结果，他碰上了一伙饿贼，贼抓住他，要把他煮着吃了。他连忙跪地求饶，说自己是为母亲找野菜充饥而出来的，他恳请贼们能放了他，并且立誓说，如果能放他回去，让饥饿的母亲填饱肚子，他一定会回来，决不食言。
群贼怜悯他的一颗孝心，放了他。
刘平找到吃的并伺候母亲吃饱之后，便把刚才发生的一切禀告给母亲。他说，既然答应了人家，我就得回去。于是，拜别母亲，一转身，真的走了。
等他回去，连群贼也惊呆了。他们没想到，在这样的境地里，还有坚守诚信不放弃的人。
另一件事，发生在南朝陈后主时期。陈后主宠信爱妃张丽华，一天到晚，骄奢淫逸，不理朝政。隋朝军队攻来的时候，部下将士不是投降，便是溃散，整个国家呼啦啦如大厦倾。很快，隋将韩擒虎攻入朱雀门，文武百官早已跑得没了踪影，空荡荡的大殿内，只剩下尚书仆射袁宪一个人了。
直到这一刻，陈后主才知道什么人最靠得住。他长叹一声，对袁宪说，平时，我对你没有对别的臣子好，可大难临头的时候，却只有你留了下来。
国家危艰，个人性命难保之时，一个国家，识得了一个忠臣。
为什么单找困厄之时的人来说事呢？
我有一个老前辈，学养甚厚，阅世颇深，对于李克的五条相人说，他基本赞同。不过，他话锋一转，说，人在富贵通达时，可率性而为，可任性而为，亦可为所欲为，不好见到真正的心底。而困厄之时，最易剥掉伪装，看到灵魂的颜色。
外婆
撰文/知母
打电话过去，大舅说:外婆清醒了一些。
心里沉重。
端午临近的时候，外婆突然就迷糊起来，整个人晕厥般，躺在床上仿佛睡熟。千里之外，催着他们送医院，大舅大姨说：再观察观察。还说：都九十岁了，也许治不治都这样了。
心里着急，隔着辈份，只是催促：要是需要钱，我们马上寄，尽快送医院的好。
其实知道也不需要，外婆有退休工资，有存款，有社保医疗，还有七个儿女，轮到孙辈，估计机会不多。
舅舅在电话答应着，可总是担心他们不急。
想起十几年前的那个端午，怀着孩子的时候，母亲出了车祸，两条腿粉碎性骨折。整天在医院照顾母亲。母亲两条腿打着钢针吊着钢托，不得翻身也不得动弹，身下垫着游泳圈，预防褥疮。
每天吃着盒饭和医院的订餐，天天东奔西跑，一会儿医药费就不给交了，一会儿医院就给停药了，和司机吵架，和医院协商，去交警队请律师，签各种书面材料，心力交瘁。
难产，产后子痫，九死一生，孩子出生，回家坐月子。家里没人照顾我。
外婆于是自告奋勇来我家。
彼时的我眼睛总是花的，看东西非常吃力，虚汗每天将衣服湿透，且流血不止，没有奶水，孩子半夜要哭醒很多次。
外婆买来核桃，用刀剁成细细的，和白糖混在一起，在锅里用油过了一遍，储存在罐子里。
又买来糯米，蒸熟了一颗一颗弄散开，放在簸箕里阴干，这在我们老家叫阴米。
外婆用阴米煮粥，搁上红枣，鸡蛋花，制好的核桃，端给我吃，我的眼睛渐渐能看见了，虚汗也渐渐地止住了。
夜里，她睡在我身边，孩子醒了，就和我一起翻身起来，一个人给孩子换尿不湿，另一个人给孩子兑奶粉。
月子里正好是端午，外婆买回来一大捆艾叶菖蒲，搁在阳台上，晾着。
我满月的那一天，用艾叶菖蒲熬了水，装满家里的大大小小的盆子，然后搁在浴室内外。
浴室里放一小凳子，我坐在凳子上洗澡，外婆在外面一盆一盆地给我换水。
每一次弯腰，她几乎半天都直不了身，气喘吁吁，头上的白发一绺一绺地随着动作滑落。
那时的外婆已经80岁。
她早已是需要别人照顾的老人了。
每天，她拄着拐杖，颤颤巍巍地爬坡上坎，颤颤巍巍地穿梭在菜市场。
我在窗口张望，总担心她脚一软，就跌倒在地，再也起不来。
满月后，我的体重只有80斤，成年后最低的水平。外婆却病倒了。
外婆回家，我送她到路口，看见她拄着拐杖，颤颤巍巍地穿过斑马线，眼泪止不住往下掉。
许多记忆深埋在时光深处。
外婆，我知道，反正咱们也不会永远活着，早晚有一天，很快，就会永远不会相见。
但我希望这一世，我们尽力在俗世做最长久一点的亲人，越久越好, 越久越好。
端午之艾
文/红尘散仙
一直以来我就对节日没有特别的感觉，总觉得无非是一个个普通的日子赋予了某种含义后，使之变得神圣而传统而已，随之而来的各种繁文缛节也自然是罗嗦多余的。因此别人过节的时候，我总是去找个安静的地方让耳根清静。
很多年后的某一天，当成熟的细胞真正通过我的两鬓偶尔闪现的时候，我忽然明白了，其实我也想守规矩的，只是从小孤儿的身份注定了我对喜庆的恐慌和排斥。害怕喜庆，是因为害怕见到别人喜庆，因为喜庆的日子往往伴着团圆，而团圆恰又是人有我无，安能不怕？
就如端午，儿时的记忆里也曾随着母亲早早起床，到河边去掬一捧河水滋润惺松的睡眼，那时候真的相信，这一洗便会让这一年的苦难消失。而记忆中的河水总是那么的清，河边的艾草也总是那么蓊郁，河边采艾的人虽多，却总也不会将艾草采光。每个来河边踏青的人都会信手拈上几根艾草，回家后挂在房檐下，以示这一个传统节日，我们又曾经以传统的方式来走过。
艾草是否真的能驱邪避灾，是否真的能予人以安康皆是无证可考，只是艾草在盛夏时的医疗效果却是有据可察，但即便如此，一年只采一次艾草也不见得能解除多少病痛。归根结底，采艾不过是一个习俗。对民间百姓而言，这个习俗或许与吉祥有关，但绝对与流芳百世的屈原没什么大关系，一年一度的采艾，就像一年一度的吃月饼，一年一度的上坟烧纸，一年一度的回家过年一样，都是有着伟大的节日意义却又没有丝毫的现实意义一样，只是一种不必问理由就必须得这么做的一个过程而已。
倏尔想起这个端午，多半缘由自己已经是人在异乡，虽然从小镇搬到了县级市，理论上升了一级，但却没有太多的欣喜。大马路上从东头走到西头，我都不必抬头，因为抬头也全是陌生人。想想那些曾经让我有视觉疲劳的家乡人，竟然颇觉得有些怀念，那些满嘴黄牙的车老板，那些一身汗臭的力巴，包括那些张嘴骂街的妇女们，都在某一刻变得相当可爱。此时此刻的这个日子，他（她）们也一定如以往一样，前往那曾经有着清清河水的地方，去采摘那些蓊郁的艾草吧。想到这儿，我翻身起床，刚刚凌晨三点多，我却没有了睡意，下楼骑上自行车，看到大街上已经有了很多人，有的已经拿着采回来的艾草在谈笑。凉爽的清风拂过，霎时间我觉得他们也不再那么陌生了，哪里去采艾？有位阿姨笑着告诉我。但不管她说的是什么地方，在我来言都是陌生的地方，还是随着人群去吧。
上山的路是一路难行，下山的路却是一路顺风，我心情舒畅着看着车筐里的艾，听着路边有位大娘似乎在叹气：“这哪是艾草呀。”不知道是不是在说我，但却绝不会影响我的情绪，这个日子，这个晨光，这阵清风，是不是艾草已经并不重要，它只是我生命中曾经有过的一次采撷罢了。
年轻的阿爸
文/玄衣（色妞妞）
古代绿林好汉临刑前，总是吼道：“老子二十年后还是条好汉”，一来为黄泉路上壮胆，二来大有“野火烧不尽，春风吹又生”之意。如此算来，阿爸已经二十五岁，也就是说，阿爸离开我有二十五年了。
阿爸虽然瘦弱，可力气真大。他从来不抱我，而是叉着我的胳肢窝，直接把我抡起来，然后我稳当当地骑在他脖子上。阿爸从口袋里使劲掏出一块大白兔奶糖，黄军装的袋底都跟着掀过来，还没拿稳，我已经扑到他膝盖上，阿爸把糖举起来，我顺着他腿往上爬，我爬得越高，阿爸就举得越高，最后我直接爬到他脖子上坐着，才顺利地拿到奶糖，并迫不及待地剥开糖纸塞进嘴里。阿爸拉着我粘乎乎的小手，扶正我屁股，便站起来走出家门。天好高好蓝，平时的小伙伴看上去又短又矮，他们看我的时候，眼睛被太阳照得眯成一条缝。我特别开心，笑的时候，口水和糖水顺着下颌滴到阿爸后衣领上。
黄军装和黄军裤洗干净后，阿爸就把它们叠得整整齐齐，压在枕头底下。第二天阿爸吹着口哨往头发上抹水，头发就一缕一缕齐刷刷向后背，还没等他穿好黄军装和黄军裤，我就嗖地一下站在阿爸的28吋自行车旁，自行车把手经常磕着我脑袋，但我不哭，一哭阿爸就不带我上街，就吃不到奶糖和白花花的大肉包。我还不允许阿爸背其他小孩，有一次阿爸骑车带我去大队看下乡电影，回来时把邻居家小孩也顺捎回来，我气得把新买的小洋花伞塞进钢圈，伞绞坏了，我心疼得又哭，阿爸买五分钱一支的棒冰哄我，吃得我把舌头伸在外面取暖。
连着几个月看不到阿爸，他响应国家号召去运河清淤，拓宽河道。路途遥远，有的人不愿意去，私底下跟阿爸商量，并把钱给阿爸，阿爸不理他们；他竟然主动去找身体不好的人讨活，一分钱不要，还把胸脯拍得梆梆响，再三让他们放心。阿爸的自行车上绑着扁担，后面挂着担泥的小筐，头也不回地骑走了，任凭我在后面追着哭着喊着，最后我悻悻地吸着鼻涕回家，顺便踩折几颗刚长出的玉米秧。
阿爸回来的时候，黄军装和黄军裤显得有点大，抡我的时候，不如以前有力。阿爸就咯吱我，我家二妞又重了，阿爸快举不起来了。姆妈过来把我拉走，要我让阿爸好好歇歇。阿爸也不会讲故事，走开就走开。
还是看不到阿爸，他早上去砖窑厂上班时，我还没醒；他晚上下班回家，我已入梦乡。一天，阿爸破天荒地不上班，还像往常一样往头发上抹水，出门时，我发现他的黄军装和黄军裤简直就是一团软沓沓的布，又轻又飘，仿佛是衣服穿阿爸，而不是阿爸穿它们。那天晚上，一大家子都在我家坐着，我像往常一样往阿爸膝盖上爬，姆妈一把拉住我，抱到她的膝盖上，我挣扎了几下，最后挨了几记打才安静下来。阿爸居然不像平时那样护我，虽然他仍然像往常一样张开双臂，却举一半，便轻轻放下，任我挣扎，他眼睛里团着一小汪水，灯光折射到他的眼睛，像两束微弱的火苗。
阿爸住院了，姆妈不允许我去医院，说阿爸的病会传染。有一个亲戚不知道阿爸住哪房哪床，我自告奋勇地带他到医院，一直带到阿爸病床前，并仰着汗津津的小脸等阿爸夸我聪明，没想到阿爸扬起手就给我一巴掌，厉声斥责，二妞不听话，医院是你玩的地儿吗？你瞎跑传染个什么怎么办？！这是阿爸第一次打我，我伤心大哭，阿爸不喜欢我了。
两个月后，阿爸瘦得像一张纸，医院让阿爸回家。阿爸吃饭的饭筷是专用的。姆妈坚决不许我靠近阿爸。她天天整土方子，让阿爸吃蛤蟆衣，又用槐树果熬汁，据说能治肝硬化。我蹲那儿玩姆妈摘掉果子的槐树枝，把阿爸再三让我写作业的话置若罔闻，阿爸挣扎着从病床上下来，抄起地上的槐树枝劈头盖脸抽了下来，我脸腾地暴起二条树枝粗的红印，火辣辣的疼，委屈和惊吓让我憋了半天才哭出声。阿爸哆嗦着扔掉槐树枝，伸出手又想摸我脸，又想抱抱我，最后只停在半空中，久久不曾放下－－我第一次看见阿爸哭，阿爸肩头抽搐，如风中树叶，虚弱地颤抖。阿爸说，二妞，阿爸快要走了，阿爸的二妞以后怎么办？歇了一会又哭着说，二妞要好好读书，要听话。我似懂非懂地点头答应。三天后，阿爸果然走了，那年我十岁。
关于阿爸的记忆极少，他人寡言又少语，能想起的只有他咀嚼食物时的声响，睡觉时此起彼伏的鼾声，抱着我用胡子扎我的乐呵声，以至于后来我听到这些声音，不由自主地想阿爸，想得心发疼。成年后才知道，肝癌根本不传染，我和阿爸却已经隔着九千个日日夜夜，而当时，我只要伸一下手就可以摸到阿爸的脸，拉到阿爸的手，依在阿爸怀里。
二十五年后年青的阿爸，走在熙熙攘攘的大街上，会不会认识他的二妞呢？我认得阿爸，阿爸却不认识二十五年后的我－－每每想起这，我就忍不住忧伤。
雷达卡
发表于 2011-8-31 16:23
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