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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 古文之美
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古文之美   [复制链接]

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发表于 2011-12-10 23:11 |只看该作者 |正序浏览 |
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本帖最后由 独醒客 于 2011-12-10 23:15 编辑

看了五十学易的一篇古文,应该说这是我近些年看到的最好的一篇网文。用读来“齿颊留香”这个形容词我以为不会过。不禁想多说几句。

五四运动以来的白话文,以其浅白易懂,的确是推动了文化的发展,但另一方面,它把古文中的那种精简浓缩的东西却淡化了。如同把一颗槟榔煮成了一锅水,每一滴水中,的的确确有着这样的滋味,但是却再也没有把一棵槟榔放在嘴里咀嚼品味的那种感觉。

民国时期的北大教授刘文典,是极力反对新文化运动的人,他在课堂上讲到古文和白化文的区别时举到一个例子:臂如胡适的爱人死了,家人拍电报通知他。如果用白化文的话需要说:你的老婆死了,快回来吧。但是如果用古文只需要四个字:妻故速归。即可。这里边的确有调侃甚至不好的意思在。但事实的确如此,古文有其浓缩简练的优点,但是其中的含义却并不减损。

年轻时候读《史记》,当时气血方刚,最喜欢读《刺客列传》。读到激动处,热血沸腾,无法止抑的时候甚至会倒一杯烈酒来饮。那个时候才知道,古人以《汉书》下酒,并非虚言。


试举一段,易水河边送别,太史公之描述:

太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为羽声慷慨,士皆瞋目,发尽上指冠。於是荆轲就车而去,终已不顾。

短短一百多字,将一场注定将定格在历史的画卷中的送别场面描绘的淋漓尽致,情景交融。读来,思之,不禁毫毛亦为之竖。

及至入秦境,刺秦王之一段:

秦王发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,袖绝。拔剑,剑长,操其室。时惶急,剑坚,故不可立拔。荆轲逐秦王,秦王环柱而走。群臣皆愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者不得持尺寸之兵;诸郎中执兵皆陈殿下,非有诏召不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急,无以击轲,而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走,卒惶急,不知所为,左右乃曰:“王负剑!”负剑,遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首以擿秦王,不中,中桐柱。秦王复击轲,轲被八创。轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,以欲生劫之,必得约契以报太子也。”

短短三百多字,又将一场行刺描绘的栩栩如生,当时事件的发生,中间过程,到结束。当时秦王的情景,外在表现到内在心里。当时大殿上的情景,当时的保卫背景,当时群臣的表现,刺客的表现,甚至于表情,那种透不过气来的紧张,刺激。一幕一幕,闭上眼睛,甚至就会感觉到这个事件就是自己站在旁边。

我曾经尝试读白化文,一遍一遍,却再也找不到那种心跳的感觉。

这就是古文的力量。

这是一种来自于远古的力量,它来自于《诗经》,《楚辞》《乐府》。他并不甚炽烈,但是永久而绵长。它拥有着类似于佛佗教义一般的神密,不可说,不可说,一说就是错。当年的金圣叹,据传说梦中神人曾授予一支笔,告诉他说天下诗书任君评说,唯不可评《古诗十九首》。但在一次酒醉后金圣叹大赞《古诗十九首》之《青青河畔草》。言其妙处,醒来追悔无及,后不久果因哭庙案被斩。或许这个故事有穿凿附会之处,但这些妙处,真的只能意会而无法言传,只能放在意识之中,一点一点品味,感觉它的无尚之美。如同年少时得到的一粒糖果,悄悄的放起来,躲在被窝里,偷偷的舔一下,舔一下。

古文的妙处,还不仅仅在于它的简洁,甚至同样的字,次序变一下,意义就会发生翻天覆地的变化。

比如说,独醒客叼一根烟,双目园睁说一声:我操。一种玩世不恭,桀骜不驯,睥睨天下英雄的气势,即使用超大号的加长夜用型卫生巾都无法阻挡我的霸气侧漏。

同样的两个字换成春江,他弯下腰撅起屁股说一声:操我。一种淫荡猥琐的基佬形象呼之欲出。

传统文化的古文,实在是妙不可言啊。
5

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68
发表于 2011-12-14 18:51 |只看该作者
原来打架了 我支持一下春江潮水

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67
发表于 2011-12-14 15:54 |只看该作者
原来出自这里,从头开下来,困感顿失....

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66
发表于 2011-12-14 11:23 |只看该作者
小独独的文字 虽然端严,却夹着卫生巾,,
堪称“月经体”的创始人。。。。
恭喜。。

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65
发表于 2011-12-13 14:51 |只看该作者
其实,各有各的好

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64
发表于 2011-12-13 14:50 |只看该作者
最后两节是败笔,去掉绝佳美文

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63
发表于 2011-12-13 13:52 |只看该作者
老独,自荐几篇自己满意的文章吧,我帮你链接

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62
发表于 2011-12-12 22:26 |只看该作者
小左你杂找到这篇的?三十的东西可丢了几茬了。我最可惜的是当年掐春江的那几篇东西。奶奶的。

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61
发表于 2011-12-12 22:20 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
想了想,还是再给你补上一刀吧,饶了你对不起医生给我诊断的精神病。

老独引弓箭手射住阵脚,三十的老弟兄们击鼓助威。

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60
发表于 2011-12-12 22:17 |只看该作者
亲姐,认错人了。糟烂地。不记得我前几天抡起电锯锯耗子了?不是二位无能,是我不敢接招。下了哈, ...
风吹疏竹 发表于 2011-12-12 22:12


冒充春江是不可能成功地 ,睡好了,明天再来接着唠。

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59
发表于 2011-12-12 22:12 |只看该作者
亲姐,认错人了。糟烂地。不记得我前几天抡起电锯锯耗子了?不是二位无能,是我不敢接招。下了哈,你们开斗。

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58
发表于 2011-12-12 22:09 |只看该作者
谁?但说无妨。
风吹疏竹 发表于 2011-12-12 22:04


一呼归去来

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57
发表于 2011-12-12 22:06 |只看该作者
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啊哈哈,我来打场子。小左与疏竹比上一番。。。。是迅雷快还是电驴快,牵出来遛遛。。。。。
独醒客 发表于 2011-12-12 22:01



    我靠,存心不叫睡啊,我又該挨老婆罵了。關鍵是風先生是高雅之士,不屑與咱這無賴下場子揪頭髮踢蛋打黑市拳。

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56
发表于 2011-12-12 22:04 |只看该作者
风吹疏竹,似曾相识者也
知音 发表于 2011-12-12 22:03



    谁?但说无妨。

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55
发表于 2011-12-12 22:03 |只看该作者
疏竹也退了哈。独兄唱会子独场戏吧。

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54
发表于 2011-12-12 22:03 |只看该作者
风吹疏竹,似曾相识者也

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53
发表于 2011-12-12 22:01 |只看该作者
啊哈哈,我来打场子。小左与疏竹比上一番。。。。是迅雷快还是电驴快,牵出来遛遛。。。。。

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52
发表于 2011-12-12 22:00 |只看该作者
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饶与不饶,悉听尊便。
风吹疏竹 发表于 2011-12-12 21:58



   看前面~黑洞洞,待俺趕上前去,殺它個幹幹淨淨! 睡了。明天晚上罰你上線,聆聽聖訓!

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51
发表于 2011-12-12 21:58 |只看该作者
饶与不饶,悉听尊便。

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50
发表于 2011-12-12 21:57 |只看该作者
惭愧,鄙人浅陋。尚不及一呼之踵,又何敢望古人之肩?刘兄即五请六请,在下也是不敢着笔献丑。

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49
发表于 2011-12-12 21:49 |只看该作者
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三請了啊。大家的眼睛是雪亮的,你這光吆喝不下場子,站在外面一會找陳琳一會找什麼呼來去的是給你棒錘麼?要是這我就饒了你又何妨?

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48
发表于 2011-12-12 21:45 |只看该作者
易曰,谦,亨,君子有终。

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47
发表于 2011-12-12 21:44 |只看该作者
“查独夫版贼醒客者,虽秉性忠厚,却效法桀纣。”一句未完,高下立分矣。

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46
发表于 2011-12-12 21:42 |只看该作者
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再次恭請風吹疏竹先生一展倚馬雄才!

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45
发表于 2011-12-12 21:41 |只看该作者
恭請風吹疏竹先生再上一篇自己的大作,什麼“體”就看著辦吧。
劉備 发表于 2011-12-12 21:36



    我的体就是述而不著。刘备先生。

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44
发表于 2011-12-12 21:39 |只看该作者
再复一下一呼归去来的《伐慕容千秋檄》,以资对比:

论坛者,红袖蓄士之所也;杂谈者,论坛兴旺之本也。杂谈雄师,号称百万。故红袖设营三十余所,必以杂谈统之。昔有言曰:杂谈安,则论坛安;论坛兴,则红袖兴。至理哉,斯言。

  然旬月以降,论坛屡为导弹突袭,杂谈为甚,佳人次之,日记又次之,版油颠沛流离,无从避走。览杂谈之版面,新贴几为谩骂之词,回复多属泼粪之语;佳文鲜见飘红,杂莠夺目惊魄;新鲜之血液,不为灌注;数朝之耆宿,日见凋残。人气急挫,遗老泣叹;坛之不安,志士扼腕。

  观今日之杂谈,罕灾其见有五:小潘飞刀,为慕容逆杀,愤而刷屏告抗,慕容不思解救之策,反胁语激迫,飞刀窘无休手之由,杂谈自是无宁日矣,此曰刷屏之灾也;细品杂谈诸贴,佳文鲜见,飘红失据,言论拘谨,谈风低俗,慕容治坛乏术,引导无方,智者相携去而水军汹涌,此曰精神之灾也;桃花一姐,杂谈巨擎,抱娇病之躯,书妙秀之文,终不忍吐纳混浊之霉气,愤而归隐,灭灯遂亦远遁,慕容目睹而无所动容,以来去径由之名,蔑各路英武之豪杰,致其裹足不前,此曰暮气之灾也;慕容屡披征挂,挺蛇蝎之毒矛,刺无辜之路人,嫉贤妒能,为所欲为,版油诉之,其竟睥睨杂谈群雄,口出狂语,此曰不谨之灾也;有慕容爱妃,金顺顺绿窗子,妄逞妇人口舌,屡泼污秽毒言,长驱燕入,如履无人之境,坐令杂谈污腥乡厕,慕容纵色之祸,炎烈如是,此曰泼骂之灾也。

  红袖杂谈,聚各界精英,栖闲暇娱乐,期版主卫其精神之家园。然版油苦版主极矣,其既不能卫,又从而虐之,是以版油之畏版主,甚于畏飞刀也,何故?飞刀之来无常,版主之居有常也;刷屏之祸犹可得而避,版主之虐不可得而控也;既不能安其一于刷屏,又不能必其命于版主。小民迁徙,贤人归隐,群群嘘声,噤若寒蝉,杂谈遂陷矣。

  嗟呼,杂谈之兴谐安在?详推五灾,如环密扣,诸恶踵接,精析其由,溯而源之,岂非慕容之暴政哉?慕容千秋者,桀黠之性,轻佻之行,无赖之辈;德不足以服人,言不足以征信;既滥用职权,更舞弊营私;视已意而执版规,双重执法,拒绝民主;称上帝而凌版油,唯我独尊,力行专制;跳踉上下,操纵是非,泼骂板油;兴风作浪,拒绝沟通,恶言棘向;漫纵女色,周遭涂壁;戏谑妇辈,饫其淫心;其假公济私之举、打击异已之为,层出不穷,不胜枚举!是可忍,孰不可忍?是为人,诸豪皆岂为人?时务倥偬,风俗弊坏,尚忍言哉?

  呜呼!当其十周年未至,红袖欲兴,奈贤人已去,活力逐失,慕容步纣而不自毙,刚愎自用愈逞其悍,坛逢恶人,岂有兴理?慕容粗暴如此,其有志于斯乎?其有利于斯乎?行见大好杂谈,竟将断送若辈之手。令人顿生感叹,蹙眉扬额,痛思之矣。

  红袖当晓聚极而散,虽曰天理,有人事焉。天作孽,犹可违,自作孽,不可逭。故《易》曰:“赍咨涕洟,无咎。”其心伤,其情哀,其志公,其思仁,睹物以怀昔,兴感以垂戒,若箕子咏麦秀之歌,后人惜咸阳之火,咎在天乎,抑在人乎?然其赍咨涕洟者之咎也。身之有疾,莫不望其速愈,杂谈之疾亦当如是,故《易》曰:“损其疾,使遄有喜,无咎。”奈有讳疾忌医者,无损疾之勇者,知过而文者,日攘而为月攘者,则何喜之有。红袖应明其理,亦知其息。

  故宜深察风俗盛衰之原,加之整顿,以砥砺上下。版油之退隐,其弊不在逃亡,当咎暴政;发贴之乏精,其罪不在版油,当责版主。惟风俗之所以弊者,以人心之没于颓废也。今察之杂谈,言论倍受压制,版油经受倒悬之苦。毅然有义胆伐慕容之干城志士者,皆杂谈谦谦君子也。君子无私仇,惟有除奸必尽之勇,疾恶如仇之志,其自履也正,有不正者于我侧,其羞莫甚,可能容忍之,何能放纵之。虽千万人必往决之,利害不计,危厉不计,其气之盛有如是者,此《易》“夬履,贞厉”之谓也。

  红袖高层,当感此义举,令宣更替之宏命,期唤版油之觉悟,合群力以讨伐慕容,推倒祸殃杂谈之版主,听安士子之归心,决示红袖之振志。更望杂谈诸君,诚挚坦直,矢共艰难,建站十周年之大庆与期望,已具详于,责任所在,无所旁贷,而实践之功,必资群力。今举坛上下,共同之期望,唯在攘除慕容,立现朗日,切割暴政,重沐和谐。念伟图之艰巨,尤望集全坛贤能之虑智才力,杂谈之各路英雄豪杰,人人皆自爱其名行,而乐效其材用,和衷共济,履此艰危,深谋杂谈长远之兴盛。仁言不及仁声,自觉何如觉他,苟蕲向之从同,必团结而无间,此愿共同黾勉者也。

  众志成城,行见红袖之添香;人心未死,伫看杂谈之重兴!是为干城志士郑重召告诸版油,以伐慕容千秋者也。

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43
发表于 2011-12-12 21:36 |只看该作者
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恭請風吹疏竹先生再上一篇自己的大作,什麼“體”就看著辦吧。

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42
发表于 2011-12-12 21:35 |只看该作者
再复一下骆宾王的讨武氏檄:

伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节, 秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚 偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚。加 以虺蜴为心,豺狼成性。近狎邪僻,残害忠良。杀姊屠兄,弑君鸩母。神人之所共嫉, 天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。鸣呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙藜帝后,识夏庭之遽衰。
  
  敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。
  
  南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗, 匡复之功何远!班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱吒则风云变色。 以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?
  
  公等或居汉地,或协周亲;或膺重寄于话言,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘 心。一抔之土未干,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋, 无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻 后至之诛。请看今日之域中,竟是谁家之天下!

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41
发表于 2011-12-12 21:30 |只看该作者
啥也不说了,我还是复制一下陈琳的为《袁绍檄豫州文》,让众人自个评判吧:

为袁绍檄豫州文:
    盖闻明主图危以制变,忠臣虑难以立权。 曩者强秦弱主,赵高执柄,专制朝命,威福由己,终有望夷之祸,污辱至今。及臻吕后,禄、产专政,擅断万机,决事禁省,下陵上替,海内寒心。于是绛侯、朱虚兴威奋怒,诛夷逆暴,尊立太宗,故能道化兴隆,光明融显。此则大臣立权之明表也。
    司空曹操祖父腾,故中常侍,与左悺、徐璜并作妖孽,饕餮放横,伤化虐人。父嵩,乞丐携养,因臧买位,舆金辇宝,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。操赘阉遗丑,本无令德,僄狡锋侠,好乱乐祸。幕府董统鹰扬,埽夷凶逆,续遇董卓侵官暴国,于是提剑挥鼓,发命东夏,广罗英雄,弃瑕录用,故遂与操参咨策略,谓其鹰犬之才,爪牙可任。至乃愚佻短虑,轻进易退,伤夷折衄,数丧师徒。幕府辄复分兵命锐,修完补辑,表行东郡太守、兖州刺史,被以虎文,授以偏师,奖就威柄,冀获秦师一克之报。而遂乘资跋扈,肆行酷烈,割剥元元,残贤害善。故九江太守边让,英才俊逸,以直言正色,论不阿谄,身被枭悬之戮,妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛,人怨天怒,一夫奋臂,举州同声,故躬破于徐方,地夺于吕布,彷徨东裔,蹈据无所。
    幕府惟强干弱枝之义,且不登叛人之党,故复援旌擐甲,席卷赴征,金鼓响震,布众破沮,拯其死亡之患,复其方伯之任。是则幕府无德于兖土,而有大造于操也。
会后銮驾东反,群虏乱政。时冀州方有北鄙之警,匪遑离局,故使从事中郎徐勋就发遣操,使缮修郊庙,翼卫幼主。而便放志专行,威劫省禁,卑侮王僚,败法乱纪,坐召三台,专制朝政,爵赏由心,刑戮在口,所爱光五宗,所怨灭三族,群谈者受显诛,腹议者蒙隐戮,道路以目,百辟钳口,尚书记期会,公卿充员品而已。
    故太尉杨彪,历典二司,元纲极位。操因睚眦,被以非罪,篣楚并兼,五毒俱至,触情放慝,不顾宪章。又议郎赵彦,忠谏直言,议有可纳,故圣朝含听,改容加锡。操欲迷夺时明,杜绝言路,擅收立杀,不俟报闻。又梁孝王先帝母弟,坟陵尊显,松柏桑梓,犹宜恭肃。操率将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝,至令圣朝流涕,士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉,所过毁突,无骸不露。身处三公之官,而行桀虏之态,污国虐民,毒施人鬼。加其细政苛惨,科防互设,缴充蹊,坑阱塞路,举手挂网罗,动足蹈机坎,是以兖、豫有无聊之人,帝都有呼嗟之怨。
    历观古今书籍所载,贪残虐烈无道之臣,于操为甚。莫府方诘外奸,未及整训,加意含覆,冀可弥缝。而操豺狼野心,潜包祸谋,乃欲桡折栋梁,孤弱汉室,除忠害善,专为枭雄。往岁伐鼓北征,讨公孙瓒,强御桀逆,拒围一年。操因其未破,阴交书命,欲托助王师,以见掩袭,故引兵造河,方舟北济。会行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒挫缩,厥图不果。屯据敖仓,阻河为固,乃欲运螳螂之斧,御隆车之隧。莫府奉汉威灵,折冲宇宙,长戟百万,胡骑千群,奋中黄、育、获之士,骋良弓劲弩之势,并州越太行,青州涉济、漯,大军泛黄河以角其前,荆州下宛、叶 而掎其后。雷震虎步,并集虏廷,若举炎火以焚飞蓬,覆沧海而注熛炭,有何不消灭者哉?
    当今汉道凌迟,纲弛网绝,操以精兵七百,围守宫阙,外称陪卫,内以拘质,惧篡逆之祸,因斯而作。乃忠臣肝脑涂地之秋,烈士立功之会也。可不勖哉!

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40
发表于 2011-12-12 21:26 |只看该作者
独夫版贼醒客者

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