自古多情空余恨——评李冶《八至》 [复制链接]

影子

主楼

发表于 2012-2-21 00:56 |只看该作者 |倒序浏览 |

写在前面——很长时间没有静下心来写一些文字了，那一天在艺文翻到以前的旧帖，心里竟然闪过一个疑问：这是我写的吗？
我想，我是应该收一下性子了。
这是受人之托写的一篇诗评，昨晚凌晨3点多完工的，感觉拿捏的不是很到位，发到这里，希望对这方面感兴趣的朋友提一些意见。

八至

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

一直在想一个问题，女人太过聪慧究竟是好还是坏？如果一个女人在聪慧之余，还拥有出众的外表，是幸还是不幸？

李冶，从盛唐的诗词里走出来的如诗如画的女子，她站在那个盛世，轻撩起历史的窗户上的一角纱帘，那里面风光潋滟，春色无边。

如果用一种花来形容她的话，我想她是一朵娇艳的红玫瑰——香艳、骄傲、极具诱惑力，却总是带刺。

李冶的诗中，总有一股淡淡的哀愁，缠绵哀婉，但是温婉之余，还保留着一份清醒。谁是过客，谁能留下，谁是此生的命中注定，谁是相忘于江湖的怜惜，她心中自有答案。

隔着上千年的时光，我所能想象到的李冶，应该是聪明的，狡黠的聪明。

而她的一生，却是辗转的、曲折的，充盈却疏离的。

在她六岁那年，随口而出的一首咏蔷薇的诗，成了她命运的转折点。“经时未架却，心绪乱纵横。” 。“架却”，谐音“嫁却”，父亲认为此诗寓意不详，小小年纪就知道待嫁女子心绪乱，长大后恐为失行妇人。

十一岁那年，父亲将她送去道观，指望着在青灯黄卷的感染下，能磨练一下她的心性。然而，事与愿违，做了女冠（女道士）的李冶，因为艳名与诗名俱盛，史书记载她“美姿容，神情潇洒，专心翰墨，精弹琴，尤工诗”，一时令无数才子名士慕名前来拜访，这也注定了她一生的多情和悲欢离合。

这一切，仿佛是注定的。逃不开，躲不过。

世间多传她和“茶圣”陆羽的那段情，其实，遇见陆羽之前，她曾和一名叫朱放的男子度过了一段相依相伴的美好时光。后来，朱放应召到江西做官，二人只好挥泪而别。在一个月白风清的夜晚，她写下了“离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。”寄托自己的相思之情。这之后，她又遇到了陆羽、皎然和尚、闫伯均、阎士和……每个男人，都是她心中的一首诗，在《全唐诗》中，记录了李冶留下的16首诗，其中的大部分都是情诗。

“妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。”是写给阎士和的； “相看折杨柳，别后转依依。”是写给阎伯均的；“人道海水深，不抵相思半。”是写给陆羽的。

她对每一个男人都是一往情深，最后，每个男人都离她而去。她的身份注定了她只能成为男人生活中的点缀，没有男人肯为她抛开世俗的偏见，将她迎娶进门。

于是，一生未嫁的她，在经历了无数次悲欢离合、爱恨情仇之后，大彻大悟，写下了《八至》——“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”

东西相对，地球上除了南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”是彼此唯一的对应，说近就近，可以间隔为零。然而，如果东西向的两个物体背道而驰，它们之间的距离将是无穷远。

清溪大多一眼见底，涓涓细流，然而，浅撤的溪流也可倒映出日月星辰、花草树木，包罗万象，深不可测。正所谓，“至清至浅清溪”。

“至高至明日月”，这句诗浅显易懂，不言自明，其用意是引出最后那句“至亲之疏夫妻”。相爱时，夫妻二人应该是心贴心的，是彼此最亲近的人，是缠绵致死，坦诚相见的人。爱情消失以后呢？冷漠，疏离，决绝。曾经的软语温存换成了现在的冷眼旁观，没有什么比这更凄凉、更残酷了。

由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，这首24个字的诗，是无数爱情的印证，也折射出了她的一生——由花开绚丽到兀自颓靡。也许，一切事物、一切关系都是辩证的，没有什么是永恒的。爱人都可能转瞬之间成为最熟悉的陌生人，还会有什么是亘久不变的呢？如此，“人生若只如初见”又何尝不是一种幸事？

对红尘看得多么透彻，多么明白的女人。

可是，即便是清醒的、懂得的，还是逃不开爱情，不是吗？

年光逝，韶华落。在她年逾四十的时候，得到了皇帝的召见，此时的她，已是半老徐娘，昔日的如花美貌，已凋零了大半。赶赴长安之前，她留下了一首《留别广陵故人》——

“无才多病分龙钟，

不料虚名达九重。