本帖最后由 桥上有嘉人 于 2012-7-5 16:49 编辑
这位马甲文中有这样一段:
“就说最近的那个新上任的桥上嘉人吧。小丫头片子竟然跑来叫嚣什么道听途说转的贴子才有思想有见地,艺文的版主和版友们竟然对于这种贴子不感冒,真是学识浅陋之极等等言论。这种说法,估计也就放在六星才不会让人笑掉大牙,因为儒雅的艺文人是不屑于理会这种叫嚣的,而粗俗的杂谈老农们,当然以为每篇文章中夹上几个生殖器类的字眼才是真性情和才高八斗。”
对此,我有如下疑问:
1、桥上嘉人仅代表自己对艺文的一些文字发表了自己的观点,不知道关杂谈什么事。难道因为俺站在杂谈的墙上,老先生您就以为俺的一切行为代表杂谈?按照这个逻辑,那么老先生您在六星玩,是不是你哪怕放个屁打个嗝都可以认为是代表六星在放屁打嗝?您有意将嘉人对艺文的观点之争,说成杂谈与艺文的门户之争,不知道用心何在?
2、您是年纪大了老眼昏花了么?请问您哪只眼睛看到我说道听途说转的帖子有思想有见地了?又哪只眼睛看到我说艺文的版主和版友们学识浅陋之极了?我觉得您有必要跟刚才那位端着一句“学富五车才高八斗”怎么也放不下的哥学学,不懂的话,就去百度,给人乱戴帽子事小,暴露了自己的无知就不好了。
3、言论便言论,但不知您为何要刻意强调“小丫头片子”和“叫嚣”二字?莫非六星有规定,或是艺文有规定,女的就不能发表反对意见,否则就是“叫嚣”?还是您个人觉得,“小丫头片子”就不配有自己的观点,“小丫头片子”说出您看不惯的话就都是“叫嚣”?如果我对自己看过的文字说几句没有任何侮辱和贬低之意的评论就是“叫嚣”,那不知道老先生您将人比作苍蝇又用如此轻视之词来形容对方的行为是什么?呵呵,奉劝老先生以后说话以前照照镜子,别忘了古人那句著名的“笑人齿缺曰狗窦大开”。
4、谢谢你告诉我“儒雅的六星人是不屑于理会这样的叫嚣的”,让我知道,您的意思就是,凡是理会了我这句“叫嚣”的,那就都不是儒雅的六星人了。而且您自己不仅理会了,还歪曲事实、恶语谩骂,还把自己不爱听的声音比作苍蝇翁翁,看来更是无论如何也和儒雅沾不上边了。如此说来,你也和我等一样,不知道有什么理由在我等面前还能端着一脸优越感自认还是“儒雅的六星人”呢?
5、作为杂谈的一员,我要谢谢老先生您将杂谈人比作“老农”,因为我向来以为,农民是最勤劳善良、脚踏实地、宽容厚道的一群人,是默默无闻地付出最不计回报的一群人,也是每到危难时刻最肯挺身而出为大局牺牲个人利益的一群人,人性中最闪光的东西、最本真的东西,最可贵的东西,在我们的农民伯伯中是保留得最完整也最原风貌的,所以我对农民,从来心存景仰与敬畏。只是,不知道老先生不知道吃不吃五谷杂粮,我以为您肯定是不吃五谷杂粮的,也肯定是不吃蔬菜水果的,更不吃猪牛羊鸡肉的。因为,这些东西全是你嘴里的“粗俗老农”用自己的双手生产的,我认为,一个稍有良心的人,绝对做不出那种靠人家双手生产出的食物活着却骂人家“粗俗”的恶心事儿。您既然自诩“儒雅”,那么想必是用不着您嘴里的“粗俗老农”所辛勤劳动而生产出的食物的。
6、原来老先生判断一篇文章好与不好是以生殖器为标准的?这倒新鲜,俺只是有点好奇,不知道老先生何以对夹上生殖器字眼儿的文字如此痛恨?据俺的观察,一个男人如果痛恨生殖器,那只能说明两个问题:第一,他的女性至亲不贞,致使他一生蒙羞;第二,他自己没有生殖器,所以对有的人是各种羡慕妒忌恨。当然,我相信老先生您肯定不是这两种,只是不知道您属于哪种呢?期待ING。。。。不过,不管是哪种,如果按老先生的标准,看来世界的文学界和中国的文学界都真够悲摧的,居然把从头到尾细写男女交媾过程的《查泰莱夫人的情人》评为了世界名著,居然把满篇生殖器的《**》评为了天下第一才子书,又把动不动手淫意淫露阴的《红楼梦》评为了中国四大名著。这可让看到生殖器就受刺激的老先生您情何以堪啊?支持您打倒世界文坛、打倒中国文坛!
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