本帖最后由 桥上有嘉人 于 2012-7-6 09:05 编辑
看着仪琳抱着令狐冲失魂落魄漫无目的地跑着,一直在一旁看着的曲洋对孙女曲非烟说:“非非,你看这小尼姑用情多情,如果令狐冲被救活了,她一定会还俗嫁了他做老婆。”不知道曲洋说这话时,知道不知道,那是不可能的。
曲洋的逻辑很简单:喜欢令狐冲是仪琳自己的事,要不要当尼姑也是仪琳自己的事,要不要还俗嫁人更是仪琳自己的事。自己的事,当然自己作得主。只要自己愿意,就没什么不可以。
殊不知,有些事情,在这些所谓的邪魔外道看来,再正常不过:喜欢,就要在一起;相爱,就要享受性爱的乐趣。——不管我们是什么身份。这些都是自己的事,旁人也许可以说三道四,却断无干涉阻挠的道理。而对于正派人士来说,却无疑是横着一道永远都不可能跨越的鸿沟。不戒和尚都可以娶尼姑为妻,而正派人士中就算洒脱如令狐冲,和小师妹即使是两情相悦也只有两人单独相处的时候,也克制着自己的语言和动作,只敢以眉目传情。其余人等更不必说。
所以,即使没有两小无猜的小师妹,即使没有后来相伴天涯同生共死的任盈盈,即使换一个故事,令狐冲在相救仪琳的过程中两人两情相悦、互生情愫,也不过是多了一桩“爱你在心口难开”的爱情段子而已。名门正派的身份令他们永远不可能冲破一些在邪派人士看来根本就不是障碍的障碍。
就好比曲洋离开神教,任我行不过淡淡一句“人各有志”,便随他去了,自此以后,曲洋做什么事,与谁相交,和魔教再无关系;而刘正风想要和曲洋埋头乐理不理世事,却必须得高调洗手,且还被别人所不允,终至丧命。
不戒和尚娶尼姑为妻,在邪魔人士看来,是一桩佳话;而仪琳若敢还俗嫁了令狐冲,则两人必将成为正派人士的天敌,人人得而诛之。
非常可悲的是,仪琳居然觉得这样没什么不对,事情就应该是这样的。我不知道夜深人静的时候,仪琳有没有想象过有令狐冲仗剑天涯的情形,也许,她是想都不敢想的。几十年的礼教,她的脑子里已经被栽满了桩子,她习惯了不自由,习惯了被束缚,习惯了不做自己,习惯了以“大家怎么说”而不是以“我想怎么做”来判断一切是非。
于是,她以为,默默地念着他的好,想着他的音容笑貌,这一点点为礼教觉察不到的自由,便是天大的幸福。
其实,是一种悲凉的妥协。情爱与男人毕竟不是观音菩萨,只要嘴里念着心里想着,就能内心安宁、满足无比。
我所认为最浪漫的事,不是在心里默默地喜欢谁祝福谁,而是冲进人群,在世人的诧异和不认可中,大声宣布:“我喜欢你,从此你是我的人!”然后肆无忌惮地牵起他的手,扬长而去。
可是,仪琳能做到么?
令狐冲做到了,那不是因为他自己看到了自由的可贵,而是因为遭逢大变,他被命运推着,不由自主地拔光了自己脑子里的桩子。如果浴火的凤凰,燃烧后才得到了重生。当然,那是一个痛苦的过程,几乎是置之死地而后生。但痛苦过后,他真正强大了,真正懂得了生命的可贵与自由的可贵,真正知道了自己做什么事是因为“我想做”,而不是因为“别人认为应该做”。
我真希望,仪琳能够真为令狐冲还了俗,哪怕他并不会因此而娶她,也并不会因此而爱她,也不会因为而真的成就一段男欢女爱的佳话,哪怕她的一切作为都落了空,但至少,如果能走出这一步,她就是仪琳,而再不是众人眼中眉清目秀的小师太。有这一步,她终于获得自己想要的生活,获得真正的内心安宁,而不是与孤独相伴的无奈安宁。
也许,只有摆脱了仁义礼教的枷锁,拔光自己脑子里的桩子,做了自己的主人,不再端个架子把自己放在道德的制高点,在这混浊的江湖上,才能够做到真正的“笑”与“傲”吧。
补充一点:书中,余沧海有儿子,岳不群有女儿,左冷禅有没有老婆没有交代, 不过不成器的儿子好象有好几个. 我非常奇怪,这些专以打压世上有情人、仇视真爱情为乐事的家伙们,居然也有后代,真不敢想象他们的后代是怎么制造出来的,难道是打石头缝里蹦出来的?
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