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由朴素谈起 [复制链接]

卧龙

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发表于 2013-1-15 19:18 |只看该作者 |正序浏览 |

由朴素谈起

◇作者：卧龙

我们常以朴素评价一个人。前几天，我与一位网友聊天，谈到了文字的朴素。事实上，朴素不是修养，而是一种本真，源自一个人最深处的东西，或骨子里的一种气质。文字，也是如此。
中国的大作家：鲁、郭、茅、巴、老，还有后来的胡、梁、沈等。我个人最喜爱的自然是当中的鲁迅先生。一张慈祥、诙谐，一切又无所谓的脸，让人感到朴素、坦然。无论从哪个角度看，永远都有一种气质，骨子里散发出的那股正气、刚直······
文如其人。他的文字，作为喜爱文学的中国人，没有人感到陌生，尤其是杂文。其最大特点除对生活的反应敏锐、泼辣犀利外，那就是语言的朴素。行文简练，质朴见底。
而现在的网络文学中，朴素，离我们越来越远，散文尤为突出。一些文章看似朴素，却经不起时间的考验，读后枯燥乏味。人为的修饰，充其量只是做朴素而已。一种精神的积累或沉淀，我们可以说是一种修养，一种奢华，但不能视为朴素。做朴素那就是一种更大的奢华。因此，对于文字，朴素比修养更为珍贵。
朴素是做人的根本，也是文学的根本。邓小平可以说我是中国人民的儿子，我如果说我是中国人民的儿子，那就是矫情。文章是给人看的，写作就是用个性语言说话，但身份要恰当，不可做作。
散文的核心是言之有物。
散文虽然有别于小说，可以不要完整的故事和情节，也不需要完整的思想框架，但必须充实。如果只是夸夸其谈，或刻意追求华丽，那么，只要花点时间翻开辞海和成语词典，要写出一篇华丽的文章不难，但这违背了我们写作的目的，更谈不上朴素。
生活中无病呻吟，是令人反感的事情。而呻吟、做秀的文字，同样如此。人，充实才快乐；文字，充实才可读。写散文，我们有时可以一只脚腾云驾雾，但另一只必须脚落实处。否则，就有哗众取宠之嫌。
孟子说：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。我们说的美文和大散文，正是如此。美，取之于实，有物而朴素；大，取之于充实而光辉。庄子的文章之所以为历代所推崇，流传至今，正是他用朴素和充实的文字，阐述了人生的道理。他的取材都是一些大小动物、植物等具体事物。这些具象走向“虚”的具体，指向更大、更深的通道，达到文章的最高境界。
我们爱自己的父母，爱自己的朋友，但我们爱的不仅仅是养育之恩和帮助，而是背后更深更多的东西，这些就是境界。境界既是虚，却又是真实存在的。
文字，在真而实的朴素中体现魅力。
散文和一切文学的源动力来自于生活的本真和生命的热情。一个人对人生有了本真的感悟，有了生命的激情，才能活出境界。有了境界的人才能写出有境界的散文。因为散文尽管是文学，但也是世故人情。散文虽无需大信仰，但不能脱离社会与生活，不能摒弃人性的真善与良知。如果失去了这些，就根本谈不上美与光辉。
叙事是散文的基本功。写作技巧其实就是我们日常说话的技巧，用自己的个性观察、个性语言来叙事。散文，技巧从来都不是最重要的。韩国的整容技术是一流的，但只要近看必有人为的痕迹，自己也会感到不自然。技巧不是最重要的，但不代表没有章法，好的散文有非常好的语言秩序，而这些技巧和秩序又都在“无”形中。无技巧我想也应该是苦行僧中或武功中的“无”，“无”不是没有，而是没有刻意的雕琢。行文不矫情，素面朝天。叙事真实，且要冷。冷，要在骨子里。
朴素，不光体现在行文内容中，也在题目中。题目是文章不可忽视的组成部分，就像我们的帽子，要醒目，一目了然。一个穿警服的警察可以戴大盖帽，但他如果穿上西装再戴大盖帽，就不伦不类，成为笑话，更极不严肃了。即便我们的文章很精致，题目也不能显摆。生活中，我们都很反感一些人的招摇过市。因此，散文的题目需要重视，需要低调、自然，把“宝”藏在文章里。
真正的美，永远源于自然。朴素，则是自然之美。

中国人, 鲁迅先生, 大作家