又到仲秋

崔万福

又到仲秋

文/崔万福


        时序虽已进入中秋，白天还是艳阳高照。连夜晚也丝毫没有风萧气凉的感觉，更说不上大地一片凄清、萧瑟的景象。

    说来也不足为奇，家乡地处晋西北，过去时令进入中秋，冷风侵体，身上加衣。现在由于气候的转变，几乎碰不到萧杀的深秋气候了。

    秋天的方位于西，气属于阴，色彩便是白的，因而人们叫“白秋”，由于万物成而收敛，所以又叫做“收成”。不过，当仲秋过后，菊花盛开时，气候才会慢慢转凉。八月十五中秋节，原来是与太阳经过秋风点最接近的一个满月日，太阳光线垂直照射在赤道上的时候，南、北半球昼夜恰好平分，月亮在黄昏时即出现，天高无云，一碧如洗，正是月亮在一年当中最圆最亮的日子。

    过去在民间很早遗留下来的“春祈”和“秋报”，至今仍是晋北农村每年的例行岁事。春祈是在农历二月初二（当地人也称“龙抬头”），秋报是在中秋节这一天，同为酬谢福德月神（拜月亮神仙）的祭礼。赶上庙会或庆节时，总也少不了所谓“谢神戏”，这种戏大多是属于“组装”起来的班子，但也很热闹。这样一面敬神，一面娱人，真是一箭双雕，神人皆大欢喜。中秋节这天，做买卖的特备各种水果，月饼致祭，答谢平日的庇护，并设宴慰劳员工。每家每户在月夜明亮时，院中摆放一小方桌，桌上各样祭品齐全，代表了一家人的心愿。

    中秋前后，农作物大都已晒干储入仓房，农家人的脸上堆起了一层红云，想借这个秋节合家团聚，好好地吃喝玩乐一番。孩子们津津有趣地听老人们讲说“嫦娥与吴刚”的故事，思乡在外的游子们眼望“玉兔捣药”看得入神。神话虽是荒诞不经，但难免每逢佳节倍思亲，化不掉悠悠的思乡情。

    秋的天际特高，一碧万顷，俯仰其下，觉得胸怀旷达，心神怡然。天上一轮明月，历古以来，一直是人间欣赏、赞叹、陶醉、憧憬的对象。在诗人和画家的笔底，一遍又一遍地讴吟、描绘，永远是清丽、朦胧而又那么亲切。家乡朔州有句俗语：八月十五月儿圆，由天上的月圆象征人间的团圆，也就是“人月同圆”，这又是中秋节别称“人节”的因由。

    在过去每到中秋月圆时，满月在天，温温柔柔地流泻一地银辉，任你遐思，任你怀思。赏月，拜月是中秋夜最普遍，也最重要的岁时行事。街巷的十字街口，天还没黑就朝月出的方向摆好了供桌，供桌上堆满了瓜果梨桃，加上清油素面的月饼糖果等物，还在花瓶里插上成把带籽的野花。等到月亮升起时，便炷香点烛，遥向天空拜月，月亮人们叫“月娘”，称之为“拜月娘”。按照“男不拜月，女不拜灶”的习俗，祭拜时只有堂客们与小孩们有份，家里大小男丁净等着分果子，吃月饼就好啦。拜月礼成后，合家团圆共渡晚餐。整年在外乡奔波的亲人，也都纷纷赶回来团聚。就这样，里里外外充满了欢笑的声浪，真是好一幅大团圆的景象。由此可知，中秋节便成了“团圆节”。

    过节这天，大家小户都得买点月饼上上供，堵堵贪吃的孩子们的嘴，其实论嘴馋，大人们倒也不落后。月饼是中秋节不可缺少的应节佳品，它的起源，与可歌可泣的民族革命有关。晋西北的月饼种类繁多，有枣泥的，五仁的，桂花蛋黄的，神池酥皮或脆皮的等等，大多制成圆形，大小不一，并在表皮上印着种种的图案画，不但香甜可口，而且玲珑美观。中秋节吃月饼，以求人生又圆满又光亮，是“好吉兆”，当地人说：“月饼团圆，福禄齐全”。亲朋之间，在节前后互赠月饼，借以联络感情，称为“送节”。

    吟风弄月，猜谜作画等所谓“赏月会”，是读书人的玩意儿。除此而外，所有中秋节日，几乎都是女人包办。中秋夜晚，妇女们大都盛装穿戴，结伴串门儿。平时不出门的妇女，无不四处流连，尽兴而归。待家女子为觅佳偶，已婚妇女为求生子，占卜未来的吉凶。少女们在中秋夜数算着心思，有人称之为“偷秋”。当地人有俗语：“心急不过个人等人，难活不过个人想人”，是指来婚少女祈盼早日嫁个如意郎君之意，表示出女人们对未来命运的关注。

    当然中秋活动的最高潮，当时谁家娶了媳妇，哪家生了孩子。让媳妇吃“团圆饼”，叫孩子抢“状元饼”。把孩子放在炕上，自由爬行，炕中央放几个有状元图案的月饼，按登科名称的次序，状元饼、榜眼饼、探花饼各一个，会元饼四个，进士饼一个，举人饼一个，其中秀才、童生、白丁饼若干个，最大的是状元饼。如果孩子爬行到哪个方位，用手抓起，就表明孩子将来有可能成为其中的功名。这时一家人笑得合不拢嘴。这种古老的俗行，如今还有很多地方仍在盛行。是的，月到中秋分外明，“花好月圆”竟成为人生幸福的象征。

    笔到此时，也想告诉看家，我们家也今年增加了一口人，当地人也叫“新媳妇”。在今年中秋节之夜，共享合家团圆。“但愿人长久，千里共婵娟”。蕴含寄托了我们美好的心愿。


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青奴

问好万福！

暮雪

问好，崔老师，久不见{:soso_e181:}