说说北京

大尾巴鹰

       我已经在北京生活了大半生，早就想说说北京。其实这个题目并不贴切，我原来想叫“说说我眼里的北京”，后来一想，这样的题目有些像过客，可我不是顾客。
       如果读者看明白了，无论是谁说北京也是他眼里的北京的话，我这个题目不叫也罢。

       严格来讲，我还算不上地地道道的的北京人，我生在北京，可是我的童年和少年是在天津姥姥家长大的，十二岁我才来到北京。
       按照这个比例，我在北京生活的时间远长于在天津的那十二年，可是那十二年对我来说是最重要的，直到今天，我到了天津仍然有回家的感觉，这就是童年的分量。

       北京是首都，仔细想起来，像北京这样曾经是都城的地方很多，河南的开封、洛阳、陕西的长安、江苏的南京、浙江的杭州等等。它们无论哪一个都比北京作为皇城的历史要长的多。北京能够有今天的分量其实主要还是因为她到今天还是皇城。

       北京在元朝建都之前，是不名不见经传的的地方，甚至可以是个荒蛮之地。
秦时，北京叫“蓟”，更早的时候，北京归燕国管辖。如果非要追溯她作为首都的历史，那只有安禄山在做范阳郡守的时候把这作为根据地。

       过去中国的疆土并不大，出了山海关就是辽国，幽州也一度是朝廷和辽国的边界，按现在的说法，北京是边陲城市。

       元朝退回草原以后，此地一度成为荒蛮之地，俗称苦海，是犯人发配的地方，明成祖朱棣后来再次在北京建都，延续到今天，这才是北京真正辉煌的开始。

       好了，关于北京的历史我在这不多说了，因为比我知道的多的人有的是，何况我也没打算写一不北京的历史，我不过是说说我体会的北京。

       先来说说人，北京人是什么？很难说清楚，因为北京一直就是杂居之地。特别是元朝建都以来，真正生活在北京的都是外地人。所以，有人戏谑的说，地地道道的北京人是周口店的山顶洞人。

       北京一直就是由满汉回蒙藏等民族聚居的地方，俗称“五族共和”，这是北京人口组成的一大特点，在中国其他的地方，再没有哪个城市如北京这样聚集着这么多民族，而这五个民族是五十六个民族里排名前几位的人口大族。

        这种杂居的形式一直延续到了今天，所以，北京的特点就是她没有特点或者没有主流特点，直到今天也是如此。

嘿嘿猫

话说犹太人，据研究现在在开封后代特别多，

猫曈

大尾巴鹰 发表于 2013-4-2 08:18
北京过去是皇帝的都城，今天是全国的首都，但是，北京却从来不是一个时尚的城市。虽然在今天满大街的跑着黄 ...

北京人，尤其是五十以上的北京人，更喜欢文玩小件花鸟草虫~~
骨子里，北京人渴望安逸，越是年长越是如此。
比方我，更羡慕那个谁谁谁谁的——岁数不大就退了休，从此过着含饴弄孙的日子。窗前种月季，床下养蝈蝈。

猫曈

末代愚夫 发表于 2013-4-1 02:30
呵呵，我宁愿呆在天津也不远待在北京。天津有一种平和自在，而北京则就功利得多。

说起来，北京的功利该归咎于她所处的政治位置和经济位置 。天南海北的人才和伪人才们纷纷投奔这里。于是“破”掉了北京原本的安逸自在。任何一个城市都无法摆脱“竞争”带来的影响，这其中当然也包括功利。
到处游走的人才明白一个事情，就是北京并非宜居城市，比起威海比起海南她甚至是一个叫人窒息的地方。
但这丝毫影响不到更多的人往北京奔扑的脚步，他们铿锵有力他们永不言败~~~
我最喜欢的城市是杭州，因为那里更平和安稳~~但同时，我更爱北京，因为这里是根基，是本源~~
至于天津，我对那里并没有多深的印象，反而是天津人更吸引我的目光。所以同理可得，天津人是天津的名片，北京人是北京的标签~~~毕竟是一方水土养一方人呢。
啊啊，这回复，真够发散的，呵呵~~

大尾巴鹰

归隐宋朝 发表于 2013-4-2 07:21
即使是这些贫民文化习俗，也不像其他城市一样是一种传承多年的血统文化，而是像他的小吃一样，文化上也是个 ...

我是北京生人，生人童年不在这里度过，必定后来在这里生活了半辈子，我的看法是我的所见所闻，不一定是对的。尤其是北京人看了，怕要骂街的。

大尾巴鹰

北京过去是皇帝的都城，今天是全国的首都，但是，北京却从来不是一个时尚的城市。虽然在今天满大街的跑着黄毛碧眼的各色外国人，可是北京的洋味儿却远比不了上海，原因是北京没有时尚的背景。
老北京人骄傲的是祖辈有个贝勒爷却不会骄傲自己家里有汽车。
如今你在大街上看到打扮时尚，穿着讲究的人，大多数都是外地人。
北京人有一句话：吃饭穿衣量家当。
这句话既有反映家里的经济情况的意思，也有自己穿戴的理念问题。
如果有人统计一下的话，各个城市的家庭日常开支中，穿着打扮所占的比重，那么北京人的排位一定很靠后。
直到今天，北京人仍然是穿戴不讲究的地方，打扮不认真的人。
从一个小的细节你就可以看的出来，比如皮鞋。我到上海，天津等城市，发现那里的人的皮鞋都擦的很干净，如果你到北京来看看，不擦皮鞋的人占了绝大多数。
上海到处都是西服革履的男士，打扮精致入时的女人，北京则绝少看到这一点，当然我指的是北京人，外地的人不在此例。
这不是北京人有多淡定，有什么更高层次的追求和不俗，原因就是北京人没有追求时尚的背景和经历，在他们的脑子里就没有了这根弦。
前些年流行一种女士穿的紧身裤，一下子满大街的女士都穿了起来，无论腿细的像麻杆还是粗的像小象，在上海，你绝少看到打扮的不得体的女人，她们都是根据自己的特点来装扮自己而不追风。
追风这样没脑子的事，只有没有判别能力的人才干的出来，而没有判别能力不仅是智商的问题，也有没有经历的原因。
北京人不重视穿戴，也不会穿戴，所以我刚到上海的时候，上海的朋友就挤兑我说，北京人个个打扮的都像个乡下人。

归隐宋朝

即使是这些贫民文化习俗，也不像其他城市一样是一种传承多年的血统文化，而是像他的小吃一样，文化上也是个大杂烩。

想象一下，这些人的后代，也就是北京人，他们对文化这样的东西没有明确的目标和传承，他们也不知道和汉族文化的真正区别，你让他们怎么面对自己的生活，只好是得过且过,随遇而安。所以，我从不觉得现在说的北京是个文化底蕴非常深厚的地方，相反我倒是认为，北京是中国传统文化最薄弱的地方，北京人所知道的，不过是元明清，特别是清朝。

正因为如此，北京很少出大家，不管是高官，科学家，文学艺术家，甚至大财主大款，因为他们没有这方面成才的条件的文化背景。

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大鹰似乎捏到北京的脉门了，期待后续精彩。{:soso_e181:}

大尾巴鹰

丹江诺儿 发表于 2013-4-1 19:39
北京，电视中见过，可怜的很，活了半辈子，愣是没有去过北京！

想想也真是寒碜，俺们这地的人，天天喊着 ...

有时间应该来看看。

大尾巴鹰

末代愚夫 发表于 2013-4-1 02:30
呵呵，我宁愿呆在天津也不远待在北京。天津有一种平和自在，而北京则就功利得多。

是吗？每个人都有自己的好恶，喜欢哪儿就去哪儿。

丹江诺儿

北京，电视中见过，可怜的很，活了半辈子，愣是没有去过北京！

想想也真是寒碜，俺们这地的人，天天喊着口号，一江清水送京津！大人小孩都知道这句话，好像北京就在家门口似的！
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末代愚夫

呵呵，我宁愿呆在天津也不远待在北京。天津有一种平和自在，而北京则就功利得多。

大尾巴鹰

尜尜 发表于 2013-3-31 14:13
总的来说，南文北武。就是说论打架，北方比较厉害，论文的南方比较占优。文化大家俺也觉得南方祖籍的偏多， ...

说的不错，多谢鼓励！

大尾巴鹰

北京人的穿戴：
说起北京这个从元朝就成为政治文化中心的地方，按理说应该在穿戴上也是很有讲究才对。我不是研究服饰的专家，我只能笼统的说，中国的服饰是民族为分类的，那么，汉族的服饰应该是中国人服饰的主流。
元朝人穿的什么样咱们没看见过，大概和满族差不多，那么明朝的穿戴应该和唐宋有相似的地方。
今天，我们在京剧舞台上看到的服饰，大都是明朝的，除了明朝，我们还能看到的少数民族的服装就是满族。例如京剧里我们非常熟悉的《四郎探母》中的桃花公主，虽然是金国的公主，她的打扮就是满族的。
如果追述到北京的穿戴，最多的也就是从满清开始的服饰，满清的服饰有两种，一种是官服，一种是民服。官服能理解，就是当官的人穿的衣服，什么顶戴花翎之类。民服呢，自然就是长袍马褂。毫不夸张的说，从满清一直到了民国甚至到了解放的初期，北京的老百姓穿戴的式样始终是满清式样。
有人会问，长袍马褂也是有钱人穿戴的，老百姓呢？老百姓的服装穿什么呢？如果碰上婚丧嫁娶也是这个式样，没钱可以借着穿，平日里穿的衣服，不过是这种服饰的缩短版，我们今天说的中式上衣，其实就是马褂的缩短版，他不是汉族的服装。
记得前几年盛行唐装就是这种，说是唐装简直是胡说八道。
那么我为什么要提起满清的服装呢？这就和我下文要说到的北京人的穿戴有关系了，穿戴不仅是式样，还有一个理念问题。

尜尜

总的来说，南文北武。就是说论打架，北方比较厉害，论文的南方比较占优。文化大家俺也觉得南方祖籍的偏多，但北京自元朝以降一直是政治文化中心，无论你是那的大家，最后都归皇家，也就是都归了北京，所以也很难再把它们细分开。鹰的字很好看，继续期待。

大尾巴鹰

芥末 发表于 2013-3-30 14:59
“平和”和“容忍”是北京人的特点之一。而这个平和的态度里，建立最大功劳的是汉人。

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谢谢你夸奖北京人。

大尾巴鹰

写到这儿我总觉得我还是没有把我要说的说清楚，我说的是北京，北京人是北京的一部分。无论是说哪个方面，目的是叫大家从我的眼里看到的北京有一个印象和他们自己的判断。光是这样概念的说怕还是不够，起码我自己觉得别扭，不如就从生活方式上来说明这些，这样好像就不那么费劲了。

我想从北京的环境的过去和现在，北京人的衣食住行来进一步说说我眼里的北京和北京人，这样也许会好一点。

先说说北京的过去和现在，要说明的是，我不是在说北京的历史，只是为了说我要说的题目会相应的介绍一些，因为要知道北京的来历，文件资料有的是，网上只需轻轻一点就可以了解，谁有耐心听我白话？

我说过，北京如果不是元明清朝古都的话，我想她今天是个再普通的城市不过了，因为仔细比较起来，无论是从地方特色，还是文化传承，她绝对不是数一数二的。

说到北京一定要说到少数民族和汉族冲突的历史。虽然元朝在这里建都，可是少数民族统治中原并非从明朝开始，例如西域的拓跋氏就曾经在开封建立过北魏王朝。

中原和少数民族的矛盾几乎从汉朝就开始一直到了宋朝。

元朝在这里建都的原因大概是看中了北京离大漠很近的原因。北京的背后是草原，东临渤海，西枕太行，只有东南是一马平川，这是个进可攻退可守的地方，元朝的设想一定是这么考虑，即便有朝一日面临危险，他们只需挪挪马屁股就又回到了老家。

至于朱棣迁都北京，完全是因为明朝早就感到北方游牧民族对北方的骚扰和南京的位置不利于控制北方，何况，中国大部分的王朝建都多数在北方，朱棣又是分封为燕王，他在北京生活了二十多年，对北京非常的熟悉，如果建都北京，一个是可以抵挡北方游牧民族对中原的骚扰，再也有利于对南方的控制，因为华夏民族的发源地在这里，黄河以北的广大地方无论是从经济上，文化影响上都是其它地方没法比的。

好了，这是历史家干的事，我就不白话了。

虽然元明清建都北京，但是，北京除了在政治地位上的提高以外，从文化传统以及经济实力和其它的地方还是不能比的。

更何况，这个杂居的城市里，没有血统文化的传承，所以，也不能想象这个城市的什么文化底蕴。有人说，北京必定来了很多的汉人，他们大部分都来自中原地区，难道他们对北京的文化氛围没有影响吗？

要知道，能够来北京的汉人不像今天到北京淘金的北漂，那个时候到这来的都是逃荒要饭，大都是引车卖浆之流，他们能够给这个城市带来什么文化传承，这不是开玩笑吗？

可以毫不夸张的说，北京那个时候，除了皇宫和皇家园林，就剩下天桥了，天桥是什么？五行八作，三教九流的江湖之地，是真正的贫民窟。所以，北京的文化底蕴过去可以用这个公式来概括，皇家文化加贫民文化。

如果你到了北京，看完了皇上给我们留下的宫殿楼阁，庙宇寺院，你基本就看不到什么了，现代化是后来的事，而且现代化哪都有而不独是北京。

即使是这些贫民文化习俗，也不像其他城市一样是一种传承多年的血统文化，而是像他的小吃一样，文化上也是个大杂烩。

想象一下，这些人的后代，也就是北京人，他们对文化这样的东西没有明确的目标和传承，他们也不知道和汉族文化的真正区别，你让他们怎么面对自己的生活，只好是得过且过,随遇而安。所以，我从不觉得现在说的北京是个文化底蕴非常深厚的地方，相反我倒是认为，北京是中国传统文化最薄弱的地方，北京人所知道的，不过是元明清，特别是清朝。

正因为如此，北京很少出大家，不管是高官，科学家，文学艺术家，甚至大财主大款，因为他们没有这方面成才的条件的文化背景。

芥末

“平和”和“容忍”是北京人的特点之一。而这个平和的态度里，建立最大功劳的是汉人。

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是这样，北京人热情、平和，与人友善。

大尾巴鹰

走马西凉道 发表于 2013-3-29 19:15
报告，五族共和，是指的汉，满，蒙，朝鲜和大和族，也就是日本人。这个概念是在满洲国时期满洲国提出的。

更正你一下，五族共和是民国中山先生提出来的。

走马西凉道

当时在东北也就是这几个民族

走马西凉道

报告，五族共和，是指的汉，满，蒙，朝鲜和大和族，也就是日本人。这个概念是在满洲国时期满洲国提出的。

大尾巴鹰

色妞妞 发表于 2013-3-29 14:17
北京皇城根儿的人，也傲得狠。
这种骨子底的傲气，回头鹰兄也给琢磨琢磨。

其实，北京人有傲气，这不是事实。

大尾巴鹰

北京人的特点：
1：平和，容忍
      不知道大家发现没有，中国是个同化能力非常强大的国家，无论是宗教还是文化，有人把这归结于我们自己文化的强大，是不是这个道理我讲不明白。
      比如佛教传入中国，很快就被道教同化，甚至儒学（我一直就不同意吧儒学叫儒教，因为儒学不是宗教）也掺合进来，就是后来所谓的“三教合一”的说法。没多少年，一个纯粹的舶来品已经面目全非，甚至很多护法以及菩萨都成了中国人的打扮。
      所以，佛学研究领域里，至今要把佛教分为“印度佛教”和“中国佛教”两个部分来研究佛教的发展，可见佛教被同化的程度。“佛教起源于印度而光大于中国”，看来此言不虚。
     当然，佛教的被同化也有另外一个原因，那就是佛教为了传播的方便会依附当地本土的宗教做引子，但是这么彻头彻尾的改变在其它国家的宗教历史里是不多见的。
     再有，犹太人在全世界都有被排斥的历史，唯独在中国，自从他们来到中国（据说最早的时候是到了开封），中国并没有出现排斥犹太人的现象，相反，他们很快就融入本地人的血液中。

     扯远了，还回来说北京人的性格。
     我之所以要举这样的例子，为的是说北京人也是如此，诸多民族最后走在一起，没有发生任何冲突，更没有像伊斯兰教里教派的血腥，不能说不是同化能力强大的原因（当然还有其它的原因，我不在这里说了）。
     北京人的性格最大的特点概括起来那就是“平和”“容忍”。
     是北京人天生就爱好和平吗？当然不是，这都源于这个杂居的原因。杂居就要忍耐，否则没法生活。这种忍耐不是懦弱，是一种必须的和非常聪明的方法，方式就是建立了一种融入各种生活方式的现象。
     比如拿吃的来讲，北京的饮食几乎就是这些民族饮食的大杂烩，但是又不等于这些民族的饮食，它被融合了。
     以后我会讲到这些。
     再有，北京人的容忍还有两外一个方面，那就是他们的这些民族就是他们的祖先。特别是其中蒙族和满足曾经是统治者，你不忍耐又能怎么样呢？
     如果你去过其它的地方，是个经常到处跑的人，不知道你留意没有，直到今天其它的地方还有排外的现象，而在北京就好的多。
    有一次我去汉口，打听一个单位，问了N多人没人理会，最后终于有人告诉了我，还是个相反的方向，没办法，找了交通警察才知道。
    而你在北京，特别是碰到北京的老年人，他不但会告诉你，还会详尽的告诉你怎么走，坐什么车等等。
  “平和”和“容忍”是北京人的特点之一。而这个平和的态度里，建立最大功劳的是汉人。

大尾巴鹰

是，我这是闲的哈哈哈！
再来这一段儿，我也得干活去了，还没买菜呢，中午吃什么呢？

大尾巴鹰

北京聚集的少数民族有蒙古族，这不光是元朝的遗民，更多的是随着满清入关来的蒙族八旗的军人，还有一部分是商人，专做皮毛肉类生意。有满族人，这个能理解，因为清朝在北京盘踞了二百多年。回族，他们的历史更早于上述两个民族，是由西北经山西迁入。藏族，这部分人不多，大概都是喇嘛教传入北京的时候来到这的。汉族，这个比例最多，一般多是山东，山西，河北等地居多。
　　山东人一般都是逃荒路过北京留下来的，山西人多是在此地贩运煤炭，还有做钱庄生意的。在北京，还有一部分维吾尔族的人，他们大概因为是回教在北京的传入而来。著名的“红帽子回民”就指的是他们包括西域的人。在北京，还有一部分是犹太人，大多居住在回民聚集区，比如北京的牛街一带。他们不吃猪肉，所以别人误以为他们是回民，其实他们并不是回民，北京管这部分人叫“蓝帽子回回”。
　　这些成分的组成已经够复杂的了，可这只是说的过去，现在的北京，全国各地的人都有，甚至全世界的人都有，是个真正的杂居之地。
　　由于北京人的构成成分复杂，他们的生活习惯也随之来到北京。这就是我说的，北京的特点是没有特点，或者这就是她的特点。
　　由于成分复杂，杂居的特点，加上周围的环境的改变，后来融合在一起成为现在的北京人，那么北京人到底有什么特点呢？