仙山琼阁中国梦

醉鹰

俺昨晚很是爽了一把。

心仪已久的一位美女邀俺去了她家，素手沏清茗，美目传情意。娇息萦耳，香泽微闻，美得俺一颗老蠢心砰砰直跳。于是乎稳住心神，作儒雅状，撑庄重状，装温文状，充博学状与伊漫话人生，活脱一脸装逼君子相。伊也时扬蛾眉巧笑共语，哎哟，那叫个旖旎温馨!这不就是俺梦寐以求的人间至景么?

可惜乐极生悲。正谈得投机呢，她老爸回来了。大约她老爸不大待见俺吧，摆了张臭脸冷言冷语摔碗砸盘的，虽然俺已意马心猿神驰物外了，可脸皮功到底还没修炼到家，自觉尴尬难耐，只好讪笑作别。他奶奶的 ! 俺一腔怒气无处发泄，就打定主意找个没人的地方痛骂一番去。不料一出门俺就醒了 —— 外面正吹 冷风呢。

搞半天是一场梦。唉。

难怪谁都爱作梦，瞧这梦美的。

小百姓就不用说了，带饥上床，梦中多半会美酒佳肴摆满桌，供他穷大爷狠狠饱餐一顿；受了冤的，入梦即遇天降侠客或包公出巡，啧啧，于是乎沉冤得雪。《枕中记》中的那位卢生在梦中就过足了瘾，结果留下了黄粱一梦的千古笑谈。其实，你我小老百姓谁没作过类似的梦 ? 实无笑话卢生的资格。贵阁下昨晚不就梦到又调工资又娶媳妇了的么 ? 醒来还咧着张大嘴巴傻笑呢。

帝王将相类大人物没饥寒之虑，自然就梦得更上档次。楚襄王凡间美女玩儿腻了，梦见巫山神女投怀送抱自荐枕席，实际上是他丫自撸了一把，猴急样更甚卢生；圣贤一流当然更厉害，著名的庄周老先生就在梦中幻化为蝴蝶，醒来后还大发感叹 " 周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ " 不但享受了轻盈飞翔的快乐，还顺带研习了次哲学课题。

不但人爱作梦，放大到民族、国家，也作。当然，规模更大。

中国梦其实早已有之，神话传说中的昆仑瑶池，凌霄天宫，以至西天极乐世界的梵天净土，乃至十八层阿鼻地狱，无不是历代中国人梦想的具现 —— 好人上天堂，恶人下地狱。可惜，这些 中国梦都是祈求来世的 —— 苦惯了的中国人连梦都不敢放开胆作。

—— 这梦，中国人已作了几千年。就有 " 人间仙境 " 的蓬莱、方丈、瀛州三山罢，那也是神仙们的地盘，大约与苦哈哈们无关。

天宫美吧 ? 那是当然： “ 金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。 ” 还有更实在的：无灾无痛、长生不老。哥儿几个没事子就悠哉悠哉就着花生米喝几口蟠桃小酒，哼着小曲看彩羽凌空丹凤舞。平时欺负老子的豪吏劣绅们呢，自然是上刀山下油锅受那无尽之苦，永世不得超生了。嘿，这乐子大了。
说白了，天堂也罢，地狱也好，这梦的实质就是能吃饱穿暖健康长寿外加不受欺凌罢。唔，那时还不时兴民生、人权、平等一类词。

好是好，可来世谁见来?仙山琼阁终是缥缈。

报纸上说，“中国梦”的主要动力有三大来源：第一，追求经济腾飞，生活改善，物质进步，环境提升；第二，追求公平正义，民主法制，公民成长，文化繁荣，教育进步，科技创新；第三，追求富国强兵，民族尊严，主权完整，国家统一，世界和平。

好，确实是好。报上又说了，中国梦归根到底是“人民的梦”，那，诸如“生活改善，物质进步，追求公平正义，民主法制”这几条就离百姓更近更实在更具体一些罢，想来。

好是好，只是有点点模糊、笼统，要能具化点儿、量化点儿、细化点儿、实际点儿似乎就更好。比如说划个时间段，孤寡老人不再挨饿，大冬天的贫困儿童不再赤着脚上学，挣口稀饭钱的小贩不再被城管英雄赶得鸡飞狗跳打得头破血流，无收入者无论生了啥病都有人管，官员、警察等强奸幼女后不再免判、轻判，被强拆了蜗居的苦主不再跪在官府门前哀求“仆人大老爷”开恩、作主……撇开浮华，先把这些个事执行了、落实了，这梦，差不多也就有点谱儿了。

不然，这梦，终究只是梦境罢。远景虽好，到底是仙山琼阁。

芳紫陌

不要只是讲梦，不要总是做梦，希望梦想成真！

醉鹰

有梦总比无梦美。
确实。
所谓有个盼头，本是活下去的动力之一。