该不该同情卖碳翁

楚才

                                                             该不该同情卖碳翁


       先回顾和温习下原著：

       卖炭翁 ·白居易
       卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

      《卖炭翁》这首诗是我国唐代诗人白居易《新东府》五十首当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代"宫市"的罪恶。

       这首诗一开头就把我们带到当时的京城长安附近的终南山上，让我们看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。 "卖炭翁，伐薪烧炭南山中"。烧炭的老翁连一寸土地也没有，全部赖以为生的东西，只不过是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火熏黑的手指头。他没有妻子也没有儿女，孤苦伶仃的一个人，在南山上伐薪、烧炭，弄得"满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑"，劳动的艰苦是可想而知的。这烧炭的老人对生活并没有过高的要求，"卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食"，他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活。按理说，一个人养活自己一个人，并不是什么困难的事情，可是就连这样一个愿望，他也难以实现。木炭，本是供人取暖的东西，这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭，给别人带来了温暖，可是自己身上的衣服却单薄得可怜。衣服单薄总该盼望天气暖和吧？不，恰恰相反，被生活所迫的老人"心忧炭贱愿天寒"，他宁肯忍受加倍的寒冷，以便能多卖一点炭钱。这种矛盾的心情，深刻地表现出卖炭翁悲惨的处境。 "夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙"，寒冷的天气果然来到了。一清早，他就套上车，踏着冰冻的道路，却到长安市上卖炭。从终南山到长安城，一路之上他想了些什么呢？诗人没有告诉我们；但是可以想象得出来，他一定是满怀着希望，因为这一车炭直接关系着他今后的生活。读到这里，我们觉得自己和这位老人更亲近了，我们迫不及待地想要知道这车炭究竟能不能卖掉，能不能卖上一个公道的价钱。可是诗人并没有马上告诉我们结果，他让卖炭翁歇下来，喘一口气，也让读者稍微平静一下，然后写道："翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。"来的人一个是穿黄衣的太监，一个是穿白衫的太监的爪牙。他们装模作样，说是奉了皇帝的命令出来采办货物，也不管卖炭翁同意不同意，赶上炭车往北就走。城北是皇帝住的地方，赶车的又是宫里的太监，一个卖炭的老人能有什么办法去对付呢！"一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。"千余斤炭，不知道要几千斤柴才烧得出，而这几千斤柴又不知道要多少天才砍得来！为了把柴烧成炭，这孤苦的老人又在尘灰里、在烟火旁边受了多少熬煎！可是拿这一切所换到的是什么呢？"半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。"连纱带绫合起来不过三丈，难道这就能抵得上老人多少天的辛勤劳动吗？这些宫使哪里是在买东西，他们简直是强盗。他们夺走的不只是一车炭，而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。这该激起读者怎样的愤怒！读完了这首诗，我们不禁要问：两鬓苍苍的卖炭翁，凭着这点报酬，能够捱过那严寒的冬天吗？

       白居易在《新乐府》中每首诗的题目下面都有一个序，说明这首诗的主题。《卖炭翁》的序是"苦宫市也"，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。"宫市"是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是"宫市"，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬；有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴"门户钱"和"脚价钱"。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。

       但是，《卖炭翁》的意义，远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读着这首诗，我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是"两鬓苍苍十指黑"，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。

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       重点才在这里：

       有时候也质疑这个故事的真实性.首先烧碳污染环境,卖炭翁不是不知道,他有环评报告没有?土地是皇家的,他有租赁证没有?有没有生产许可证?他来城市卖碳明显影响了市容市貌,是否又拖欠以前的市场管理费?路边设摊,明令禁止的,他怎么会不知道.城管来了也不配合,甚至有拉扯行为,明显的妨害公务罪.这些即便当时政府都宽容了,但政府官员来依法征收征购他的碳,他该是万分欣喜才对的.当时的主流经济学家早指出了,征收征购是不能按市场价格的,要是按市场价算,皇帝还怎么过日子?这不明显是叼民吗?另外为皇家服务,为国家利益而牺牲小我利益,碳为皇帝所烧,是应该有巨大的荣誉感的.一征收就拉着个脸,明显的大不敬.按照大唐律,这是要砍头的.官员不辞辛劳,亲自牵牛,体现了和人民群众同甘共苦的高尚情操,他们体恤民情,不治卖碳翁的罪,其仁慈为历史所罕见.他们没有强行采取货币补偿的方式,而是想民之所想,顾念卖碳翁衣服单薄,以半匹红纱一丈绫救他于水火,冷暖之情远非能言表.让人民衣着光鲜,一方面提高了城市品位,一方面也使人民的幸福指数直线上升.大唐盛事是货真价实的.

       白居易以小人之心片面观察,看不到当时的大好形式,一味以辞害文,遗祸后世.要知道他看自家歌女表演,高兴了,也是给绸缎的.绝色歌女的出场费很高,他的赏赐太寒酸了.真不知道他的文章是怎么发表的,难道当时文管会不管吗?怎么会不删他的文章呢?

绿肥红瘦

楚才 发表于 2013-6-30 19:05
当然自己被隐藏和屏蔽的文章就不好意思发到论坛里了。

我很好奇，你发的帖子看过几篇，观点标新立异，有看点，喜欢！

沙棘果

古今相比前者轻，若是今日纱无踪。

楚才

芥末 发表于 2013-6-30 15:34
白居易以小人之心片面观察,看不到当时的大好形式,一味以辞害文,遗祸后世.要知道他看自家歌女表演,高兴了,也 ...

当然自己被隐藏和屏蔽的文章就不好意思发到论坛里了。

楚才

芥末 发表于 2013-6-30 15:34
白居易以小人之心片面观察,看不到当时的大好形式,一味以辞害文,遗祸后世.要知道他看自家歌女表演,高兴了,也 ...

我自己的一些博客文章就被锁定了。

芥末

白居易以小人之心片面观察,看不到当时的大好形式,一味以辞害文,遗祸后世.要知道他看自家歌女表演,高兴了,也是给绸缎的.绝色歌女的出场费很高,他的赏赐太寒酸了.真不知道他的文章是怎么发表的,难道当时文管会不管吗?怎么会不删他的文章呢?
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没遇到现在的网管。新浪前两天抽风，大肆删帖。
我去年关注一位加州的美籍华人的博客，里面的内容棒极了，转载了没多久，突然就给人封杀了，悲催不？

芥末

楼主最后的重要部分属于移文，这种表达方式挺好我感觉。

归隐宋朝

这弯绕的，你的“重点”才是玄机，基本没《卖炭翁》什么事。{:soso_e113:}

雁渡寒潭

楼主在赤果果地借史讽今啊，当心《海瑞罢官》的下场{:soso_e113:}

绿肥红瘦

如果到了今天，这个职业的存在会毁掉大量的森林，造成污染，生态平衡被破坏，而且是火灾的隐患，当然会渐渐消失的。

绿肥红瘦

我很同情劳动人民啊，因为我们无论怎么努力都还是劳动人民，就没有当家做主人嘛。

绿肥红瘦

卖炭翁是我会背的第一篇古诗文，居然现在还可以一字不落的背出来。