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本帖最后由 芥末 于 2013-7-7 07:34 编辑
随便聊聊
/新解玉玲珑
边缘地带的范闲秀才绝对可以算得上是网络颓废大师，只要他在论坛里，隔着几个版块，大家总能嗅到他颓废的信息：抱着把破吉它坐在边缘门口，眼神空洞地望着天，边弹边唱着左小诅咒的摇滚：
我不是一个香蕉人
也不是一鬼佬
更不是混血种
我曾经说过很多鬼话
在出卖自己的时候，不小心喝醉倒在知心朋友的女人怀里 算是在作贱自己
找不到别的法子
杀了诚实吧
或者杀了爱情吧
爱情来的时侯
你就会背叛你的诚实主义
杀了真理吧
或者杀了谎言吧
千万不要让他们站在敌对的那一边
虽然秀才在现实中绝对可以算是个健康有为的好青年，但为什么在论坛上会如此颓废呢？据说这叫文艺范儿，对婶们很有杀伤力。我呢，恰恰相反，在网上总摆出向日葵般的笑脸来：我们要相信太阳总会升起，并且每天都会是新的。在现实中却颓废得不得了：中国目前的货币存量太大了呀，货币越来越贬值了，会不会崩盘啊？普通饭店里的饭不能吃啊，除了地沟油就是转基因大豆油啊；超市里有真正环保的菜吗？据说青菜农药含量都严重超标呢；可怜的孩子们，这种教育方式简直是是扼杀祖国的未来嘛；油价房价节节高攀，此税彼税边改边涨……结果如何呢？人家秀才身后是婶子们一片，如雨后春韭，长势喜人。我的身后如雪后的平原，叔叔们是一穷二白啊。唉，真让人沮丧啊。
会写小说的人开篇就会拉开架子写道：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”接着洋洋洒洒几万字出来，结尾处写道：纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。漂亮不？漂亮。可那漂亮是人家的，我不会写，我只会板着脸讲道理。所以，大家都不爱听。可我是个好心人，总忍不住要讲。不管你们听不听，真的。听不听干我什么事儿呢？我讲就是了。我今天想讲个小小小小的道理，关于宽容的。下面先讲几个小故事吧。
一、太公诛华士 姜太公被封到齐，齐地有个名人叫华士。他义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。太公三次派人去招他，他都不来，太公就命人把他杀啦。周公就问他说：“这人据说是齐的高士啊，你肿么舍得把他杀了？”太公说，他不臣天子，不友诸候，我能让他臣服我或者跟我做朋友吗？如果不能，他就是个弃民。我派人招他三次他都不来，他就是个逆民。如果这种人都表彰他，全国人民都跟他学，那我还给谁当国君啊？
有的古人评论这事儿说，这华士肯定跟孔子诛的少正卯一样一样的，心达而险；行辟而坚；言伪而辩；记丑而博；顺非而泽。按说，太公也不是个胡乱杀人的领导，比如伯夷叔齐，有名的贤人，不食周粟那二位，当初他们跪着拦住周武王的马车不让他伐商时，骂他不忠不仁，气得左右的兵士都想杀了他们，太公还帮着说好话，说他们二人是义士，把他们给扶起来送走了。可见太公爱贤之心如昭昭明月啊，那为什么就容不了华士呢？所以写到这儿，就不得不回顾一下孔子诛少正卯的事儿。
故事二：孔子诛少正卯 懒得翻译，直接上原文。能看懂就看得懂，看不懂的，就知道孔子把少正卯杀了就行了。
孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰：“夫少正卯鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎，”孔子曰：“居，吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰：心达而险；二曰：行辟而坚；三曰：言伪而辩；四曰：记丑而博；五曰：顺非而泽——此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也。”《诗》曰：“忧心悄悄，愠于群小。小人成群，斯足畏也。”
孔子此举，实为诛心。少正卯跟孔夫子一样讲课，孔夫子的门徒三盈三虚，孔夫子一掌权，就把少正卯给杀啦。当然，圣人做事，总有他的道理。比如他运目一看，唔，少正卯是伪君子，真小人，得杀。于是就杀了。
第三个故事：赵威后问齐使 《战国策·齐策》里有一段赵威后问齐使的对话，也很有意思，我引用一下：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？……於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”钟离子和於陵子仲都是隐士，不做官。不同的地方是钟离子乐善好施，而於陵子仲淡泊处世，不慕功名利碌，宁肯饥饿而死，也不愿为国君服务。于是赵威后就认为前者该助他成就事业，后者该杀。 赵威后是赵惠文王之妻，挺贤明的。
第四个故事：非暴力不合作运动
学过历史的人都知道这事儿。印度的圣雄甘地，领导印度人民发动了一场反抗英国殖民统治的的运动。诸位一看就懂啦，就是非暴力和不合作，我们就静坐示威，也不反抗你统治丫的，但绝对也不支持你。你能肿么的？然后，就在这场运动中印度国大党逐渐成为了领导者，最后，据说是沉重地打击了英国殖民统治，为印度独立奠定了基础。
我觉得英国人挺好说话的，换了中国人，这甘地还想成为圣雄，估计狗熊都当不上啦，直接砍头，当鬼雄去吧。
第五个故事：一个小对比 记不太清楚了，但绝对是有的。故事的主人公好象是个美国女人，他的儿子被凶手残酷的持枪射杀了，她选择了宽容地饶恕凶手。毕竟死者已死，即使再杀死凶手，也只能泄愤，逝者也不可复生。
中国的马加爵事件，想必大多人还记得吧？网络上喊杀声一片，死者家属更是恨不得立刻就挖了他的心，取了他的胆儿去祭祀死者。最后，马加爵死了。
第六个故事：五月花号与三民主义 美国是个民主制国家，不管你愿不愿意承认，人家的制度就是比咱们国家的有优势。当然，很多左派人士一方面死抗着五星红旗，另一方面在偷摸向国外输出子女。 五月花号是一艘船，载重约180吨，长27米。它的出名是因为一个《五月花号公约》。而这个公约，其内容为：组织公民团体；拟定公正的法律、法令、规章和条例。此公约奠定了新英格兰诸州自治政府的基础。这个新英格兰诸洲，就是现在在美联邦的前身。 很多人认为美国走到现在，得益于华盛顿，其实，华盛顿只是秉承了这个《五月花号公约》行事的。 中国有没有民主的萌芽呢？有。民国时期孙中山的三民主义。可惜，孙中山让出大总统位置后，袁世凯篡权，接着，回复帝制，重走回头路。而三民主义，就成了一些人收买人心的锦绣外袍了。
好了，我这一路聊，你如果有兴致在一路跟着的话，到这儿才接触到实际问题：宽容。是的，中国人缺少一种宽容精神。比如太公诛华士，孔子诛少正卯，以及赵威后欲诛於陵子仲，并不是说行权者不仁厚不爱贤，而是，这些贤是否危及了他们的统治。中国的当权者，不允许有不同的声音出现。唐太宗允许魏征给他提意见，齐威王听从淳于髡的建议，齐桓公对管仲言听计从，只是因为他们跟行权者是一伙的，是为上层的的统治服务的。
中国的路当何去何从？有专家提出，对腐败问题既往不究。因为这是目前看来成本最少，最利于稳定的一个办法，前苏联基本就是这么走的，可是，民心难服啊。 中国古人最伟大的一句话是，不患贫，患不均。
向左走，向右走都是死胡同。美国南北战争结束后，南方失败了。失败就失败了，各回各家，各找各妈。失败者没有被追究相关责任，也没有人去处罚战争罪怨。士兵们被告诫放下武器，当一个好公民。北方不止没有严惩南方，相反，他们积极帮助南方重建家园。正是由于这种宽容，美国没有了下一次的内战，他们在短时间内疗法好伤口，变成一个强大的民主国家。 国共战争结束后，***提出宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。国民党跑到台湾，共产党定期打几发炮弹震慑一下，这种状态持续了十多年。当然，大陆上的反攻清算工作，做得干净彻底。不止清算了国民党，共产党内部也被清算掉了不少人。所以，直到现在，我们还在为台独问题伤脑筋。
很多时候，其实宽容敌人，就是在宽容自己。如果美国南北战争后严惩战争失败方的话，美国内战可能会持续很多年。没有正规军，总还有游击队嘛。
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雷达卡
发表于 2013-7-7 07:33
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千斤顶
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发表于 2013-7-11 10:15
