大兴安岭东麓——漠河 [复制链接]

天晴

主楼

发表于 2013-10-9 14:36 |只看该作者 |正序浏览 |

　　漠河县政府和县委在同一座大楼办公，坐北朝南，按中国人的眼光，这座楼与其地位相当。楼前一片大广场，鲜有人走动，是我打太极的好地方。更加难能，广场的南面有一片长五百米、宽一百米的大松林被金属围栏围着，这里空气之好可想而知。

　　
　　打完太极，我顺着围栏找松林的入口，来到广场的正中，这里有一块大石碑横卧着，石碑上从右向左大字书写：“为政以德”，大字左侧竖排写有孔子的原话：“为政以德，譬如北辰。居其所而众星拱之”。

　　
　　绕过石碑，后面有开口，进入松林。
　　
　　进来以后，空气更加清爽。有石板小道通往各个开口。小道旁边有靠背长条椅供游人休息。松树上挂有人造鸟窝，供小鸟休息和喝水。粗的松树犹如姑娘的腰，最细的松树譬如娘们的大腿，一人多高处钉有牌牌，说明树的种类的年龄。近前细看，这些树的年龄在90——160之间，这里不冻期只有90多天，所以树木生长极其缓慢。至此，我对漠河和北极村松树的年龄可以老远就能一眼鉴别。腰粗的是150年，大腿粗的是100年。

　　
　　从东门出来，发现这才是正门，有一块大理石石碑，介绍这片松林。原来这里叫“松苑”，1987年5月6日，漠河燃起了震惊世界的大火，这片松苑无疑是烈火中的干材，可奇怪的是，在烈火过后，松苑硬是生存了下来，同时躲过这场大火的还有城东的清真寺。当地人认为松苑是“吉祥之地，火魔不照”，清真寺是“真主威严，火魔不敢”。

　　
　　在松苑的南边，有这场大火的纪念馆，看过以后有两件事情给我留下了深刻的印象。一是十八的女人为躲大火钻进一个地窖，一个男人也跟了进去，她们好言劝走了这个男人，结果这个男人跌跌撞撞，算是活了下来，而这十八的女人全部被憋死在地窖当中；第二件是一个人为了躲避烈火辐射的热量，跳进一个大鱼缸中，结果生生被烈火煮沸的开水煮熟。
　　
　　如此大的大火，硬是没有伤及松苑，松苑真是一片吉祥的地方，那么，它在漠河应当具有至高无上的地位。
　　
　　回去的路上，我体验着这块福地的惊人之处，突然想到了“为政以德”。县政府的大楼，它坐北朝南，直逼松苑，松苑简直成了它的后花园。
　　
　　还标榜什么“譬如北辰（北极星）”，还他妈的“居其所”，还他妈的“众星拱之”，真是恬不知耻！
　　
　　我又想起了牙克石的“天象馆”，劳民伤财，好大喜功，当地百姓无不切齿骂之；就连我喜欢的根河，为了打造根河——莫尔道嘎旅游带，硬是不顾客观规律，把驯鹿弄到了鲜有苔藓的根河，在那里我看到的驯鹿了无生趣，早已没有了繁殖能力。
　　
　　与漠河形成鲜明对照的是我国的厦门，厦门市政府决定，临海黄金地带不准建设楼堂馆所，政府和宾馆不得进入，全部让位给居民住宅。这才有一点“居其所”的味道，令人折服。
　　
　　在与漠河和北极村的人交谈中，他们总是提起日本人统治的时候，那时候的大树也粗，虽然他们没有夸赞的语言，但是表情和语气中还是有称赞的味道。这使我联想起辽西人对日本人统治时期的看法。
　　
　　我不认为日本人的治理有多优秀，但是当前我国政治体制改革和利益集团的铲除的必要性，还是在这里给了我巨大的感性认识。当务之急、刻不容缓。
　　
　　前两天听到的一个词汇：“诸侯经济”，特别形象的说明了中央政府与地方政府博弈的激烈程度。
　　
　　在加格达奇，我的这种情绪达到了高潮。那里有一个介绍大兴安岭的“会展中心”。进去以后看到都是十多年前的产品，工作人员和颜悦色的劝说我这里看不到什么，让我去市场看，他说，那里有所有的大兴安岭最新产品。当我向门外走的时候，来时不在其位的一个看门老头这时候出现了，他口出不逊，驱赶我就像对待牲口，我说：“会展中心不是面对普通大众的吗？”他说：“不是叫你们看的！”我问：“那是叫谁看的？”他回答：“是给领导看的”。有了漠河、牙克石，再有这句话，我的气愤可想而知，我狠狠的对他说了一句：“你个奴才！”然后离去。
　　
　　塞翁失马安知非福，中华民族总是到了最危险的时候，才能万众一心，我只希望政治体制改革以后，能像刘亚洲将军所说的那样，最优秀的人才，出现在最重要的岗位上。这样的场面一旦出现，我们的生活一定赶超宋朝。

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