诗之圣手——王昌龄：写尽漫漫大唐性与情

沧海一浮云

            饮马渡秋水， 水寒风似刀。
            平沙日未没， 黯黯见临洮。
            昔日长城战， 咸言意气高。
            黄尘足今古， 白骨乱蓬蒿。
            
——（引自 王昌龄《塞下曲 其二》）


      饮马渡秋水的这个人，不以数量征服，只以质态取胜。质态至上，生命的质态，文学的质态，都是超一流的。诗作不多，人生的传奇不多，正史野史的记载寥寥几笔，其一生行状始终无法厘清，存在各种是耶非耶的疑问。但他有一种神秘的能量，和盛世大唐同在，注释着唐代的雄性与柔情。

    对盛世的信仰，是一生希望的源泉 。对于王昌龄来说，虽说出生于南朝世族琅琊世家，但家势已经式微，到他这辈就更趋贫困，他小时候在故乡耕读，自称“久于贫贱，是以多知危苦之事”。面对这艰窘的处境，王昌龄决心凭借聪明睿智、发奋进取来改变自身和家庭的处境。 大约二十岁，王昌龄离开家乡，开始一段学道的经历。开元年间，正是盛唐气象的鼎盛时期，王昌龄在诗中对盛世景象竭尽全力、忠贞不已地加以歌颂。对盛世的信仰，正是王昌龄一生最坚实的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后长期身处谗枉和沦弃之境，也难以改变。火热的年代，像王昌龄这样有抱负的时代青年，只是把学道当成了一种好奇而已。不久他便到长安谋求发展，没见什么成效，于是他西出长安，投笔从戎。
                  

                  西出长安，他将战争的冷酷勾勒出来


    西出长安，踏上出塞之路，头顶是自由的塞外风，脚下是沉重的边关土。但是，行走，对一个青春男人来说，是幸福的，有能力漫游，说明你年轻，还有勇气和希望。 从王昌龄留下的诗句来看，开元十二年秋，王昌龄从长安出发，经八百里秦川腹地扶风，沿渭水谷地，向西北而行，直抵渭水源头一带，然后向狄道而行，他的目标是当时临洮军的驻扎地鄯州，也就是陇右节度使的所在地。途中正好经过了武街古战场，此时，距离开元二年的那场大战刚刚过去了十年，河沟中遗迹犹存，路边的草丛中白骨依旧可见。 一心想在边陲建功的王昌龄，提笔写下《望临洮》。“饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”。多少壮士征夫的残骸，多少孤儿寡母的眼泪，兴亡太苦，人世多艰。这里没有一个议论字眼，却将战争与历史的冷酷勾勒出来。


                 
                 仕途屡失意，他仍表明“冰心”
   

    想建功边陲的王昌龄无从发挥作用，只好待了一年时间，就匆匆赶回长安，准备参加科举考试了。由投笔从戎，再重操翰墨。接着，他开始务实。 经过坚持不懈的追求，广泛精心的研读，王昌龄终于在开元十五年，应进士试时一举登第，被授予秘书省校书郎这个芝麻小官。王昌龄终究心有不甘，他于开元二十二年再应博学宏词科的考试，并再次登第。然而，二次登第后官职仍旧未见升迁，仅被授予祀水尉。科场颇为得意，仕途却明显失意，王昌龄受到打击。在做了祀水尉五年后，即开元二十八年，他被远贬荒僻的岭南，任江宁丞。 失意之后就是疏狂，就是放浪形骸。从长安赴江宁任所，他故意迟迟不去报到，在洛阳一住就是半年，每天借酒销愁。到江宁后，又曾去太湖、浙江一带游览。三天打鱼，两天晒网。这种明显以消极怠工作为反抗的手段，过于意气用事也实在容易授人以柄。 著名的《芙蓉楼送辛渐二首》作于王昌龄赴任江宁丞之日，这时他正遭谤议，送别至友远行，当时凄切心情可想而知。临别所嘱，惟以玉壶冰心自明心迹。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗里的南国烟雨和兀然傲立的孤峰，既是景语也是情语。王昌龄以忠节贞信作为人生困境中的一种道德自信和超越力量，同时也表明，他对时代的公正并未失去信心。
               

               不拘小节，反使他和个性不同的诗人兼容为友
   

    王昌龄前后结识了李白、岑参、高适、王之涣、王维、孟浩然等人，与他们郊游、和诗、对酒，逍遥于山色湖光。不管是傲岸的李白，还是向佛的王维，几乎都能与王昌龄一拍即合，互留送别酬赠之作。这些著名诗人之间的关系错综微妙，但王昌龄却和每个人的关系都非常铁杆，能够和众多个性不同的诗人兼容为友，可见王昌龄是一个豁达豪放的人。《旧唐书》、《新唐书》都不约而同地给了他这四个字的评价“不护细行”，就是指他的不拘小节。也就是凭着“不护细行”这四个字，他再一次遭贬，由八品的江宁县丞被贬为九品的龙标县尉。 被贬湖南龙标，李白为他写下《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》相送：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”一个人的失意，成就了另一首千古传颂的诗歌。 他的“冰心”，再等不到“鸿恩共待春江涨” 身无财物，惟有琴书伴随，王昌龄在秋天雇船沿长江上行，经巴陵过洞庭到达武陵，又放舟顺着沅水前往湘西龙标，山高水远，前路迢迢。 在龙标，王昌龄生活清苦，他和随从而来的老仆人沿路捡拾枯枝败叶当做饭的柴烧。虽然自己不走运，但他洞悉民情，为官清廉，为政以宽，是个颇有政绩的地方官。

    对王昌龄而言，在他贬谪生涯的后期，出现了一种奇特的现象，一方面是功业报君的信念丝毫未减，并且愈久愈坚执，一方面是虚无幻灭和世外长生的思想也同时变得越来越浓厚。 可惜他的济世之志，他的冰心玉壶，再也等不到“鸿恩共待春江涨”，随着唐玄宗的开元盛世零落成泥，什么都成为泡影。
              
              
               后世熟悉他那些壮阔诗句， 却陌生于他的生命本身


    天宝年间，安史乱起，两京沦陷，玄宗避乱出逃，肃宗即位灵武后，大赦天下，此时，曾经为“一时之秀”的王昌龄已经垂垂老矣。66岁的他兵荒马乱里选择离开龙标，后人没弄明白他准备去哪里。但从结局看，他走向了自己的归宿。在濠州，刺史闾丘晓如捏死只蚂蚁般随意处决了他的性命。 王昌龄含冤死后不久，闾丘晓因贻误战机之罪被河南节度史张镐所杀。临刑前，闾丘晓以年迈的双亲无人供养来求饶，被张镐厉声喝问：“王昌龄的双亲，又有谁来供养？”张镐在历史的那一刻称职地担当了一次正义的护法官，为王昌龄报了冤仇。 但鸣冤昭雪又能怎样呢？“秦时明月汉时关”和“一片冰心在玉壶”出自这同一个男人的手笔。后世如此熟悉他那些或壮阔、或明净、或缠绵的诗句，又如此陌生于他的生命本身，只道他是正史里无足重轻的寻常官吏，是盛世里郁郁不得志的才子，是乱世里草芥般的一条性命。

里西湖的王维

深夜来读.昌龄与沧海 文心相通

暮雪

来读沧海兄弟对于诗人的解读！{:soso_e112:}

沧海一浮云

锦瑟 发表于 2013-11-4 21:42

问好锦瑟，喜欢这个名字{:soso_e160:}

沧海一浮云

苏力 发表于 2013-11-4 08:32
在出世与入世间游离纠结，是中国古代文人，尤其是诗人们的共同特点

问好苏力兄弟：一句话文人多悲，性情即命运。但是我在王昌龄一生的经历中也找到足以欣慰的一点：文人相轻这个坏处几乎没出现过，或许能说明其本人是个儿光明磊落的人（抛开诗来说),并且硬朗。包括李白对他多的是惺惺相惜。{:soso_e160:}

沧海一浮云

兰舟远去 发表于 2013-11-4 08:19
本以为王子对现代诗钟情，没想到对古诗词也这么有研究啊。佩服。
兰舟欣赏，问好！

谢谢兰舟评读，早期的一篇讲稿，现在懒得很，除了诗歌和词条短文随笔写作几乎没有像样的文字了。写王场龄这个人确因断断续续在很多书里发现他足够黯淡曲折的命运，又或许某一点触动了我，所以觉得有责任借助自我的理解把这条线索脉络按先后整理出来，形成整体。至少当时它让我很多柔软性情的朋友感慨过，这样我已经满足，文以载道，喜欢他就解读他。另一个诗人李清照也喜欢，她的慷慨豪放，饮酒的性情。写过一篇，有时间会挂出来。其余没什么深入，所以谈不上研究。感谢{:soso_e160:}

锦瑟

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苏力

在出世与入世间游离纠结，是中国古代文人，尤其是诗人们的共同特点

兰舟远去

本以为王子对现代诗钟情，没想到对古诗词也这么有研究啊。佩服。
兰舟欣赏，问好！

沧海一浮云

一篇旧作，贴出希望大家批评，因已在其他媒介刊发，未经本人允许勿转载，{:soso_e160:}