怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人----专复柳2

南岳武宫

柳2：真个是山中方一日，世上已千年（你的这个“真个是”估计是自己胡编硬凑的！难道“山中”不是“世上”？哈哈，除非你真已办了你的后事），

只有“天上方一日，人间已千年”一说！“洞”难道不在世上？

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2子啊，读书少咱不怪你，胡搅蛮缠批皮痞屁就是你的不对了。武宫的：“山中方一日，世上已千年”不是武宫胡编乱造出来的，而是出典于南朝梁 . 任昉《述异记》：“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起视，斧柯尽烂，既归，无复时人。”，这文言文吧，你可能读不懂，武宫再给你随便的译一下，成你能看的懂的话儿：

“晋代的王质砍柴的时候到了这石室山中，看到几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说：‘你为什么还不走呢？’王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。”

明代话本三言二刻里，有据此写成的一篇话本，那里边就有“山中一日，世上千年”之说。章回名武宫给忘了，不能提供给你去百度，骚丽。

另，关于辨论，武宫再给你一篇《烂柯经》，此经尽管是用于手谈，但于论坛，也多有益处。你好好读读，特别是其中那段：“善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。”：


博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。

法曰：

宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活勿连。

阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而 独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。

善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。

凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而 应者，取败之道。

《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。”此之谓也。诗曰：

棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。
下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。



武宫，英树

天下南岳 山居

2013/11/19 凌晨 0：30

南岳武宫

再折长亭柳 发表于 2013-11-20 21:08
我等纠错人，专等你出错。

你等都属佗螺的，贱！专找抽，知道武宫喜欢把抽佗螺当健身活来干！{:soso_e129:}

再折长亭柳

南岳武宫 发表于 2013-11-20 20:26
哈哈~~

{:soso_e120:}我等纠错人，专等你出错。

南岳武宫

再折长亭柳 发表于 2013-11-20 17:21
以后，只要大秃发帖，咱们就揪住深挖！

哈哈~~

再折长亭柳

蔡诚 发表于 2013-11-20 13:10
大秃，对于你这个帖子，我跟你总结了如下：

大秃一边嘲笑别人百度，一边却剽窃百度，真是个笑话。

{:soso_e120:}以后，只要大秃发帖，咱们就揪住深挖！

蔡诚

大秃，对于你这个帖子，我跟你总结了如下：

大秃一边嘲笑别人百度，一边却剽窃百度，真是个笑话。
剽窃了不说，还不管对错，继续闹笑话。
错了也就罢了，还死不认错，对大秃，除了笑笑，还真没啥好说的。哈哈哈

再折长亭柳

南岳武宫 发表于 2013-11-20 09:41
那你说说：从哪到哪是世上，从哪到哪是天上？听说你很渊博的？

这事谅你去摆渡一百年也没用{:soso_e11 ...

{:soso_e120:}阴间对人世，天上对人间。
     你把“仙境”误解为“山中”，拿“山中”来对“世间”，就是错了。

南岳武宫

再折长亭柳 发表于 2013-11-20 09:29
咱俩到底谁在出丑？
     你翻腾了两天，才找到这么个神话故事出来，硬把人家“上山遇仙 ...

那你说说：从哪到哪是世上，从哪到哪是天上？听说你很渊博的？

这事谅你去摆渡一百年也没用{:soso_e113:}

再折长亭柳

南岳武宫 发表于 2013-11-20 06:24
该摆渡时你不摆渡，不该摆渡时你瞎摆渡！你早点摆一下渡，何至于你在众人跟前闹腾一宵，出一晚的丑，最后 ...

{:soso_e120:}咱俩到底谁在出丑？
     你翻腾了两天，才找到这么个神话故事出来，硬把人家“上山遇仙后回到村里”说成是“上山后回到世间”，牵强附会地来证明自己的“山中一日，世间千年”，太可笑了！
     烂柯也好，桃花源也好，所对比的，都是“仙境与人世”，绝不是“山中与世间”，因为“山中”本就是“世间”的一部分！
    如果这样说，你和老牛还不明白的话，你俩就不配活在世间了。

南岳武宫

再折长亭柳 发表于 2013-11-20 01:48
简介：
围棋著名典故，语出《述异记》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。
...

该摆渡时你不摆渡，不该摆渡时你瞎摆渡！你早点摆一下渡，何至于你在众人跟前闹腾一宵，出一晚的丑，最后落得个诒笑大方？
{:soso_e100:}

再折长亭柳

简介：
围棋著名典故，语出《述异记》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。
信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
（传南朝梁·任昉《述异记》）
翻译：
信安郡在今浙江衢州，故事中所说的石室山，因为这个美丽的神话故事，已经被人们称

烂柯山(20张)为烂柯山了。故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。
                                                       摘自 百度百科 烂柯

{:soso_e120:}嚷嚷着百度可耻的大秃，也学会百度了？

桫椤

墓歌 发表于 2013-11-19 01:43
K,从不洗，爱咋咋地
野兽不行啊？

C,爱洗不洗。反正也不是上我的床~{:soso_e120:}

桫椤

芥末 发表于 2013-11-19 21:57
博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。

法曰：

再一次膜拜我的偶像~

桫椤

南岳武宫 发表于 2013-11-19 22:08
如此，奈教不严，师之惰矣-----懂不懂是他的事，教不教是师之责！

武宫兄，启蒙需要耐心。。。教学更需要耐心{:soso_e113:}

菲儿

南岳武宫 发表于 2013-11-19 22:55
呵呵~~菲儿，武宫也是无奈，烂鱼充数吧

大哥你在山好水好空气好的地方住久了，难道忘记了烂鱼多了是会招苍蝇的吗？

蔡诚

南岳武宫 发表于 2013-11-19 22:55
呵呵~~菲儿，武宫也是无奈，烂鱼充数吧

秃，你的鱼煮过头了？

南岳武宫

菲儿 发表于 2013-11-19 22:26
听说武宫大哥要开课，俺自带小板凳前来学习。

呵呵~~菲儿，武宫也是无奈，烂鱼充数吧{:soso_e100:}

南岳武宫

河边草 发表于 2013-11-19 22:24
那个山，是天宫贬下凡间的吧？据说天宫上凡物皆有生命

不止天宫，凡世间万物皆有生命，皆的知觉，只是不为人知而已，武宫以为{:soso_e100:}

蔡诚

水样活泼 发表于 2013-11-19 22:21
呵呵说半天，小CC对人马列主义，对已自由主义嘛。不厚道啊。
你们随意，俺不出声了。就看看。{:soso_e11 ...

呵呵，你去问问语文老师，把古文译成白话文，是不是只能说“译”，不能或不宜说成“翻译”？“直译”和“意译”又如何解释呢？这是语文知识，很容易搞清楚的。
再说大秃，不管我和柳2出于什么目的。客观上，我们帮助了大秃提高语文水平，暂不管他承不承认。当然，我没有写作天赋和文笔，但是语文的基础知识还算普通高中水平。

菲儿

听说武宫大哥要开课，俺自带小板凳前来学习。{:soso_e113:}

河边草

那个山，是天宫贬下凡间的吧？据说天宫上凡物皆有生命{:soso_e113:}

水样活泼

蔡诚 发表于 2013-11-19 22:12
首先，“翻译”是通俗说法。比如，老年人说话表达不清晰，儿女做翻译。可见翻译并非把一种民族的语言翻译 ...

呵呵说半天，小CC对人马列主义，对已自由主义嘛。不厚道啊。
你们随意，俺不出声了。就看看。{:soso_e113:}

蔡诚

水样活泼 发表于 2013-11-19 21:36
俺对古文的认识也就停留在直译和意译两种方式上，从来没听说用翻译的。又不是福林烂狗围去，还用上翻译了。 ...

首先，“翻译”是通俗说法。比如，老年人说话表达不清晰，儿女做翻译。可见翻译并非把一种民族的语言翻译成另一种民族的语言。
其次，“翻译”有解释说明的意思，即把难懂的意思用简单易懂的话说出来。例如古文译成白话文。所谓“直译”和“意译”。不正是“直接翻译”和“意会翻译”的缩写吗？
呵呵个人理解。仅作参考。
附词语解释，译注：通常指对古代文献的翻译和注释。

南岳武宫

桫椤 发表于 2013-11-19 00:40
武宫兄这西席啊。。。。算对得起2了。。。可是，你能确定2的有那理解能力？？？

如此，奈教不严，师之惰矣-----懂不懂是他的事，教不教是师之责！{:soso_e113:}

南岳武宫

芥末 发表于 2013-11-19 21:57
博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。

法曰：

此手谈者必读之经：世事如棋，故棋道即为世道矣

----芥末兄好！{:soso_e113:}

蔡诚

南岳武宫 发表于 2013-11-19 21:58
你娘喜欢无毛，故尔唯秃是问耳！

秃，瞧瞧，你又急了？？
你娘痒痒了？呵呵
你不是有电话吗？呵呵

蔡诚

南岳武宫 发表于 2013-11-19 21:28
你没发现，武宫从不屑与尔争论矣！

是不敢吧？呵呵

芥末

这贴这么互动，挺有看头啊！

南岳武宫

蔡诚 发表于 2013-11-19 21:55
秃，勿顾左右而言他。我在给你指出错误。
本人喜欢书法，你爹也喜欢，难道你爹媚我？呵呵
秃，不要瞎逻 ...

你娘喜欢无毛，故尔唯秃是问耳！{:soso_e113:}

芥末

博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。

法曰：

宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活勿连。

阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而 独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。

善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。

凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而 应者，取败之道。

《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。”此之谓也。诗曰：

棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。
下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。

--------哇

这一段话，糅合了兵法、纵横术~~~鬼谷子的东西类似啊~~

南岳武宫

老年狂 发表于 2013-11-19 08:03
夫唯不争,故天下莫能与之争

故善胜者不争。泼皮者，唯寻衅争耳，横竖是个死！{:soso_e113:}