如果你了解中国历史,那你对张成泽的死就丝毫不会感到奇怪。金正恩三世除掉张成泽是一件水到渠成自然而然的事情,他符合独裁政权宫廷政治斗争的一切特征。楼主从人性的角度,从法律的角度,从文化的角度讨论这个问题,其实有些风马牛不相及。
独裁政治格局中,无论谁当政,在立储这件事情上都是敏感而警觉的,无论谁被立储,在通住皇位的道路上都是千难万险举步维艰的,你死我活的宫闱斗争来不得丝毫懈怠,因为懈怠意味着死,金正恩能最后站在朝鲜的最高点,不一定不一直冒着冷汗,而把心中的介蒂去掉的最好方法,就是把后患彻底除掉,从这个意义上说,金正恩一定有充足的证据,确定张成泽参与了反对自己当政,甚至拥护金正男取代自己的斗争。
我们的民族英雄岳飞,大家都知道最后是被秦桧做掉的。而高宗赵构实际做掉岳飞的原因,就是因为岳飞在立储这件事情上,参与了意见。
解缙这个人物,大家可能不太熟悉,但永乐大典,大家一定听说过,没错,正是解缙主持编订了永乐大典,编书,解缙是个人才,政治斗争,解缙却是个弱智,他参与了太子朱高炽与朱高照之间的争斗,最后被朱棣投入狱中,一投就是五年,五年后,朱棣看到解缙的名字,随口说:哟,解缙还活着?手下人心领神会,晚上就把解先生脱光了扔到雪地里,活活冻死了。
说起中国历史上最伟大的皇帝,大家难免想到康熙,康熙少年时代就扳倒敖拜,原因就是敖拜限制了自己的发展,束缚了自己的手脚,张成泽做为朝鲜的摄政王,难免有些倚老卖老的行为,也许这些可以被金正恩容忍,但不跟自己一条心,反倒心怀不轨,那就绝对不能为金正恩所接受了。
杀掉张成泽,在金正恩看来,一是除根去患,二是杀鸡骇猴,要远远好于留着他。
朝鲜这一政治变局,就是纯粹的内部权利争斗,在人性上是残酷的,在政体制度上是低级的,对于当事国的人民来说,则是无奈而又悲哀的 |