核心提示:他曾在牡丹江车站亲眼看见杨宗贵长袍礼帽,与土匪混在一起,无疑是叛变当了土匪。于是,宋学芝一家被取消了烈属待遇。从此,革命烈士家属一夜之间又变成了“土匪家属”,在每次运动中,宋学芝老人都挨批挨斗。
杨宗贵(资料图) 本文来源:新华网,作者:沙戈,原题:《人民英雄杨子荣的生前身后事》,本文系节选
让我们把历史的车轮逆转到公元一千九百四十六年,也就是杨子荣走后的第二年,他年轻的妻子徐万秀生下一个女儿,可是年幼的女儿因患病无钱医治,加之那时当地的医疗条件差,女儿死在了母亲的怀抱中。1950年,徐万秀日夜牵挂的丈夫仍杳无音讯。最后,杨子荣被定为“失踪军人”,家属享受烈士待遇,悲痛之余,杨子荣的家属和亲人得到了些许安慰,若英雄有灵,无可报怨而眠目九泉。
1952年秋,徐万秀患了肺结核,因家境贫困,没得到良好的治疗而去世。这位善良年轻的妇女临终前还坚信丈夫仍活在世上,有一天会回来,她拉着婆婆的手断断续续地说:“娘,我死后把我埋在村前的山坡上,我要在那儿和孩子一起等他回来……”宋学芝老人紧握儿媳的手,泣不成声。为了儿媳去世后能有个后人往她坟上添一把黄土,她把大儿子杨宗福的儿子杨克武叫过来,冲着奄奄一息的婶娘磕了个响头,叫了声娘,算是过继给了杨子荣、徐万秀夫妇。杨克武按当地的风俗,履行了儿子的职责,用颤抖的小手往婶娘的坟里撒下了第一把黄土。
宋学芝老人相继失去了儿子、儿媳和孙女。精神受到很大打击,身体状况愈下,为了不给自己当烈士的儿子脸上抹黑,她没向政府伸手。但天有不测风云,人有旦夕祸福。“文革”前夜,当地一位复员军人回来,向政府报告了一个惊人的消息,他曾在牡丹江车站亲眼看见杨宗贵长袍礼帽,与土匪混在一起,无疑是叛变当了土匪。于是,宋学芝一家被取消了烈属待遇。从此,革命烈士家属一夜之间又变成了“土匪家属”,在每次运动中,宋学芝老人都挨批挨斗。
公元1966年,京剧《智取威虎山》已在全国唱响,生命垂危的宋学芝老人万万没有想到的是,自家墙上的那张侦察英雄杨子荣的戏曲宣传画,便是自己日夜思念的亲生骨肉的化身。同年底,就在全国人民歌唱杨子荣、学习杨子荣这位顶天英雄的时节,英雄的母亲宋学芝却在为儿子蒙受不白之冤中咽下了最后一口气。临终,她要求“死后同儿媳、孙女埋在一起等儿子回来。”
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