贤人争罪 愚人争理(献给那些喜欢争论是非的人）

第六工作室

   特别注明：转自明心居士-明心居     常常跟老婆吵架，气的我哇哇叫
      
   相传孔子有位弟子，平日里最喜欢与人争论，一天他去拜访孔圣人的时候，在圣人家门口遇见一个穿着绿色衣裤的小童，小童拦住他问道：听说你的老师是孔圣人，那么你的学问应该挺好的，我现在想请教你一年有几个季节？回答出来了，我给你磕头，回答错了，你给我磕！
    弟子想了一下说：四季。　
    童子说：错了，三季！
    正当两人争论不休之时，孔子出来了，然后童子对圣人说：圣人，你来评评理！一年到底有几季！
    圣人打量了一下童子说：三季。
    童子高兴的要弟子磕头，然后走了。
    弟子不解，遂问师傅：师傅，您教我们的时候都说是四季，为何今日却说三季呢？
    圣人回答说：你不见那童子不是人吗，它是一只蚱蜢变的，蚱蜢一年中只活春、夏、秋，它那里知道冬这个季节呢，你与它争论是没有结果的。
    弟子这才恍然大悟，叩拜师傅的教诲。

     贤人内求心境，故而能够在内求中净化心灵。愚人外求事相，故而任是非名利玷污灵魂；争罪的人，心境越来越平和宁静；争理的人，心情越来越郁闷烦躁；久而久之，争理的人心烦气躁，从心生病。而争罪的人，心境清宁，身心愉悦。
      贤人之贤，乃是明白天地之真理，宇宙之真相，知道“善恶有报如影随行”，明白“天地有司过之神”，不敢欺暗室无人。闻过而欣，欣则乐于改过，淡泊名利则不为名利所累，明白事实真相不因一人、一时不明而消亡。明白即使受不白之冤，必有己过在先，当下坦然喜乐接受。
     而愚人之愚，多为心中无量，为名利所累，如“三季人”本是自己有无知之处，却偏偏喜与人论高下，颠倒事实，正所谓“任己见，昧理真”。

      如果遇到“三季人”和“争理之人”，贤者实在是应该“行有不得，反求诸己”，总是自己心不清宁才会遭遇这样的情景考验。应当如何面对呢？末学以为“忍”为当下第一功夫，《弟子规》说莫揭人短，不道人恶。唯有当下忍了，从内心里感恩忘怨真正做到“恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长”；接下来“退”为转境的第二要点，俗语有“物以类聚，人以群分”孟母三迁，为换境教子。君子贤者应当常亲近大德，效仿亲善师友，见贤思齐，《弟子规》云“能亲仁无限好德日进，过日少”。

      贤人争罪，改过成圣，转迷为悟，转苦为乐。君子患无道，而不患清贫；愚人争理，昧心强求，福转为祸，乐变为苦。纵然璎珞满身，亦难逃愚痴之果。是求清净智慧，还是要名利衣冠？各有其志，无从勉强！

残雪

麦小萌 发表于 2014-8-22 10:45
很有道理，充分证明你不是蚂蚱了。

蚂蚱也好，圣人也罢，也不是你想做就能做的了。
尊重别人就是尊重你自己。

第六工作室

麦小萌 发表于 2014-8-22 11:02
弱弱问一句，你这段回复是不是和你写的原文所表现的有冲突了。恭喜你进步了。。

    没有冲突啊，这就是现实。跟先迈左右腿一样

麦小萌

第六工作室 发表于 2014-8-22 10:58
成龙不让房祖名吸毒，他还是吸了，这是他的选择。希望房能因祸得福，但成龙现在心是受伤的。对错 ...

弱弱问一句，你这段回复是不是和你写的原文所表现的有冲突了。恭喜你进步了。。{:soso_e113:}

第六工作室

麦小萌 发表于 2014-8-22 10:43
这个世界没有绝对的事物，正确的选择不一定幸福，那么由此推出错误的选择也未必就不一定不幸福。
圣人一 ...

     成龙不让房祖名吸毒，他还是吸了，这是他的选择。希望房能因祸得福，但成龙现在心是受伤的。对错的选择很简单啊，高深的所有人都做过选择了，跟着走就好了。除了极特殊情况，还是跟着大家走好

里西湖的王维

行有不得，反求诸己,这样最好

麦小萌

残雪 发表于 2014-8-22 10:30
没有一个普适的价值体系，让无聊等于真实，说错话多了就知道真理，这就是颠覆一些传统？别人的文字里表述 ...

很有道理，充分证明你不是蚂蚱了。{:soso_e100:}

麦小萌

第六工作室 发表于 2014-8-22 10:29
正确的选择不一定幸福，但是错误的选择一定不幸福。圣人的存在不是讥笑众人，而是被众人讥笑。连毛主 ...

这个世界没有绝对的事物，正确的选择不一定幸福，那么由此推出错误的选择也未必就不一定不幸福。
圣人一直离我很远，但是学习圣人的人离我很近。
蚂蚱不如圣人，只能生活三季。
那么蚂蚱一定会笑，有很多活四季的人还不如活三季的蚂蚱！
学会用圣人去讥笑蚂蚱。圣人会不会气醒过来！{:soso_e100:}

残雪

麦小萌 发表于 2014-8-22 10:13
真理的存在是不能参杂我们个人情感的。颠覆一些传统不等于背弃，盲从所谓的圣人何来体现自身。何来真理可 ...

没有一个普适的价值体系，让无聊等于真实，说错话多了就知道真理，这就是颠覆一些传统？别人的文字里表述一些自身的感悟，就是参杂了个人情感？就叫盲从？

第六工作室

麦小萌 发表于 2014-8-22 10:17
正确的选择不一定让你幸福的活着。

有些东西是矛盾的。既然不能人人都是圣人，那么何必用圣人去讥笑存 ...

   正确的选择不一定幸福，但是错误的选择一定不幸福。圣人的存在不是讥笑众人，而是被众人讥笑。连毛主席都说孔学名高实糟粕，圣人就是一个屹立千年的傻子，但他屹立在人们心中千年，真的是因为他的傻吗？

麦小萌

第六工作室 发表于 2014-8-22 10:04
我们幸福的活着，是因为做了正确的选择。如果人人都是圣人，就没有圣人了，只有人。就是道家的天庭， ...

正确的选择不一定让你幸福的活着。

有些东西是矛盾的。既然不能人人都是圣人，那么何必用圣人去讥笑存在的大众呢？

麦小萌

残雪 发表于 2014-8-22 09:52
孔子是只有一个，而所有的圣贤都植根于博大精深的华夏传统文化。背弃传统道德的价值取向，何来真理可言？ ...

真理的存在是不能参杂我们个人情感的。颠覆一些传统不等于背弃，盲从所谓的圣人何来体现自身。何来真理可言？

第六工作室

怜花绣屏 发表于 2014-8-22 09:47
学习了

{:soso_e173:}{:soso_e157:}

第六工作室

混混 发表于 2014-8-21 20:04
高见。

互相学习{:soso_e157:}

第六工作室

水烟 发表于 2014-8-21 19:56
学习了

{:soso_e160:}{:soso_e163:}

第六工作室

麦小萌 发表于 2014-8-21 21:50
孔子只要一个，而真正的贤人又有几个？上帝给了我们一张嘴，就是让人说话的，说多了错话，你才会懂得真理。 ...

    我们幸福的活着，是因为做了正确的选择。如果人人都是圣人，就没有圣人了，只有人。就是道家的天庭，西方的大雷音寺，耶稣的天堂，撒旦的地狱，我也是不去的。只要这个世界

第六工作室

云盖山 发表于 2014-8-21 19:53
进来看了几个关于国学传统的讲座视频，深感需要补的课太多，对国学传统的了解太少了。

  传统国学精华凝粹，我们穷极一生也看不见多少，互相学习吧

残雪

麦小萌 发表于 2014-8-21 21:50
孔子只要一个，而真正的贤人又有几个？上帝给了我们一张嘴，就是让人说话的，说多了错话，你才会懂得真理。 ...

孔子是只有一个，而所有的圣贤都植根于博大精深的华夏传统文化。背弃传统道德的价值取向，何来真理可言？只能是诡辩。

怜花绣屏

学习了

麦小萌

孔子只要一个，而真正的贤人又有几个？上帝给了我们一张嘴，就是让人说话的，说多了错话，你才会懂得真理。
都得道了，都悟禅了，生活还有什么意思。
因为，我们无聊我们才真实；因为我们装贤人我们才虚伪。

混混

高见。

水烟

学习了{:soso_e160:}

云盖山

进来看了几个关于国学传统的讲座视频，深感需要补的课太多，对国学传统的了解太少了。