|
★ 美感冲击。不再是传统的、熟悉的四平八稳的宁静温和,是陌生的、动感的、惊颤的美。
★ 思想冲击。消解文化的传统中心,粉碎理性二元论,多元并存,流转变幻,纷呈异彩。
★ 语言冲击。清除语言的沉渣与杂质,催生与时代性贴近的鲜活语言,给网语、私语一席之地,为传统语义层更换皮肤。
★ 文本冲击。内爆文学与哲学、诗歌与其它文体的固有界限,可改装、反串、组接、集成新诗歌文本。
————————————————————————————————
庸俗地理解创造性冲击,我想,用一个词来描述比较合适,“不一样”。
高大上的人物和传统叙述语言大行其道的时候,后现代主义们已经在跃跃欲试改变,当年最抢眼的大概就是余华和苏童,后来者是严歌苓。
而令观感大为颠覆的首推王朔,以流氓自居以痞子自豪,这让那些本来很正经埋头写作的大佬们陷入装逼境地,阅读者很轻易就辨别了什么才是真的,什么事编的,什么是装的。柳青写创业史,直接住在农村,从眼界到灵魂是纯真视野。可能标签早就有了,但那种狭隘只能是纯真的出发点,没有装。路遥也是那样,都是朴素的纯真,水平可以很低,但至少真诚,不装。而今的扭捏作态者不到柳巷就能捏出呻吟,不到荒地就能捏出撒野。这种美感永远是疲乏的。和王朔同时代的王小波思想更激进,大陆甚至雪藏他的所有作品,不得不去台湾发表。那些鸡巴和逼的描述大概刺痛了正经作家们的高贵灵魂。王小波死了,作品才见天日,这大概能让正经作家们长出一口气吧。多天来看了不少阿城的小小说,这些不一样的作品为什么就被拒绝呢,这说明美感也是有分歧的,病梅斜枝略见风韵,红肿之处艳若桃花,呵呵。美感的差异,甚至被表明高大上,甚至可能会说思想不健康,与我国文化事业不协调,等等,嗯嗯。
有评论家说鸡巴是王小波的哲学道具,呵呵,但我觉得这已经让那些有文字洁癖唯恐避之不及了,所谓语言的冲击千万是不敢有异端邪说的,从理论到作品再到评论,这个潜规则始终是很多牛人大声说出来的,差不多也是扭捏作态令人作呕。
文学的延伸形式很多,各说各话各有发型,但同源性给了文学不同类型作品的共同美感。比如一些生活杂音在有天赋的音乐人耳中可能是一段乐章,一段小说可能就是音律和谐的诗篇,一个建筑是画家眼里最美的画面,做爱大概可能也是一个雕塑的灵感。海上钢琴家目不转睛看着船弦边陌生的小姑娘,流水一样的钢琴小品轻缓流出,那是一封无字的情书。
|
-
1
查看全部评分
-
|