本帖最后由 陌路 于 2014-11-18 13:50 编辑
几天前，六星名人五十学易先生在六星给自己的卖棒子美食和化妆品的网店做广告。 做商人是好事，可是五十学易不愿意只做个普通的奸商，非要做儒商，卖货的同时非要结缘佛学书籍。
结缘佛法书籍是好事，功德无量，值得学佛人士随喜赞叹，可是学富五车博览群书的老学究五十学易忽然就良莠不分，结缘的佛学书籍竟然混杂附佛外道的书籍。——这就好比一碗好好的白米饭里面混入了一粒老鼠屎。
当时我跟帖说“弘法利生免费结缘是好事，怎么能把附佛外道的书籍都搬出来了？《无生老母》和《玉历宝钞》被人结缘去，会误导多少学佛之人”
五十学易很不服，辩解说：“呵呵。看来您接触过佛教呀。赞一个。但是，您应该知道，有的人是初学的，要让他们结缘，不能讲见性法。就象佛当年先讲小乘法，后讲法华经一样的。
各人的因缘不同。能和什么书结缘，也是各人的因缘。这是因果。比如玉历宝钞，是讲因果的。它可以引导一些辩证唯物主义者思考一些东西。
另，任何事情都是因缘起，因缘灭的，都是无常的，只要能把握当下，随缘做不执着任何一点，就连不执着任何一点都不执着，这才能真正的解脱。这样贪、嗔、痴、慢、疑、喜、笑、怒、骂都是梵行。哪有错对呢。”
五十学易的理由是经不起辩驳的：
“您应该知道，有的人是初学的，要让他们结缘，不能讲见性法。就象佛当年先讲小乘法，后讲法华经一样的。”
——正因为很多人是初学，所以才更要给他提供善知识，告诉他什么是佛、什么是佛法，什么是正信的佛教，而不是拿着附佛外道的东西混淆他的学佛观。
关于大乘小乘，不是你所说的这么回事，大乘的出现是在释迦摩尼涅槃后几百年才出现的提法，这里面涉及的事太多，几句话说不清也和我们辩论的无关，暂不提。
“各人的因缘不同。能和什么书结缘，也是各人的因缘。这是因果。比如玉历宝钞，是讲因果的。它可以引导一些辩证唯物主义者思考一些东西。”
——因缘不同是对的，但是弘扬佛法不是胡乱的给人附佛外道的书籍。买家出于对佛法的喜爱赞叹把不是佛法饿书籍买回去学习，造成错误混淆甚至酿出严重的后果，罪孽何其深重？
因果固然是佛法的重要命题，也是佛法揭示的世间最重要的规律，但不是说只要讲因果的就是佛法。
无生老母，说好听的是民间信仰的教祖，说不好听的其实就是邪教信奉的神祇，远在宋元期间造反的白莲教，一直延续后世几乎所有的邪教都信奉这个子虚乌有的无生老母。经明末邪师罗清炒作后名声大噪，根本就是附佛外道，和佛学信仰无关。
玉历宝钞讲的各个地狱中的种种恐怖场景，意图是通过善有善报恶有恶报不然就下地狱备受煎熬来使人向善。
学佛法门是正道，是让人明心见性增长智慧，不是依靠什么怪力乱神恐怖威胁信众的邪门歪道。
“另，任何事情都是因缘起，因缘灭的，都是无常的，只要能把握当下，随缘做不执着任何一点，就连不执着任何一点都不执着，这才能真正的解脱。这样贪、嗔、痴、慢、疑、喜、笑、怒、骂都是梵行。哪有错对呢。”
——五十学易先生，这一句话除了堆砌了几个佛学名词，知道你到底想说什么呢？你确定你说的清楚了吗？
缘起性空缘起缘灭，诸行无常，生法二执和你卖了附佛外道的书这个事有什么关系呢？
《妙法莲华经》说世人应该以什么身得度，菩萨就显什么身为其说法，你的意思是不是结缘你附佛外道书籍的人就应该被无生老母度化？结缘玉历宝钞的人出于对地狱的恐惧就信佛了？
你说什么都是梵行，忽然想起两则新闻：
其一：几个月前，深圳的一位微博女网友发了一组放生行为的图片，图片显示放生的东西竟然是毒蛇。如果把这些毒蛇放生到罕无人迹的荒山野岭无可厚非，而该女子放生的地点竟然是大众娱乐休闲的公园，如果去公园游玩或散步的居民不幸遭遇放生的毒蛇，这到底是积德还是造孽？！此举立即引发无数人谴责，甚至惊动了公安部门。
其二：近日，有5个人进入广东广州市从化区鳌头镇黄茅村放生老鼠，被村民抓到两名放鼠人，扭送派出所。黄茅村有关负责人表示：“两个被抓的放鼠人说，他们放了172斤老鼠；而村民则表示，他们放了上千只老鼠。” 放蛇人和放鼠人都坚称，自己是做善事，求赎罪。
子曰：苛政猛于虎。 愚以为：传播错误的思想的毒害更甚于毒蛇老鼠也。
删除带有毒蛇的图片。
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雷达卡
发表于 2014-11-17 17:36
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发表于 2014-11-24 17:54
