孟婆汤的喝与不喝，先得假设这世界观的存在。既然活着的人没法寻找死后的答案，那它存不存在也无需去争了，因为理由是充分还是虚妄，都是对等的。 那就存在吧。 看隐香文字一路洋洋洒洒下来，虽是轻快但又透出股执念，心想妹佗到底是认真的吧。不知怎么，脑里回旋着那首《回梦游仙》，百转柔肠的曲调里似是对所说之事有一种注解。那就边听这曲，边行这文。
生来简单，便事事往简单了想。 既便真爱，大多也是一样的轨迹，最初的惊艳，心事的萌动，相恋的如胶似漆，婚后的嬉笑苦乐。就象一个孩子初涉世的冒险，各种体验一一尝了，慢慢惯看风雨，归于平淡。 新婚时，会说永不相忘，永不言弃，那时的虔诚是由衷的。 吵架时，偏执，恼怒，眼泪，指责，互相问：忘了你说过的话么? 在时间的叹息亦或推动下，再相好，复相嫌，相生相克下去。
有一个词，叫相濡以沫。 有一个词，叫相忘于江湖。 看，多么美好又多么纠结，这就是烟火人生吧。烟火轻灵飞舞，随意变幻想象的翅膀，又不变来自尘土的灰暗，沾之令人灼痛。 可，终是依恋的。在天地惊变时，最想找的是对方；在终场来临时，最后一眼也是对方。 谁能说，这是对来时路的眷念，还是对不归路的恐惧。
好了，就有那多情之人想出这样一个生命终结时的出口：选择吧——奈何桥边的孟婆汤。 想那孟婆，定是吃尽人世甘苦，才做得这桥边迎来送往岿然不动的营生。万千人的柔肠百结，她眼里过眼烟云，最多一叹，而已。 站在望乡台上，相信所有人回顾的不是烟尘里那些仇怨与猥琐，而是来时路上，那些揪心的呼唤与牵扯。在这里，人性善恶的评判会让所有人绝望：一念间三千情丝尽断，奔赴未知；一念间跳入忘川，看桥上那人来来去去与你再无牵扯。千年里，只留孑然一人将往事悲喜慢慢酿了，自酌自饮。 是断？是念？都是残忍。
好吧，我选断了吧。在歌声里，找些牵强的理由—— 我不想象夜色那样，明明伊人未觉早已远去，只自己把心瓣瓣撕了自虐，心是需要呼应的； 我不想囿于一段过往，误了上苍赐予这条性命的那些凡尘际遇，更多的命数需要自己去印证； 如果真有天道，那么循环往复也是天理，将一段尘缘了断是对所有人的解脱，我们只需前行； 秉持执念有时是一种蛊，当沉沦其中而不自知时，那么等待和自残都不是意义 那些爱我的人，想我去的是一方极乐世界，没有痛苦，无忧无虑，该是为我高兴的。 那些恨我的人，我去后了结一桩心事放下一段恩怨，偶尔说不定念起我的一点好，仰天送一声叹息。 那些与我擦肩的过客，我不过是他们眼里万千繁华中的一缕，断与不断，或许之前早已无关风景。
还有么？还有什么放不下么？是啊，她或他——那个人，那个陪自己将所有时间打发亦或挥霍迨尽的人。 可经历一世滚打，情份相处百年，寿终正寝刚好。时间眼里，坚守是可笑的。非要一段情历经千万年厮守，再任它磨蚀的面目全非么？ 千年后我找到你，你已瞩意他人怎么办？ 千年后我找到你，你已成佛忘情怎么办？ 我应有我的恋恋红尘，佛也有佛的拈花一笑。还是各续各的缘法，各领各的果报。各得自在，互不生羡吧。 真的有缘，下一世的轮回里当再尝一遍初见之欢，再修一世久处不厌，那是真的修行，也是佛的慈悲。
所以妹佗，我的选择是喝下去。 忘川是留给痴人的，望乡台上的最后一眼即是慧剑——把身后断个清清楚楚干干净净，再接下孟婆那碗忘情水一口喝掉。转过身，跳下去，那满眼的花花世界万丈红尘，才是自己一世世的归宿。 | 
雷达卡
发表于 2015-3-1 10:19
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发表于 2015-3-5 10:15
心是需要呼应的
咋好好的话到玛丽那就变味了呢？
