人在旅途——剑门.阆中记游（旧文） [复制链接]

金戈戈

主楼

发表于 2015-6-7 22:23 |只看该作者 |正序浏览 |

本帖最后由金戈戈于 2015-6-8 08:48 编辑

　　剑门雄关和阆中古城，有千丝万缕的联系，它们都涵盖了三国文化。因此，春节的这趟出行，不按时间、游历赘述，就随意铺展吧。大致上，分版块阐释：

　　
　　一、关于丹霞地貌：
　　剑门关是古剑门蜀道的一处重要关隘。历史上有说：“打下剑门关，犹如得四川。”足见其具有极其重要的战略地理位置，当年蜀将姜维曾凭借天险，抗拒魏军十万之师于关外。
　　“危乎高哉，蜀道之难，难于上青天”，这是唐代大诗人李白的慨叹。在剑门雄关，颇有些这类的感触，故而李白的《蜀道难》被刻成碑文，在景区内赫然醒目。只可惜混迹煮妇行列多年，我早已背不全原文了，在龙飞凤舞的碑迹前，搜索记忆胡乱辨认，悻悻然羞惭而去。
　　先生和儿子在“地质博物馆”，一番煞有介事的争论，让我懂得了“丹霞地貌”的概念，沿途再看绝壁悬崖时，竟是另一种风采了：
　　剑门关由陆相红色砂砾岩构成，岩层巨厚，垂直节理发育，经过长期风化剥离、重力崩塌、流水侵蚀等，形成陡峭崖面、异峰、奇岩等堡垒状的地貌形态，包括宝塔状、针状、柱状、棒状、方山状或峰林状的。因此，剑门关的雄、险，不在于海拔高度，而在于特定地貌的陪衬。
　　这让我想起来泰山。孔子登泰山而小天下。连同杜甫也锐气满满，豪情万丈念叨：“会当凌绝顶，一览众山小。”
　　泰山的海拔高度，甚至不到两千米，却跻身中华十大名山之首，也号称“五岳独尊”，乃是缘于周围都是丘陵，相对高度而言，自然唯泰山为极致。“封禅大典，祭告天地”等仪式，也多次选址在此，专制皇权的加诸，精神文化的延展，更是赋予泰山神圣化，需仰望才得以见了。
　　站在“关楼”下，也不计较它并非原装货——真要说起来，历经天灾、人祸，中华大地还残存多少原装货呢？仰视两边崖壁，对峙若狭门，也无怪李白会惊呼：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
　　沿石阶缓步而上，攀援并不艰难，我是踩着高跟鞋的。但两边崖壁的逼仄感，还是扑面而来，那种陡峭的、垂直的姿态，雄赳赳、气昂昂，让人生出些许怯意来。原来，壁立千仞无依倚，地势险峻难攀援，竟是丹霞地貌的完美杰作？大自然的鬼斧神工，又岂是我等凡夫俗子能领悟透澈的？
　　左侧的崖壁高处，斜拉了两根缆绳，有游客呼啸而过。那是天梯峡、绝壁道所在，听这名字就胆寒，很难想象在速度和高度里，是否会惨白了脸色，吐得胆汁尽出？五丁力士的传说，倒也增加了剑门蜀道的情趣：说是蜀王受人蛊惑，派出五位大力士，披荆斩棘，劈山开道，终究打通了巍峨剑门。而这诸多说辞，许多传说，也愈发证明剑门关是“蜀北之屏障，两川之咽喉”。
　　沿着金牛峡随意而走，半空搭建的木栈道，颤巍巍让人惊心。驻足，往上看犬牙差互的崖壁，有窒息感从头顶压下，向下望缥缈无依的虚无，有寒气从脚底攀升。先生微笑不语，只伸手牵了我，继续往前迈进。间或从岩石下穿行，他须得弯腰塌背才能。我便拖着儿子扬长而去，颇有些洋洋得意。
　　嗯，想来吧，该感谢丹霞地貌，铸就了巍峨的雄关——剑门关。虽然海拔并不高，我也能闲散而游，到底也让我见识了气势和雄壮。联系峥嵘岁月，遥想刀光剑影，聆听鼓角争鸣，又该是怎样的荡气回肠和惊心动魄呢？

　　
　　二、关于三国文化：
　　剑门关和阆中古城，若是不懂三国文化，便贸然进入，实则很浪费景致。
　　先说剑门关吧，据说是诸葛亮为通行旅而建关设尉，故而三国文化积淀深厚，各类遗迹俯拾皆是。正史《三国志》里有诸多记载，小说《三国演义》更是详尽阐释，不单刘备数次出入，诸葛亮出祁山伐魏，也囤积粮草于此，并驻军练兵。而蜀汉大将姜维与魏将邓艾交战，驻扎剑门关长达三月之久。
　　此外，姜维凭借剑门天险，抵挡魏将钟会十万大军于关外，民间传说更是不胜枚举。不过，那“姜维泉”，倒就被儿子质疑了几句，好在先生教训他说：又不是专职考古的，能感受下文化氛围就行，哪有许多的讲究呢。
　　再说阆中古城。蜀汉大将张飞，任巴西郡太守，驻守阆中达7年之久（公元214-221）。然伐吴前夕被部下所杀，身葬于阆中，后人建“汉张桓侯祠”——现存四合庭院式建筑群，是明清时重建的，占地二千多平米，是三国文化的一大胜迹，也很值得瞻仰、观赏。此外，三国蜀汉好几位名仕、名将，都是阆中人士，例如：程畿、黄权、马忠等。
　　剑门关景区内，古关楼，点将台，姜维墓，张飞井等，每处遗迹都有故事，令人穿越了时光，回到古战场去，目睹盛衰兴亡，见证烽火沧桑。剑门景区更别出心裁，在栈道上，崖壁处，安放了三国旌旗、兵将等，迎着寒风猎猎作响、虎虎生威。
　　《三国演义》的主题曲，跌宕传响，绵延不绝，在石壁危崖的映衬下，愈显得雄浑、慷慨、悲怆：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……”，恍惚间，有时空交错的疑虑，很不合时宜地，就想起张养浩的《山坡羊.骊山怀古》：……赢，都变做了土；输，都变做了土。
　　在剑门关逗留时，有友推荐翠云廊，说不该被错过。我才也知晓，“翠云廊”，是被誉为蜀道灵魂的古老行道树群。相传为时任巴西郡（阆中）太守的张飞，号召士兵和百姓们沿着驿道种植。那些年代久远的古老柏树，因而还有个俗名叫：张飞柏。
　　以剑门关为中心，辐射至阆中、梓潼、广元等，几百里古栈道，郁郁葱葱，古柏参天，浓荫蔽日，何等的规模？这样想来，不由得对那莽汉子，《三国演义》里，长坂坡那声怒喝，也多了份柔情的欢喜来。再到阆中古城时，张飞庙——汉张桓侯祠，便有了亲切的质感。
　　关于三国文化，还有些题外话。在剑门关，先是看到“八卦图”的景点标志，以为跟“八卦阵”挂钩，拖拽着儿子飞奔进入，想邂逅昔日的布阵辉煌，却是迷宫似的竹林，供游人绕着圈玩的，也有攀岩、钻洞等小游戏，也就陪儿子嬉戏。其次是新春伊始吧，景区有游园活动，是有奖灯谜竞猜，几乎都跟三国文化相关，也偶有例外的，站下来随意猜了猜，给儿子赢了两包豆腐干。小东西乐坏了，追着要我再猜、再猜，却不肯遂他心愿，单说：做人，不能太贪，意思下足矣。

　　
　　三、关于科举制度：
　　阆中古城的“四川贡院”，即科举时代士子应试的考场，是封建社会长期选拔人才的重要场所。我对它的好奇之心，甚至超越了我对三国文化的探究，似乎靠近它、揭秘它，就能解答我对“科举制度”的困惑。
　　说到科举制度，总不免想加限制词：封建的。定向思维，呵，拜职业所赐。
　　中学教材里，有吴敬梓的《范进中举》和鲁迅的《孔乙己》，对科举制度的抨击不遗余力，我虽间或有些腹诽，但也不能误人子弟，毕竟是要考学分的。孔夫子之“劳心者治人，劳力者治于人”、“学而优则仕”等，都成为科举制度的罪恶佐证。
　　通过所谓教辅、教参，我们要灌输给学生：封建科举制度戕害了读书人，他们鬼迷心窍、中毒至深，奢望“书中自有黄金屋、颜如玉”，故而轻贱劳动阶层，一旦考上便“平步青云、鸡犬飞升”，成为贪官污吏，考不上就沦为“四体不勤、五谷不分”的社会废物。
　　事实如何呢？我颇为分裂地说：恐未必如此罢。起码在我看来，作为选拔人才的一种制度，科举本身有它存在的价值。撇开社会腐败、考官作弊等主观因素等不谈，科举制度是极为公正的考核，它能够使贫寒子弟，获得与他人同等机遇。这让我想起现代“高考制度”。我始终认为，纵然它弊端很多，但瑕不掩瑜，毕竟是最为公正、公平的。而况，制度的弊端，能调整并完善，不足以全盘否定。
　　就我所知，古代还有“荐举制度”，它让我想孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，还有苏辙的《上枢密韩太尉书》，为达成“出仕”的愿望，无不将希望寄托他人，何其缥缈、玄虚的事？更加之，言辞的急切、溜须之嫌，又怎能掩人耳目？文革时期，也有所谓推荐，逼得多少知青，尤其是女知青，出卖灵魂和色相？
　　综上，何者更靠谱，该是不言而喻了吧？
　　缓缓踏入“四川贡院”，据说，是保存最完好的高等级科举考场。考舍、考务室、监临、致公堂等，揭开面纱逐一呈现：
　　一排排鸟笼式的格子建筑，便是曾经的考舍。格子小得不行，三面被坚壁隔断，让人有窒息感。很佩服昔日考生的意志，几日几夜的艰辛苦战，居然能熬得下去。
　　考生进入前，是要严格搜身的，料想不到，在这等监督下，考生也能花样百出，看到小抄书、作弊服等展品，实在让人忍俊不禁。关于科举的逸闻趣事，也让人频频捧腹而乐，例如苏东坡的“一语失状元”。
　　无论如何，孔夫子是该拜的，他的很多言论，确实为我所欣赏，何况他还是教育界的鼻祖呢。不知书生入场前的作揖叩首，是何等的心理感受？祈愿红榜高中呢，还是纯粹的仰慕？
　　状元馆里，诸多姓名可考，被人津津乐道的，是那幅对联：“兄状元弟状元兄弟二状元；子丞相父丞相父子三丞相。”不过，想起“江郎才尽”这说辞，想起蒲松龄等落地者，究竟是高中出仕，在官场里劳形更好呢，还是在民间施展更好，只恐很难定论了。但愿他们都是快乐的，毕竟留下了痕迹，为后人所惦念、瞻仰。
　　假若不吝惜钱，再花人民币35元，就能过一把复古的瘾：在考官的“开考”声中，在“衙役”们的锣声里，玩玩“科举应试”的全套游戏。不过，仅仅是玩而已，“十年寒窗苦，一朝高考时”，个中滋味谁能知晓？

　　
　　四、关于特色餐饮：
　　我虽不算吃货，但人在旅途，对各地饮食，也会格外关注。例如：剑门的豆腐宴、阆中的保宁醋、勾魂面、张飞牛肉等。
　　剑门豆腐宴，据说缘起于姜维，经过创新、烹制，逐步形成特色。往剑门景区走，随便哪家饭店的菜品，无一例外都是豆腐，名字奇巧、做工考究，让人眼花缭乱。印象里，我们吃的，好像是“怀胎豆腐”，“烂肉豆腐”，“熊掌豆腐”，“雪花豆腐”这几道。以“怀胎豆腐”为例，是豆腐里嵌入馅心，层次迥然色味俱佳。
　　我总以为，中国旅游市场很中庸，各地纪念品或小吃，基本大同小异。但剑门就多了一道风景：豆腐干。凑热闹看看，我也没敢下手买，毕竟露天摆着，摊主捏来捏去的，想想都不能下咽。不过，该风味不错吧，经过压榨、卤制的豆腐干，令人垂涎三尺的。
　　“张飞牛肉”这说辞，让人颇为遐想，那莽汉该是大块切吃的吧？迟疑很久，跟人问了价也终究没买，我对牛肉本就没兴趣，冠以“张飞”名义，吸引我多看了两眼，仅此而已。
　　“勾魂面”倒是真正吃了的，说白了就是热干面，但辅以几个传说，便颇具魅力了，我最感兴趣的那则，是妖精们做了勾魂面，祸害过往行人，有个小妖精爱上了个书生，不忍加害于他，于是携手远逃，结成了夫妻，将“勾魂面”传承了下来。看我热烈要吃，先生笑得不行，说：这就是文字的魅惑。
保宁醋是阆中特产，我虽长期顽笑，闹着翻醋坛子，也不能老远买坛醋。不过，买了瓶醋饮料，那种甜甜的，又略带醋的酸味，别有一种风味。儿子舔着嘴唇，说：“妈妈，味道好奇怪呢。”笑眯眯答他：“喝不惯，给我喝好了。”他抠门护着，辩解道：“只讨论味道，没说喝不惯。”先生与我，相视而乐。

   尾声：
   风驰电掣回家。高速路上，遭遇惊魂，所幸不碍事。
   休息两天，翻着照片，回味，颇有些遗憾，说：“哎，走太近了，太不尊重假期。”
   先生笑了，善解人意道：“国庆吧，去西安，或者湖北。”
   这日子，余韵悠长。
　　

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